Книга Владимира Податева "Книга жизни или Путь к Свету"

Книга Владимира Податева "Книга жизни или Путь к Свету"
Аватара пользователя

Автор темы
Владимир Податев
Администратор
Сообщения: 142
Зарегистрирован: Январь 2018
Откуда: Хабаровск
Пол: Мужской - Мужской
Контактная информация:
Russia

Книга Владимира Податева "Книга жизни или Путь к Свету"

Сообщение Владимир Податев » 24 янв 2018, 18:49

ГЛАВА 66

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ


Христианская Библия состоит из двух частей: Ветхого Завета и Нового, причем Ветхий Завет занимает в три раза больше места и является главной составляющей частью Библии, представляя собой как бы ствол, а возникшее позднее Христианство – ветви, отходящие от этого ствола.

Изначально Библейские тексты были написаны на древнееврейском языке (ибо авторами их являлись евреи), а затем по мере рассеяния последних по земле их перевели на разные языки.

Во II в. до Р. Х. Ветхозаветная библия была переведена на греческий язык для александрийских евреев-эллинистов и иудеев рассеяния, которые уже забыли родной язык и говорили по-гречески. Древнее предание говорит о семидесяти толковниках, которые перевели «священные» книги с еврейского языка на греческий. Этот перевод называется «переводом семидесяти» или по-гречески «Септуагинта».

Библейские книги на латинском языке были известны уже в конце II века по Р. Х. Блаж. Иероним перевел их заново в начале V в., и этот перевод, известный под названием «Вульгата», получил широкое распространение в Католической Церкви.

Перевод «священных» книг на славянский язык начали святые равноапостольные Кирилл и Мефодий в IX в. Современная славянская Библия представляет собой перепечатку Елизаветинского издания 1751 – 1756 гг., в котором текст Ветхого Завета выверен по греческой Библии.

На русский язык Библия переведена в середине XIX века. Канонические книги переводились с еврейского масоретского текста с дополнениями и вариантами из Септуагинты, а неканонические – с греческого. Русская православная Библия, как и славянская, содержит все 39 канонических и 11 неканонических книг Ветхого Завета.

Основное различие между каноническими и неканоническими книгами состоит в том, что первые, более древние, были написаны согласно Библейскому преданию в XV – V вв. до Р. Х., а вторые, не вошедшие в канон (собрание священных книг), написаны позже, в IV – I вв. до Р. Х.

Многие люди считают Ветхозаветную библию священной книгой, написанной по вдохновению Бога. Главной частью Библии является Закон (Тора), состоящий из Пятикнижия Моисея (Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие), написанного последним якобы со слов Бога Ягве (он же Иегова) в период их непосредственного общения, в XV в. до Р. Х.

Однако большинство современных ученых библеистов считают, что библейские тексты намного моложе, а некоторые убеждены в том, что наиболее древние тексты относятся к IX в. до Р. Х., а Второзаконие, являющееся основой Моисеева Пятикнижия, появилось на свет лишь в VII в. до Р. Х., и автор их не Моисей, а иудейские священники – левиты.

Впервые Второзаконие зачитали народу в Иерусалимском храме в 621 г. до Р. Х. при царе Иосии, в основе его лежали богоизбранность и религиозная нетерпимость, а главным отличием являлось убийство во имя религии. До этого существовала «устная традиция» о словах Бога, обращенных к Моисею, и кое-какие не объединенные между собой тексты. Левиты объявили себя священными хранителями этой традиции, а простые люди их племени должны были им верить на слово.

Полностью Моисеев Закон был закончен в 444 г. до Р. Х., когда религиозные лидеры иудеев Ездра и Неемия внесли в него поправку о запрещении смешанных браков:

“Я отделил вас от всех народов, чтобы вы были Мои”. (Лев. 20, 26).

После этого ни один иудей, под страхом смерти, не смел вступать в брак вне своего клана, а все предыдущие браки были расторгнуты. Главы кланов и семейств подписали обязательства, что они и их люди будут соблюдать все предписания Торы.

На протяжении последующих веков ветхозаветные тексты подправлялись неоднократно, но основные догмы: богоизбранность, а также расовая и религиозная нетерпимость оставались неизменными.

Большинство ученых сомневаются в существовании Моисея, равно как и остальных еврейских патриархов: Авраама, Исаака и Иакова, опираясь на археологические открытия, и считают, что Левиты при создании Ветхозаветных текстов использовали легенды, мифы и сказания, заимствованные у других, более древних, чем они, народов.

В середине XIX века из-под песков пустыни извлекли на поверхность памятники забытых культур – святилища и гробницы фараонов, а также руины храмов и царских дворцов Хорсабада, Хаттушаша, Ниневии, Вавилона, Ура, Угарита и других древних городов Месопотамии и Сирии.

При раскопках нашли большое количество письменных документов, а также целые библиотеки и архивы. Например, в руинах дворца ассирийского царя Ашшурбанипала в Ниневии сохранилось 25 тысяч глиняных табличек с клинописными текстами: дипломатическая переписка, трактаты, молитвы, литературные памятники и религиозные мифы минувших веков, в том числе эпос о Гильгамеше, содержащий рассказ о всемирном потопе. В 1901 году в Сузах был найден кодекс законов вавилонского царя Хаммурапи (II тысячелетие до н. э.); кодекс этот, как оказалось, был источником некоторых законодательных установок Пятикнижия.

Из этого вытекает, что десять заповедей Божиих и Законы Моисея сложились под влиянием месопотамского законодательства; история сотворения мира и сказание о потопе были заимствованы из вавилонской мифологии; картины страшного суда, загробной жизни, рая, ада, а также ангелов и сатаны тоже взяты из чужих источников.

Например, в книге «Бытие», написанной якобы Моисеем со слов Бога, имеются два различных повествования о сотворении мира и человека. Это указывает на то, что эти тексты были взяты из разных источников, разными людьми, в разное время. Поначалу на разногласия не обратили внимания, а когда эта информация вышла на всеобщее обозрение, менять что-либо уже было поздно, ибо тексты Библии преподносились как откровение Божие.

Ниже приведу выдержки из книги «Бытие», где изложены противоречащие друг другу варианты сотворения Богом мира, животных и человека.

В 1-й главе говорится:

“И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему (и) по подобию Нашему… И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их”. (Быт. 1, 25–27).

А вот как говорится во 2-й главе:

“И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни… Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел (их) к человеку… И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку”. (Быт. 2, 7; 19; 22).

В 1-й главе Бог создал вначале зверей и птиц, а затем по образу Своему сотворил мужчину и женщину. Во 2-й главе картина совершено иная. Вначале Бог создал мужчину, затем зверей и птиц и в самую последнюю очередь – женщину. В первом случае мужчина и женщина созданы по подобию Божиему, во втором – мужчина сотворен из праха земного, а женщина из его ребра.

Аналогичная картина наблюдается и в сотворении мира. Если верить Библии, то у Бога склероз:

“В начале сотворил Бог небо и землю... И был вечер, и было утро: день один” (Быт. 1, 1; 5).

На второй день, видимо забыв о сделанном ранее, Бог создает небо еще раз:

“И назвал Бог твердь небом. (И увидел Бог, что это хорошо). И был вечер, и было утро: день второй” (Быт. 1, 8).

Поверить тому, что этот бред о сотворении мира и человека исходит от Бога, значит признать, что у Создателя Вселенной не все в порядке с головой. А это уже клевета и кощунство. Мало вероятно и то, что столь серьезные противоречия могли быть допущены одним человеком. Скорей всего авторами вышеупомянутых текстов являлись разные люди.

Подтверждается это и тем, что в Моисеевом Пятикнижии рассказ ведется в одних местах от имени Бога, называемого Элогим, а в других от Ягве. (В Русском синодальном переводе Библии, чтобы скрыть противоречия, слова Элогим и Ягве заменены словами «Бог» и «Господь».

Более того, десять заповедей, якобы данные Моисею Богом на горе Синай и начертанные на двух каменных скрижалях, излагаются в Ветхом Завете в разных местах по разному. И если тексты в Исх. 20: 1–17 и Втор. 5: 1–22, имеют между собой не столь серьезные различия (если не считать мотивировки о соблюдении субботы), то в Исх. 34: 10–29 почти все заповеди «Божии» изложены иначе.

Но самое интересное это то, что Моисей умудрился в Пятикнижии описать свою собственную смерть. Более того, согласно Библии, все Ветхозаветные тексты писались Моисеем на камнях. Если Пятикнижие занимает сотни бумажных страниц, исписанных мелким почерком, то сколько для этого нужно обработать камней, а также затратить сил и времени? Одной жизни Моисея на это явно не хватило бы, не говоря уже о том, что это невозможно сделать физически.

В Библии говорится, что Бог создал вначале небо и Землю, затем – деревья и травы, и лишь после этого – Солнце, Луну и звезды, чтобы светили на Землю и отделяли день от ночи. Но сегодня даже дети знают, что Земля не центр Вселенной и вращается вокруг Солнца, которое старше Земли. Известно и то, что без солнечного тепла и света растения не живут. А утверждения, что Бог повесил над Землей Солнце, Луну и звезды в качестве светильников – вообще смешны.

Помимо этого в Библии говорится, что Бог создал мир за шесть дней, а на седьмой день (в субботу) отдыхал. По еврейскому исчислению это произошло в 3761 г. до Р. Х. Однако через изучение свойств микромира науке удалось установить, что наша земля возникла из громадного газопылевого космического облака около 4,5 млрд. лет назад.

Первые микроорганизмы, найденные в древнейших породах на юго-западе Гренландии, имеют возраст около 3, 8 млрд. лет. В России найдены отпечатки ракообразных, которым 650 млн. лет. В Канаде – рыбы (550 млн. лет). В США – птицы (250 млн. лет). В Лесото – млекопитающего (190 млн. лет). В Бирме найдены останки обезьяны, которым 40 млн. лет. В Эфиопии – скелет предка «человека умелого» (названный археологами Люси), возраст которого 3,5 млн. лет. В Восточной Африке найден скелет «человека умелого», которому около 2 млн. лет. Там же на стоянке Када Гона нашли орудия из камня возрастом 2,6 млн. лет. В пещере Шанидар (Ирак) обнаружили могилы девяти неандертальцев 60-тысячелетней давности. В Сунгире под Владимиром раскопали погребение человека, похороненного 30 тысяч лет назад. На ногах и руках его были браслеты, одежда – обшита бусинами, вырезанными из бивней мамонта.

Из всего перечисленного следует, что Библия, утверждающая, что Бог создал мир 6 тысяч лет назад, – это не более чем сборник сказок, мифов и легенд, которые не имеют ничего общего с действительностью. Все эти тексты были собраны из разных источников в разные эпохи и попали в «святое писание» через разных иудейских жрецов.

При этом не все в Библии вымысел. Египетские, ассирийские, халдейские и персидские надписи и документы позволили установить, что есть в ней и достоверные факты. Израильский народ по сравнению с другими окружающими его более древними, богатыми и зрелыми цивилизациями ничем особым не выделялся, но кое-какие следы оставил. Во время раскопок на территории Палестины были найдены подтверждения ряда фактов, упоминаемых в Библии, и в их числе – доказательства захватнической политики Иисуса Навина и первых царей Израиля Саула и Давида.

Однако в данный момент я хочу заострить внимание не на исторических эпизодах, а на вопросах морали и нравственности. Согласно общепринятому мнению Ветхий Завет был написан со слов единого для всех Бога-Отца, исходя из чего все тексты, входящие в него, считаются у христиан священными. В результате христиане не делают различий между Новым Заветом и Ветхим, считая, что появились они из одного источника и разница между ними лишь во времени.

На самом деле между ними такая же разница, как между ночью и днем. Новый завет, переданный людям через Иисуса Христа, ставит духовные ценности выше материальных и призывает к добру, состраданию, справедливости и не причинению вреда другим. В основе Ветхого Завета, авторами которого являются иудейские жрецы, лежат кровавые жертвы, расовая и религиозная нетерпимость, террор, насилие, ненависть, злобность, несправедливость, призывы к войнам, отрицание духовных ценностей и устремленность к материальным благам.

Исходя из веше изложенного, напрашивается вывод: Новый Завет от Бога, Ветхий – от дьявола. В качестве доказательства процитирую ряд выдержек из Ветхого Завета. Начну с установок дьявола Ягве (Иеговы), называющего себя Господом (то есть господином) по поводу жертвы.

О ЖЕРТВЕ

“Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен”. (Исх.22,20).

“Не медли (приносить Мне) начатки от гумна твоего и от точила твоего; отдай Мне первенца из сынов твоих; то же делай с волом твоим и с овцою твоею (и с ослом твоим): семь дней пусть они будут при матери своей, а в восьмой день отдавай их Мне. И будете у Меня людьми святыми”. (Исх. 22, 29–31).

“Все, разверзающее ложесна, Мне, как и весь скот твой мужеского пола, разверзающий ложесна, из волов и овец; первородное из ослов заменяй агнцем, а если не заменишь, то выкупи его; всех первенцев из сынов твоих выкупай; пусть не являются пред лице Мое с пустыми руками”. (Исх. 34, 19–20).

“И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым, чтобы они сделали мне приношения; от всякого человека… Вот приношения, которые вы должны принимать от них: золото и серебро и медь, и шерсть голубую, пурпуровую и червленую…”. (Исх. 25, 1–4).

“И сказал господь Моисею, говоря: когда будешь делать исчисление сынов Израилевых.., то пусть каждый даст выкуп за душу свою Господу при исчислении их, и не будет между ними язвы губительной при исчислении их; всякий, поступающий в исчисление, должен давать половину сикля, сикля священного; в сикле двадцать гер: полсикля приношение Господу; всякий, поступающий в исчисление, от двадцати лет и выше, должен давать приношение Господу”. (Исх. 30, 11–14).

И сказал Господь Моисею, говоря: когда родится теленок, или ягненок, или козленок, то семь дней он должен пробыть при матери своей, а от восьмого дня и далее будет благоугоден для приношения в жертву Господу”. (Лев. 22, 26–27).

“…жертва должна быть без порока, чтоб быть угодною Богу: никакого порока не должно быть на ней; животного слепого, или поврежденного, или уродливого, или больного, или коростового, или паршивого, таких не приносите Господу и в жертву не давайте их на жертвенник Господень”. (Лев. 22, 21–22).

“…жертву повинности должно заколать на том месте, где закалается всесожжение, и кровью ее кропить на жертвенник со всех сторон; приносящий должен представить из нее весь тук, курдюк и тук, покрывающий внутренности, и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник, который на печени; с почками пусть он отделит сие; и сожжет сие священник на жертвеннике в жертву Господу: это жертва повинности. (Лев. 7, 1–5).

“…и заколет тельца пред Господом… и покропят кровью со всех сторон на жертвенник, который у входа скинии собрания; и снимет кожу с жертвы всесожжения и рассечет ее на части… а внутренности жертвы и ноги ее вымоет он водою, и сожжет священник все на жертвеннике: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу”. (Лев. 1, 5–9).

Как видно из изложенного, Господь не гнушается ничем: «Все разверзающее ложесна мне… всех первенцев из сынов твоих выкупай… дай золото, серебро, медь, шерсть и так далее». Возникает вопрос: для чего бесплотному Ягве – материальные ценности? Ответ простой: приношения поступают жрецам, а те взамен радуют своего господина кровавыми жертвами и изощренным садизмом, которые ему приятны.

Большая часть Пятикнижия, особенно книга Левит, посвящена описаниям кровавых сцен и расчленения животных, приносимых в жертву Ягве: «и заколет тельца перед Господом… и покропит кровью со всех сторон на жертвенник… и снимет кожу с жертвы всесожжения и рассечет ее на части… и сальник, который на печени; с почками пусть он отделит сие; и сожжет сие священник на жертвеннике в жертву Господу… это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу».

После ознакомления с Ветхим Заветом складывается впечатление, что это пособие для мясника или садиста-маньяка. Что может быть общего у любящего Бога-Отца с кровавыми сценами? Вывод однозначен – Ягве дьявол! А чтобы развеять сомнения окончательно, предлагаю ознакомиться с установками этого господина дальше.

О СУББОТЕ

“И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это – знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас; и соблюдайте субботу, ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти; кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего”. (Исх. 31, 12–14).

“Когда сыны Израилевы были в пустыне, нашли человека, собиравшего дрова в день субботы; и привели его нашедшие его собирающим дрова (в день субботы) к Моисею и Аарону и ко всему обществу (сынов Израилевых); и посадили его под стражу, потому что не было еще определено, что должно с ним сделать. И сказал Господь Моисею: должен умереть человек сей; пусть побьют его камнями все общество вне стана. И вывело его все общество вон из стана и побили его камнями, и он умер, как повелел Господь Моисею”. (Чис. 15, 32–36).

О РЕЛИГИОЗНОЙ НЕТЕРПИМОСТИ

“А в городах сих народов, которые Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию… дабы они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов своих, и дабы вы не грешили перед Господом Богом вашим. (Втор. 20, 16–17, 18)

“Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: “пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им”, – то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез cиe искушает вас Господь, Бог ваш… а пророка того или сновидца того должно предать смерти за то, что он уговаривал вас отступить от Господа, Бога вашего…”. (Втор. 13, 1–5).

“Если будет уговаривать тебя тайно брат твой, [сын отца твоего или] сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоем, или друг твой, который для тебя, как душа твоя, говоря: “пойдем и будем служить богам иным, которых не знал ты и отцы твои”, богам тех народов, которые вокруг тебя, близких к тебе или отдаленных от тебя от одного края земли до другого, – то не соглашайся с ним и не слушай его; и да не пощадит его глаз твой, не жалей его и не прикрывай его, но убей его; твоя рука прежде всех должна быть на нем, чтоб убить его, а потом руки всего народа; побей его камнями до смерти, ибо он покушался отвратить тебя от Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; весь Израиль услышит сие и убоится, и не станут впредь делать среди тебя такого зла”. (Втор. 13, 6–11).

“Если услышишь о каком-либо из городов твоих, которые Господь, Бог твой, дает тебе для жительства, что появились в нем нечестивые люди из среды тебя и соблазнили жителей города их, говоря: “пойдем и будем служить богам иным, которых вы не знали”, – то ты разыщи, исследуй и хорошо расспроси; и если это точная правда, что случилась мерзость сия среди тебя, порази жителей того города острием меча, предай заклятию его и все, что в нем, и скот его порази острием меча; всю же добычу его собери на средину площади его и сожги огнем город и всю добычу его во всесожжение Господу, Богу твоему, и да будет он вечно в развалинах, не должно никогда вновь созидать его”. (Втор.13, 12–16).

О РАСОВОЙ НЕТЕРПИМОСТИ

“Когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы, Хеттеев, Гергесеев, Аморреев, Хананеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя, и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их; и не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего; ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам, и тогда воспламенится на вас гнев Господа, и Он скоро истребит тебя”. (Втор. 7, 1–4).

“Если будешь слушать гласа моего и будешь исполнять все, что скажу тебе, и сохранишь завет Мой, то вы будете у Меня народом избранным из всех племен, ибо вся земля Моя; вы будете у Меня царственным священством и народом святым. Сии слова скажи сынам Израилевым… Проведу пределы твои от моря Чермного до моря Филистимского и от пустыни до реки (великой Евфрата), ибо предам в руки ваши жителей сей земли, и прогонишь их от лица твоего; (не смешивайся и) не заключай союза ни с ними, ни с богами их; не должны они жить в земле твоей, чтобы они не ввели тебя в грех против Меня”. (Исх. 23, 22, 31–33).

“И пошли войною на Мадиама, как повелел Господь Моисею, и убили всех мужеского пола… а жен Мадиамских и детей их сыны Израилевы взяли в плен… все селения их сожгли огнем; и взяли все захваченное и всю добычу, от человека до скота; и доставили пленных и добычу и захваченное к Моисею и к Елеазару священнику и к обществу сынов Израилевых…И прогневался Моисей на военачальников… и сказал им Моисей: [для чего] вы оставили в живых всех женщин?… убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя”. (Чис. 31, 7–18).

О ТЕРРОРЕ И НАСИЛИИ

“…с сего дня Я начну распространять страх и ужас пред тобою на народы под всем небом; те, которые услышат о тебе , вострепещут и ужаснутся тебя… И сказал мне Господь: вот, Я начинаю предавать тебе Сигона [царя Есевонского, Аморреянина] и землю его; начинай овладевать землею его… и предал его Господь, Бог наш, [в руки наши,] и мы поразили его и сынов его и весь народ его, и взяли в то время все города его, и предали заклятию все города, мужчин и женщин и детей, не оставили никого в живых; только взяли мы себе в добычу скот их и захваченное во взятых нами городах”. (Втор. 2, 25, 31–35).

“И предал Господь, Бог наш, в руки наши и Ога, царя Васанского, и весь народ его; и мы поразили его, так что никого не осталось у него в живых; и взяли мы в то время все города его; не было города, которого мы не взяли бы у них: шестьдесят городов, всю область Аргов, царство Ога Васанского… и предали мы их заклятию, как поступили с Сигоном, царем Есевонским, предав заклятию всякий город с мужчинами, женщинами и детьми; но весь скот и захваченное в городах взяли себе в добычу”. (Втор. 3, 3–7).

“И все города царей сих и всех царей их взял Иисус и побил мечом, предав их заклятию… А всю добычу городов сих и [весь] скот разграбили сыны Израилевы себе; людей же всех перебили мечом, так что истребили всех их: не оставили [из них] ни одной души. Как повелел Господь Моисею, рабу Своему, так Моисей заповедал Иисусу, а Иисус так и сделал: не отступил ни от одного слова во всем, что повелел Господь Моисею.” (Нав. 11, 12–15).

“И поразил Иисус всю землю нагорную и полуденную, и низменные места и землю, лежащую у гор, и всех царей их: никого не оставил, кто уцелел бы, и все дышащее предал заклятию, как повелел Господь Бог Израилев”. (Нав. 10, 40).

“И Собрал Давид весь народ и пошел к Равве, и воевал против нее и взял ее… и добычи из города вынес очень много. А народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Амонитскими. И возвратился после того Давид и весь народ в Иерусалим”. (2 Цар. 12, 29–31).

Какие еще нужны доказательства тому, что Ягве дьявол, а выполняющие его волю – служители тьмы? Упомянутый выше Моисей – это автор Пятикнижия, Иисус (Навин) – возглавлял народ Израилев после его смерти. А Давид (положивший людей под пилы, железные топоры и бросивший их в обжигательные печи) – это легендарный царь Израилев, любимец Ягве, иудеев и христиан, главный герой Библии, по чьей родовой линии евреи ждут Мессию, который должен привести их к мировому господству. Из этого становится ясно, что ожидает порабощенные ими народы.

Если после ознакомления с этими материалами вам кто-то скажет, что Ягве (Иегова) – это Бог, а Ветхий завет – Божие откровение, то знайте, что этого человека контролирует дьявол. Теперь ознакомимся с предписаниями Ягве в отношении женщин.

О ЖЕНЩИНЕ

«Если женщина имеет истечение крови, текущей из тела ее, то она должна сидеть семь дней во время очищения своего, и всякий кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера, и все, на чем она ляжет в продолжение очищения своего, нечисто; и все, на чем сядет, нечисто». (Лев. 15, 19–20).

«Если кто ляжет с женой во время болезни кровоочищения и откроет наготу ее, то он обнажил истечения ее, и она открыла течение кровей своих: оба они да будут истреблены из народа своего». (Лев. 20, 18).

«Если у женщины течет кровь многие дни не во время очищения ее… всякая постель, на которой она ляжет во все время истечения своего, будет нечиста…и всякая вещь, на которую она сядет, будет нечиста... и всякий, кто прикоснется к ним, будет нечист… А когда она освободится от истечения своего, тогда должна отсчитать себе семь дней… в восьмой день возьмет она двух горлиц или двух молодых голубей и принесет их священнику ко входу скинии собрания; и принесет одну из птиц в жертву за грех, а другую во всесожжение, и очистит ее священник пред Господом от истечения нечистоты ее». (Лев. 15, 25–30).

«И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: если женщина зачнет и родит младенца мужеского пола, то она нечиста будет семь дней, как во дни страдания ее очищением, она будет нечиста; в восьмой же день отрежется у него крайняя плоть его; тридцать три дня должна она сидеть, очищаясь от кровей своих; ни к чему священному не должна прикасаться и к святилищу не должна приходить, пока не исполнятся дни очищения ее. Если же она родит младенца женского пола, то во время очищения своего она будет нечиста две недели и шестьдесят шесть дней должна сидеть, очищаясь от кровей своих. По окончании дней очищения своего за сына или за дочь она должна принести однолетнего агнца во всесожжение и молодого голубя или горлицу в жертву за грех, ко входу скинии собрания к священнику; он принесет это пред Господом и очистит ее, и она будет чиста от течения кровей ее. Вот закон родившей младенца мужеского или женского пола». (Лев.12, 1–7).

Согласно «святому писанию» женщина на период истечения крови и еще семи дней после этого считается нечистой, и все, к чему или к кому она прикоснется, будет тоже нечистым. Но и это не все. Для того чтобы очиститься полностью, ей нужно загубить двух голубей или горлиц. Лишь тогда ее священник очистит. И так каждый месяц. В результате, почти половину своей жизни (согласно Библии) женщина считается нечистой и должна загубить за это время во искупление своего греха (истечения крови) около тысячи голубей или горлиц.

А теперь коснемся закона о рождении детей. У всех цивилизованных людей рождение ребенка воспринимается как Божия Благодать, однако в Ветхом Завете это преподносится как грех, в результате которого женщина считается нечистой, если родит мальчика, в течение семи дней и еще тридцать три дня после этого. А если родится (не дай бог) девочка, то в два раза больше, после чего за свой грех (рождение ребенка) женщина должна принести в жертву однолетнего агнца и молодого голубя или горлицу. Лишь только тогда ее священник очистит.

А вот еще одно достаточно интересное предписание, изложенное в «святом писании», касающееся женщин:

“Когда дерутся между собою мужчины, и жена одного [из них] подойдет, чтобы отнять мужа своего из рук бьющего его, и протянув руку свою, схватит его за срамный уд, то отсеки руку ее: да не пощадит [ее] глаз твой. (Втор. 25, 11-12).

Думаю, что в комментариях этот текст не нуждается. Жена, пытаясь помочь мужу, нечаянно дотрагивается до «срамного уда», после чего ей должны отсечь руку, как того требует Иегова. А случайно или нет – это никого не волнует. Потеряет руку, станет умнее, и поймет, что мужу помогать нельзя. Пусть сам разбирается. Далее ознакомимся с другими установками Иеговы, которые затрагивают вопросы быта и нравственности.

РАЗНОЕ

“Если у кого будет сын буйный и непокорный, неповинующийся голосу отца своего и голосу матери своей, и они наказывали его, но он не слушает их… тогда все жители города его пусть побьют его камнями до смерти”. (Втор. 21, 18, 21).

“Если кто возьмет жену, и войдет к ней, и возненавидит ее, и будет возводить на нее непорочные дела, и пустит о ней худую молву, и скажет: “я взял сию жену, и вошел к ней, и не нашел у нее девства”… то отроковницу пусть приведут к дверям дома отца ее, и жители города ее побьют ее камнями до смерти”. (Втор. 22, 13–14, 21)

“Если найден будет кто лежащий с женою замужнею, то должно предать смерти обоих”. (Втор. 22, 22)

“Если будет молодая девица обручена мужу, и кто-нибудь встретится с нею в городе и ляжет с нею, то обоих их приведите к воротам того города, и побейте их камнями до смерти”. (Втор. 22, 23–24)

“Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал: перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на теле человека, так и ему должно сделать”. (Лев. 24, 19–20).

“Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет другого вреда, то взять с виновного пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках; а если будет вред, то отдай душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб”. (Исх. 21, 22–25).

“Когда ссорятся (двое), и один человек ударит другого камнем, или кулаком, и тот не умрет, но сляжет в постель, то, если он встанет и будет выходить из дома с помощью палки, ударивший (его) не будет повинен смерти; только пусть заплатит за остановку его в работе и даст на лечение его”. (Исх. 21, 18–19).

“А если кто ударит раба своего, или служанку свою палкою, и они умрут под рукою его, то он должен быть наказан; но если они день или два дня переживут, то не должно наказывать его, ибо это его серебро”. (Исх. 21, 20–21).

“Если вол забодает мужчину или женщину до смерти, то вола побить камнями и мяса его не есть; а хозяин вола не виноват; но если вол бодлив был и вчера и третьего дня, и хозяин его, быв извещен о сем, не стерег его, а он убил мужчину или женщину, то вола побить камнями, и хозяина его предать смерти… Если вол забодает раба или рабу, то господину их заплатить тридцать сиклей серебра, а вола побить камнями”. ( Исх. 21, 28–29, 32).

“Если кто застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не вменится ему; но если взошло над ним солнце, то вменится ему кровь”. (Исх. 22, 2–3).

“Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу”. (Исх. 22, 1).

“Укравший должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его для уплаты за украденое им”. (Исх. 22, 3).

“Если в ком найдется преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлен, и ты повесишь его на дереве, то тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день”. (Втор. 21, 22–23)

“Ворожеи не оставляй в живых”. (Исх. 22, 18).

УГРОЗЫ ЗА НЕИСПОЛНЕНИЕ

“Если не будешь стараться исполнять все слова закона сего.., то Господь поразит тебя и потомство твое необычайными язвами… И как радовался Господь, делая вам добро и умножая вас, так будет радоваться Господь, погубляя вас и истребляя вас…”. (Втор.28, 58–63).

“Если же не послушаете Меня и не будете исполнять всех заповедей сих, и если презрите Мои постановления.., – то и Я поступлю с вами так: пошлю на вас ужас, чахлость и горячку… Если и при всем том не послушаете меня, то Я всемеро увеличу наказание за грехи ваши, и сломлю гордое упрямство ваше… Если же и после сего не послушаете Меня и пойдете против Меня, то и Я в ярости пойду против вас и накажу вас всемеро за грехи ваши, и будете есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших будете есть; разорю высоты ваши и разрушу столбы ваши, и повергну трупы ваши на обломки идолов ваших, и возгнушается душа Моя вами”. (Лев. 26, 14-30).

Вот такому злобному, кровожадному и мстительному демону Иегове поклоняются уже многие века иудеи и христиане. Да и мусульмане от них далеко не ушли, ибо в основе Корана лежат ветхозаветные тексты. Именно поэтому иудеи известны как народ-разрушитель, мусульмане непримиримы к «неверным» и неуважительны к женщинам, а христиане прославились религиозными войнами, кострами инквизиции и грызней со всеми и между собой.

Это до какой степени нужно быть зомбированным и находиться под контролем дьявола, чтобы воспринимать его установки за Божье откровение?! Неужели непонятно, что заповеди: «Не убий. Не укради и т. д», – это лишь ширма, за которой скрывается идеология расовой и религиозной нетерпимости, призывающая к террору, убийствам и насилию. Причем это касается не только «язычников», но также и избранного Иеговой народа, который он карает за любую провинность, и, причем, жестоко.

В качестве примера приведу случай с «золотым тельцом». Суть его в том, что Моисей отправился на гору Синай, чтобы побеседовать с Иеговой о жизни, и так увлекся, что там задержался. Народ, не дождавшись его возвращения, решил сделать себе бога. Аарон, родной брат Моисея, вылил из золота Тельца (изображение бога Аписа, которому поклонялись в то время в Египте). Иегова, узнав о случившемся, хотел в ярости уничтожить всех сынов Израилевых, но Моисей уговорил его ограничиться частичным уничтожением. И вот как это было:

“Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел пред нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось. И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне. И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!...

И сказал Господь Моисею: поспеши сойти (отсюда), ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской; скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца и поклонились ему, и принесли ему жертвы и сказали: вот бог твой Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!.. да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их…

И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень, (иди) ко мне! И собрались к нему все сыны Левины. И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. И сделали сыны Левины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек. Ибо Моисей сказал (им): сегодня посвятите руки ваши Господу, каждый в сыне своем и брате своем, до ниспошлет Он вам сегодня благословение”. (Исх. 32, 1–29).

Заповедью «не убий» здесь явно не пахнет. И то, что Иегова более похож на кровожадного демона, чем на любящего Бога-Отца, факт тоже очевидный. Но самое интересное это то, что Аарон, родной брат Моисея (сделавший золотого тельца) при этом не пострадал. Более того, принадлежа, как и Моисей, к племени Левина, он принимал участие в убийстве трех тысяч человек из других племен, которые поклонились тельцу (то есть другому богу), хотя его вина была во много раз больше.

Ниже приведу еще один пример массового уничтожения Иеговой своих «сынов», причем не за какие-то грехи, а лишь за то, что израильский народ во главе со старейшинами высказал свое недовольство Моисею и его брату первосвященнику Аарону за их высокомерие и самоуправство:

“Корей, сын Ицгара, сын Каафов, сын Левиин, и Дафан и Авирон, сыны Елиава, и Авнан, сын Фалефа, сыны Рувимовы, восстали на Моисея, и с ними из сынов Израилевых двести пятьдесят мужей, начальники общества, призываемые на собрания, люди именитые. И собрались против Моисея и Аарона и сказали им: полно вам; все общество, все святы, и среди их Господь! почему же вы ставите себя выше народа Господня? Моисей, услышав это, пал на лице свое и сказал Корею и всем сообщникам его, говоря: завтра покажет Господь, кто Его, и кто свят, чтобы приблизить его к Себе…

И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: отделитесь от общества сего, и Я истреблю их во мгновение... а Дафан и Авирон вышли и стояли у дверей шатров своих с женами своими и сыновьями своими и с малыми детьми своими… и разверзла земля уста свои, и поглотила их и домы их, и всех людей Кореевых и все имущество… И все Израильтяне, которые были вокруг них, побежали при их вопле, дабы, говорили они, и нас не поглотила земля. И вышел огонь от Господа и пожрал тех двести пятьдесят мужей…

На другой день все общество сынов Израилевых возроптало на Моисея и Аарона и говорило: вы умертвили народ Господень. И когда собралось общество против Моисея и Аарона, они обратились к скинии собрания, и вот, облако покрыло ее, и явилась слава Господня… И сказал Господь Моисею (и Аарону), говоря: отсторонитесь от общества сего, и я погублю их во мгновение... И умерло от поражения четырнадцать тысяч семьсот человек, кроме умерших по делу Корееву”. (Чис.16, 1–49).

Пятнадцать тысяч сынов Израилевых Иегова уничтожил в течение двух дней не за какие-то грехи, а лишь за недовольство его ставленниками. Из этого следует, что у Иеговы нет избранного народа, и он заинтересован лишь в тех, кто творит от его имени зло. Ниже процитирую выдержки, которые это доказывают:

“А кто поступит так дерзко, что не послушает священника, стоящего там на служении пред Господом, Богом твоим, или судьи, (который будет в те дни), тот должен умереть, – и так истреби зло от Израиля; и весь народ услышит и убоится, и не будет впредь поступать дерзко”. (Втор. 17, 12–13).

Согласно содержанию Библии Иегова пообещал избранному им народу, перед тем как увести из Египта, земли, в которых течет молоко и мед, а также иные блага. Но как скоро выяснилось, он их обманул. Сыны Израиля и их семьи столкнулись не только с голодом и всевозможными лишениями, но и с террором с его стороны. А когда Иегова все же привел их к обещанной земле, то оказалось, что она занята другими народами, которых он потребовал уничтожить.

Измотанные долгими скитаниями по пустыне потомки Авраама не захотели воевать с превосходящими их в силе народами. Более того, стали высказывать недовольство в адрес Моисея, который увел их из Египта, а также в адрес «бога», не выполнившего своих обещаний. В ответ Иегова, вместо того чтобы накормить народ и дать обещанные блага, стал его карать. Ниже ознакомлю с тем, как это было:

“И стал малодушествовать народ на пути, и говорил народ против Бога и против Моисея: зачем вывели нас из Египта, чтобы умереть (нам) в пустыне, ибо здесь нет ни хлеба, ни воды, и душе нашей опротивела эта негодная пища. И послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ, и умерло множество народа из (сынов израилевых)”. (Чис. 21, 4–6).

“Народ стал роптать вслух Господа; и Господь услышал, и воспламенился гнев Его, и возгорелся у них огонь Господень, и начал истреблять край стана. И возопил народ к Моисею; и помолился Господу и утих огонь. И нарекли имя месту сему: Тавера, потому что возгорелся у них огонь Господень”. (Чис. 11, 1–3).

“Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок; а ныне душа наша изнывает; ничего нет… Моисей слышал, что народ плачет в семействах своих, каждый у дверей шатра своего; и сильно воспламенился гнев Господень… И поднялся ветер от Господа, и принес от моря перепелов, и набросал их около стана… И встал народ, и весь тот день, и всю ночь и весь следующий день собирали перепелов…Мясо еще было в зубах и не было еще съедено, как гнев Господень возгорелся на народ, и поразил Господь народ весьма великою язвою. И нарекли имя месту сему: Киброт-Гаттаава (гробы прихоти), ибо там похоронили прихотливый народ”. (Чис.11, 5–34).

Но и этого Иегове показалось мало. За то, что сыны Израиля отказались завоевывать земли Ханаанские и истреблять проживавшие там народы, он изгнал их на 40 лет в пустыню. А тех, кто ходил по поручению Моисея в разведку и принес вести о большой силе народов, населяющих эти земли (в результате чего израильтяне отказались воевать), Иегова уничтожил. Вот как об этом написано в Библии.

“И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: доколе злому обществу сему роптать на Меня? ропот сынов Израилевых, которым они ропщут на Меня, Я слышу… в пустыне сей падут тела ваши, и все вы исчисленные, сколько вас числом, от двадцати лет и выше, которые роптали на Меня, не войдете в землю, на которой Я, подъемля руку Мою, клялся поселить вас… а ваши трупы падут в пустыне сей; а сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет, и будут нести наказание за блудодейство ваше, доколе не погибнут все тела ваши в пустыне… И те, которых посылал Моисей для осмотрения земли, и которые, возвратившись, возмутили против него все сие общество, распуская худую молву о земле, сии, распустившие худую молву о земле, умерли, быв поражены пред Господом…”. (Чис. 14, 26–37).

Как видим, Иегова отправил в изгнание народ Израилев и уничтожил людей, посланных Моисеем на разведку, не за нарушение заповедей Божиих: «Не убий, не укради и т. д.», а за то, что они грабить и убивать отказались. После этого сыны Израиля скитались (согласно Библии) сорок лет по пустыне, пока не погибло все старшее поколение, отказавшееся завоевывать земли Ханаанские.

А когда срок наказания окончился, их дети и внуки, которым надоело мотаться по пустыне, накинулись на другие народы, как стая голодных волков, уничтожая на своем пути все живое, как требовал от них Иегова.

В результате, дьяволу удалось создать народ, запрограммированный на террор, насилия, разрушения и убийства, который он рассеял по Земле с целью творить через них зло и несправедливости. А чтобы избранный им народ не вышел из повиновения, он с одной стороны обещал ему мировое господство и разные земные блага, а с другой, – безжалостно карал.

Теперь для подведения итогов заострю внимание еще раз на ветхозаветных текстах и конкретных высказываниях самого дьявола Иеговы:

“С сего дня Я начну распространять страх и ужас пред тобою на народы под всем небом; те, которые услышат о тебе, вострепещут и ужаснутся тебя”. (Втор. 2, 25).

“…и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их”. (Втор. 7, 2).

“Если будешь слушать гласа моего и будешь исполнять все, что скажу тебе… то вы будете у Меня народом избранным из всех племен… Проведу пределы твои от моря Чермного до моря Филистимского… ибо предам в руки ваши жителей сей земли…”. (Исх. 23, 22, 31).

“…итак убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте…”. (Чис. 31, 17–18).

“…и предали заклятью все города, мужчин и женщин и детей, не оставили никого в живых”. (Втор. 2, 34).

“А народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими”. (2 Цар. 12, 31).

“…никого не оставил, кто уцелел бы, и все дышащее предал заклятию, как повелел Господь Бог Израилев”. (Нав. 10, 40).

Какие еще нужны доказательства тому, что Иегова не Бог, а дьявол? Что может быть общего между дьявольской установкой: «С сего дня Я начну распространять страх и ужас пред тобой на народы под всем небом» и христианской заповедью: «Возлюби ближнего как самого себя». Безжалостен Иегова и к своему избранному народу, который жестого карает за любые отклонения от его установок.

“Если не будешь стараться исполнять все слова закона сего… Господь поразит тебя и потомство твое необычайными язвами… доколе не будешь истреблен… И как радовался Господь, делая вам добро и умножая вас, так будет радоваться Господь, погубляя вас и истребляя вас”. (Втор. 28, 58–63).

“Если же не послушаете Меня и не будете исполнять всех заповедей сих… то и Я поступлю с вами так: пошлю на вас ужас, чахлость и горячку… и будете есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших будете есть; разорю высоты ваши и разрушу столбы ваши, и повергну трупы ваши на обломки идолов ваших, и возгнушается душа Моя вами”. (Лев. 26, 14–30).

“И стал малодушествовать народ на пути… И послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ, и умерло множество народа из (сынов израилевых)”. (Чис. 21, 4–6).

“И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: отделитесь от общества сего, и Я истреблю их во мгновение… И умерло от поражения четырнадцать тысяч семьсот человек, кроме умерших по делу Корееву”. (Чис.16, 44-49).

“…так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. И сделали сыны Левины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек”. (Исх. 32, 27–28).

“И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: доколе злому обществу сему роптать на Меня? …ваши трупы падут в пустыне сей; а сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет, и будут нести наказание за блудодейство ваше, доколе не погибнут все тела ваши в пустыне… (Чис. 14, 26–33).

Исходя из изложенного выше, возникает вопрос: Как могло случиться такое, что Ветхий Завет, являющийся порождением дьявола, стал главной составляющей частью христианства, а Иегова, проповедующий террор, насилие, несправедливость, а также расовую и религиозную нетерпимость, оказался общим для многих народов Богом?

Что за этим стоит: страх? суеверие? зомбирование? самообман? Думаю, что здесь присутствует все из перечисленного. И это в очередной раз доказывает, что дьявол хитер и опасен, и недооценивать его нельзя. К этому хочу добавить также то, что сила дьявола – в наших слабостях. Чем более мы порочны, тем большую он имеет над нами власть.

Особое внимание дьявол обращает на людей, способных влиять на обстановку. Чем выше положение человека в обществе, тем мощнее идет на него воздействие со стороны демонических сил. В результате, власть земная (финансовая, политическая, военная, религиозная и информационная) почти всегда, за редким исключением, находилась под контролем дьявола.

И именно здесь лежит причина искажения Божественных истин, а также религиозные разногласия, разъединение народов, конфликты, войны, несправедливость и т. д. Все это провоцируется умышленно с целью порождения отрицательных энергий, которые служат пищей демоническим сущностям, находящимся в Тонком Мире. Об этом я упоминал в главе «Свет и тьма», поэтому не буду повторяться.

Все упомянутые выше тексты были мной взяты из Библии, изданной Российским библейским обществом в Москве в 1995 году. А на титульном листе надпись:

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси
АЛЕКСИЯ II.
(Перепечатано с издания Московской патриархии).
Вот и ответ вам на вопросы, затронутые в главе «Епископ Иннокентий и Московская патриархия». Все дьявольские установки (а перечислил я лишь малую часть) были благословлены, без каких-либо оговорок и ограничений, Патриархом Русской православной церкви, и преподнесены как Божие откровение. И это далеко не случайно. Ниже процитирую выдержки из речи Алексия II, сказанной им 13 ноября 1991 года в Нью-Йорке на встрече с иудейскими раввинами:

"Дорогие братья, шолом вам во имя Бога любви и мира! Бога отцов наших, который явил Себя угоднику Своему Моисею… Он Сущий – Бог Отец всех, а мы все братья, ибо мы все дети Ветхого завета его на Синае… В этом процессе становления Завета Бога с человеком Израиль стал избранным народом Божиим, которому были вверены законы и пророки... И потому мы, христиане, должны чувствовать и переживать это родство как прикосновение к непостижимой тайне смотрения Божия… Главная мысль этой проповеди – теснейшее родство между ветхозаветной и новозаветной религиями. Единение иудейства и христианства имеют реальную почву духовного и естественного родства и положительных религиозных интересов. Мы едины с иудеями … Еврейский народ близок нам по вере. Ваш закон – это наш закон, ваши пророки – это наши пророки... Отдельно надо сказать об участии в защите евреев против антисемитизма многих наших богословов и выдающихся религиозных мыслителей – например, Владимира Соловьева, Николая Бердяева, о. Сергея Булгакова. Соловьев считал защиту евреев, с христианской точки зрения, одной из важных задач своей жизни… К сожалению, сегодня, в трудное для нашего общества время, антисемитские настроения в нашей жизни проявляются довольно часто. У этих настроений, распространенных среди крайних экстремистов, правых шовинистических групп, есть питательная среда: общий кризис, рост национального обособления… Задача Русской церкви помочь нашему народу победить зло обособления, этнической вражды, узкоэгоистического национал-шовинизма... На иконостасе нашего русского храма в Иерусалиме начертаны слова псалмопевца: “Просите мира Иерусалиму”. Это сейчас то, что нам всем нужно – и вашему, и нашему народу, всем другим народам, ибо как Бог наш един Отец".

Как видим, Патриарх Всея Руси открыто заявляет о теснейшем родстве между ветхозаветной и новозаветной религиями, и призывает христиан признать дьявола Иегову единым для всех Богом Отцом. При этом главных слуг дьявола он называет избранным народом Божиим, а противникам дьявольской идеологии навешивает ярлыки антисемитов, крайних экстремистов и узкоэгоистических национал-шовинистов, с которыми, по его мнению, Русская церковь должна бороться.

Особого внимания заслуживают высказывания главного иерарха Русской Церкви о том, что на иконостасе русского храма начертаны слова: «Просите мира Иерусалиму». В связи с чем возникает вопрос: «А почему не русскому народу? или народам всей земли?»

Чем же выделилась столица иудеев перед остальным миром? И почему иерархи русской православной церкви перед ней раболепствуют? Может оттуда исходят призывы к всеобщему братству, любви и единству, а также к справедливости для всех, а не для кучки избранных?

Как выяснилось, – все обстоит наоборот. Причина рабского почитания Иерусалима заключается в том, что именно там, тридцать веков назад, был построен храм дьяволу Иегове, который призывал, и призывает до сих пор, к террору, ненависти, насилию, убийствам. Более того, именно в Иерусалиме был приговорен к смерти (иудейскими жрецами) посланец Божий – Иисус Христос за то, что осуждал творящих зло, и призывал их к покаянию и всепрощению.

Однако иудеи не только не раскаялись в содеянном, но и возненавидели сторонников Христа. Более того, они ожидают Мессию от дьявола Иеговы, при помощи которого хотят завоевать весь мир и поработить все другие народы. В качестве примера приведу выдержки из Талмуда, который почитается у ортодоксальных иудеев наравне с Ветхозаветной Библией:

"Мессия возвратит евреям королевскую власть, другие же народы будут им служить, – а все королевства будут им принадлежать… Тогда каждый еврей будет иметь 2,800 рабов… Раньше однакож будет страшная война, во время которой погибнет 2/3 части всех народов… Евреи тогда завладеют целым миром… будут очень богаты, ибо все сокровища мира, попадут в их руки... От всех народов Мессия примет подарки, – за исключением христиан… последние же, будут поголовно истреблены" (В.О. Грушецкий “Тайны Талмуда”, стр.26, Варшава,1903 г.)

Как видим, после смерти Иисуса Христа иудеи в лучшую сторону не изменились. Все та же ненависть к другим народам (в первую очередь к христианам), и та же неистребимая жажда богатства и власти.

Очень показательна их убежденность в том, что перед тем, как они завладеют всем миром, будет война, во время которой погибнет 2/3 человечества. И это не пустые слова, а дьявольская установка, к выполнению которой они всегда стремились и стремятся до сих пор. Коротко это можно выразить так: «разрушай, разделяй и властвуй». И надо сказать, что иудеи в этом преуспели, ибо причастны ко многим преступлениям и войнам, за которыми стоят убийства и страдания многих миллионов людей.

Благодаря четко выработанной программе, направленной на мировое господство, а также рассеянию по всему миру при едином руководстве, им удалось к концу XX века подойти вплотную к намеченной цели. Этому способствовали сконцентрированные в их руках огромные финансовые ресурсы, контроль над средствами массовой информации и обширная сеть тайных обществ, созданных по их инициативе и на их средства.

В данный момент под контролем «тайного мирового правительства» (во главе которого стоят финансовые кланы еврейской национальности) находятся почти все капиталистические страны. Главным оплотом «избранного народа» являются США, а их стратегическим инструментом – ЦРУ, МВФ и НАТО, при помощи которых они развалили Советский Союз и теперь пытаются добить Россию, оставшуюся единственным серьезным препятствием на их пути к мировому господству.

Однако должен служителей тьмы огорчить. Россия для них недосягаема, ибо находится под особой защитой Божественных Сил. А их мечты о мировом господстве, несметных богатствах и рабах не более чем утопия. В общих чертах я затрагивал эту тему в главе «Свет и тьма», более подробно расскажу чуть позже, а сейчас процитирую еще несколько выдержек из Талмуда, знакомство с которыми поможет лучше понять психологию евреев и их мировоззрение:

“Евреи дороже Господу Богу ангелов. Если же кто еврея ударит в лицо, делает столько, как будто бы Господа Бога ударил в лицо… Еврей представляет собой вещественную часть Господа Бога, – равно как сын представляет часть своего отца. Поэтому гой, бьющий еврея достоин смертной казни… Если бы евреев не было, то не было бы никакого блага на земле… не было бы ни солнца, ни дождя, поэтому все народы не существовали бы, если бы евреев не было… Равно как человек высоко поставлен над животными – так и евреи над всеми народами мира… Семя чужого человека (не еврея) – это семя животного… Жилища гоимов – жилища зверей… Евреи называются людьми; свиньями же, идолопоклонники; а между ними конечно христиане, ибо отдают честь идолу… Женщина не еврейка, – это скотина”. (В.О.Грушецкий “Тайны Талмуда”, стр. 26–28, Варшава, 1903 г.)

Помимо прочего Талмуд учит: “Будь чистым, относительно чистых, – и развратным – относительно развратных” (стр. 28). Под чистыми подразумеваются евреи, а под нечистыми – не евреи, исходя из чего, Талмуд дает прямую установку – обманывать не евреев.

Далее говорится: “Евреям разрешается притворяться; против грешников, т. е. против неевреев. А все народы мира за исключением евреев это грешники, и все их добрые дела милостыни, милоседия, все надо принимать за грехи” (стр. 29).

Так как по Талмуду, – евреи часть Бога (в то время как все остальные народы животные), то в нем говорится: – “Если бык еврея пронизит быка нееврея, то еврей не обязан вознаградить нееврею. Если же наоборот, бык нееврея пронизит быка еврея, то нееврей обязан вознаградить всю потерю” (стр. 29).

“Господь Бог дал евреям власть над имуществом и кровью всех народов мира… Если дитя Ноя украдет даже меньше гроша, то заслуживает на смертную казнь… Еврею разрешено обижать нееврея… Не угнетай братьев твоих (евреев), других же можешь… Ограбить еврея запрещено; нееврея же разрешается... Имущество христиан, равно как морской песок, и кто его первый захватит, того оно и есть действительной собственность” (стр. 30).

“Разрешается тебе обманывать гоя… Если еврей ведет дело пред судом с неевреем, то пусть еврей будет оправданным, а чужому скажи: того требует наш закон (там где евреи господствуют). Если же закон чужого народа можно применить с корыстью для еврея, то оправдай им брата твоего, а чужому скажи: того требует ваш закон. Если же невозможно применить, ни одного, ни другого, то води чужого до тех пор, пока он не оставит еврея в покое, и пока тот не будет оправдан”… (стр. 31).

А также Талмуд предупреждает: “Кто гою возвращает потерянные вещи, тому Господь Бог не простит… Запрещено евреям давать ссуду гоям без процента, на лихву же разрешается… Господь Бог приказал нам брать с гоя лихву, дабы ссуда не принесла ему пользы, только убыток, и даже делать это тогда, когда он нам полезен, но еврею нельзя этого делать” (стр. 32–33).

Об изнасиловании женщины не еврейки в Талмуде говорится: “Еврей не прелюбодействует, если обесчестит христианку… Женщину нееврейку разрешается обесчестить… кто обесчестит жену чужого (нееврея) тот пускай надеется на вечную жизнь” (37–38).

О жизни не евреев Талмуд говорит: “Разрешается убивать нееврея… Отнимай жизнь самых лучших идолопоклонников… Запрещено жалеть гоя, поэтому, ты не должен его спасать, хотя бы его видел тонущего или погибающего, или же близкого смерти… Кто проливает кровь неевреев, тот приносит жертву Господу Богу” (35–36).

Помимо прочего Талмуд призывает евреев, собираясь по субботам в синагогах, обмениваться опытом и хвалиться тем, как они обманывают христиан, при этом говоря: “Надо гоимам вырывать сердца из груди, и убивать наилучших” (стр. 31–32). (В. О. Грушецкий. Варшава 1903 г.)

Все изложенные выше установки принадлежат иудейским раввинам, и Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II об этом знал, ибо является доктором богословия. Однако это не помешало ему выступить перед ними в Нью-Йорке с раболепствующей речью, отрывки из которой еще раз напомню:

“Дорогие братья, шолом вам во имя Бога… Бога отцов наших, который явил Себя угоднику Своему Моисею… Он Сущий – Бог Отец всех… ибо мы все дети Ветхого завета… Израиль стал избранным народом Божиим… И потому мы, христиане, должны чувствовать и переживать это родство как прикосновение к непостижимой тайне смотрения Божия… родство между ветхозаветной и новозаветной религиями… Мы едины с иудеями … Еврейский народ близок нам по вере. Ваш закон – это наш закон, ваши пророки – это наши пророки... К сожалению, сегодня, в трудное для нашего общества время, антисемитские настроения в нашей жизни проявляются довольно часто… Задача Русской церкви помочь нашему народу победить зло обособления, этнической вражды, узкоэгоистического национал-шовинизма... На иконостасе нашего русского храма начертаны слова: “Просите мира Иерусалиму”… ибо как Бог наш един Отец”.

Как говорится, комментарии излишни. Глава Русской православной церкви публично призывает христиан к признанию дьявола своим Отцом, а его главных слуг (стремящихся к мировому господству и поголовному уничтожению христиан) – избранным народом Божиим. Более того, он обзывает тех, кто с этим не согласен разными обидными словами и призывает к борьбе с ними от имени Русской церкви.

Подобное поведение можно объяснить лишь тем, что Алексий II (в миру Ридигер, по кличке «Дроздов») находится под контролем дьявола. И информация, изложенная в главе «Епископ Иннокентий и Московская Патриархия» является тому подтверждением. К этому добавлю также то, что мать Ридигера еврейка, а отец эстонец, то есть, русского в нем ничего нет.

Более подробно о причинах, которые вынудили Алексия II унижаться в своей речи перед иудейскими раввинами и выдавать черное за белое я расскажу чуть позже, в одной из глав, ибо эта тема требует дополнительных пояснений. А сейчас скажу лишь то, что за всем этим стоят не религиозные убеждения, а личные мотивы, а точнее страх перед разоблачением.

Дьявол далеко не глуп, и в этом ему нужно отдать должное. Любой, кто захочет вступить с ним в борьбу, окажется врагом не только имеющим власть финансовую, политическую, военную и информационную, но и тем, кто стоит во главе религиозных общин. В первую очередь это касается иудаизма, христианства и мусульманства, в основу которых заложены ветхозаветные догмы. Вот что говорится по этому поводу в Библии:

“Судей не злословь и начальника в народе твоем не поноси”. (Исх. 22, 28). “А кто поступит так дерзко, что не послушает священника, стоящего там на служении пред Господом, Богом твоим, или судьи, (который будет в те дни), тот должен умереть, – и так истреби зло от Израиля; и весь народ услышит и убоится, и не будет впредь поступать дерзко”. (Втор. 17, 12–13)

Церковные иерархи христиан объявят того, кто вступит в борьбу с дьяволом и его темным воинством, – антихристом, религиозные лидеры мусульман – неверным, иудейские раввины – язычником, и будут призывать своих сторонников к его истреблению:

“Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец… то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез cиe искушает вас Господь, Бог ваш… а пророка того или сновидца того должно предать смерти за то, что он уговаривал вас отступить от Господа, Бога вашего (дьявола)…”. (Втор. 13, 1, 3, 5)

Последнее слово (в скобках) добавлено мной. Пусть стоит там, где ему быть положено. Многие не понимают, что такое Бог, поэтому и попадают в сети дьявола, слепо доверившись его слугам, которые, показывая внешнюю сторону, скрывают то, что находится внутри.

БОГ – ЭТО СВЕТ. И так же как свет физический при прохождении через стеклянную призму распадается на разные цвета, так и Свет Божественный (духовный) состоит из разных составляющих (любовь, добро, единство, справедливость, общее благо и т. д.)

Главным для тех, кто стремится к Свету (то есть к Богу), должен стать принцип: «Когда всем хорошо, тогда и мне хорошо». И если вам скажут, что Бог требует кровавые жертвы, войны, разделение по национальным, религиозным, политическим или иным признакам (кроме духовных, моральных и нравственных), – не верьте.

Бога нужно воспринимать не через мертвые догмы, придуманные людьми под воздействием дьявола, а через живое слово, идущее от сердца. Из религий нужно убрать все, что призывает к насилию и разделению.

Все мы дети одного Бога Отца и одной Земли Матери. У Бога Отца нет рабов. Он не делит людей на своих и чужих, и никого не наказывает. Наказываем мы себя сами. Ибо согласно закону Высшей Справедливости (или закону Кармы): «Что посеет человек, то и пожнет». Разных Богов, наказания Божии и разделение людей по религиозным, национальным и иным признакам придумали люди под воздействием дьявола.

Бог Един, и то, что в разных местах Его называют по-разному не должно никого смущать. Бог не имеет конкретной формы, Он везде и во всем, и в каждом из нас есть Его малая искра. Эволюционная задача человека заключается в том, чтобы эта искра разгорелась в пламя и соединилась с Божественным огнем, чему всячески мешают дьявол и его темное воинство, ибо это означает их конец.

На протяжении многих веков Силы Света готовились к решающей битве со злом, о чем неоднократно предупреждали людей через Своих посланников, включая Иисуса Христа, но время, место и план действий держали в секрете. “О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец мой один”. (Мф. 24, 36).

Сейчас, когда мы стоим на пороге событий, от исхода которых зависит будущее человечества и Земли, я, выполняя волю Высших Божественных Сил, приоткрою завесу чуть больше.

Начнется все в начале XXI века в России (под которой подразумеваются все три ее ветви: Белая, Малая и Великая). План – разделение людей на сторонников Света и тьмы с последующим уничтожением последних приближающимися к земле космическими энергиями. Цель – оздоровление планеты и создание справедливого общества, где духовные ценности будут стоять выше материальных.

Идеология, детали, механизмы? Об этом расскажу позднее, а сейчас повторю главное. Планета Земля больна, источником ее болезни служат люди, несущие в себе вирус зла. Если сторонники Света одержат победу, то человечество ждет светлое будущее. Если победу одержат силы зла, будущего у людей не будет. Вселенский организм, частью которого мы являемся, уничтожит больную планету и все, что на ней находится.

Высшие Силы передали нам послание через Нострадамуса, в котором показали варианты будущего, и среди них два основных: первый – конец света и уничтожение всего живого; второй – наступление «Золотого Века». А перед этим предсказали войны, землетрясения, наводнения, пожары, ураганы, катастрофы и т. д. Все перечисленные беды налицо. Будем ждать конца света? Или попытаемся спасти мир?


Только через Единство, мы придем к Свету !

Аватара пользователя

Автор темы
Владимир Податев
Администратор
Сообщения: 142
Зарегистрирован: Январь 2018
Откуда: Хабаровск
Пол: Мужской - Мужской
Контактная информация:
Russia

Книга Владимира Податева "Книга жизни или Путь к Свету"

Сообщение Владимир Податев » 24 янв 2018, 18:50

Часть IX
РАЗОБЛАЧЕНИЕ ИУДЫ



ГЛАВА 74

ВВЕДЕНИЕ В ДЕВЯТУЮ ЧАСТЬ


Уважаемые читатели! Сегодня, 22 апреля 2001 года, мне исполнилось 50 лет. В этот день я обещал показать в электронной сети Интернет очень серьезную информацию, касающуюся будущего человечества и Земли. И свое обещание выполнил, хотя с большим трудом. Ибо сейчас, когда пишу эти строки уже десять часов вечера по Минскому времени.

Причина задержки проста. Два месяца назад через гостевую книгу со мной затеял переписку человек, которого иначе как агентом тьмы не назовешь. В его письмах были затронуты серьезные вопросы, касающиеся прошлого и настоящего. Хотел ответить коротко, но получился объемный трактат, работу над которым окончил лишь около часа назад.

По этой причине намеченную ранее информацию о будущем человечества и Земли я вынести в полном объеме на всеобщее обозрение не сумел. Но об этом не жалею, ибо вопросы, затронутые в труде "Разоблачение Иуды" стоят того, чтобы обратить на них особое внимание. О том, что ждет нас в недалеком будущем, я расскажу чуть позже, а сейчас предлагаю вернуться в прошлое, которое нас связывает напрямую с настоящим и будущим.

Для начала предлагаю ознакомиться с письмами из моей гостевой книги, которые имеют непосредственное отношение к затронутой теме.

Владимир Податев

22 апреля 2001 г.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

П И С Ь М А



20.02.2001, 13:14:49

Александр[dobro@nenado.com]

Уважаемый Владимир Петрович !

Прочитал Вашу книгу "на одном дыхании". Думаю многие хотели бы всеобщей справедливости. Но многое непонятно. Например: "всем хорошо"? И "служителям тьмы"? Или они не в счет, их просто не будет - они будут уничтожены силами Света? Опять разделение на Белое и Черное, а значит противостояние, кровь, война. Да даже случилось несчастье в семье, а "всем хорошо" - и мне хорошо несмотря ни на что.

Если бы не было Тьмы, то никто не узнал бы что такое Свет. Нет Ночи без Дня. Одно от другого не отделимо. Что было, то и будет. В Вашей теории нет ничего нового - просто коктейль из идей Ленина о власти Советов народных депутатов и т.д. (кстати о свержении буржуазии - паразитирующей на теле народном как обнаглевший класс имущих) и теософо-оккультных идей. О последних хочу сказать, из Герметизма "что вверху - то внизу" справедливо и наоборот. Как Вы докажете, что "вверху" не то же самое, что "внизу". Никто не видел все семь уровней тела, а значит все бездоказательно. Максимум - пытались взвесить эфирное (что-то 60 грамм), а те что выше и подавно непостижимы.

Вы выпустили книгу в расчете собрать сторонников добра. Вы же не обладаете способностями видеть ауру, а значит читать мысли. Тем более общаться думаете через Инет. Где гарантия, что в ваше окружение не проникнут агенты Тьмы? Ведь "всякая тонкая вещь проникнет в вещь плотную". От мифологии коммунистической Вы переставляете рельсы на мифологию оккультную. Везет же России на Светлые Головы! Людей толкаете на самоуничтожение, а сами будете прятаться по углам - благо Инет позволяет.

Ленин тоже прошел испытания и мог погибнуть, но Силы Небесные его спасали. Как потом оказалось, Силам Зла не было смысла его убивать - "Благими намерениями вымощена дорога в Ад". Где та точка отсчета, которая определяет Благо ? И кто будет определять для конкретного человека хорошо ему или нет? Вы и Ваши люди?

Человек в отличие от Бога плотен и чтобы выжить ему придется убивать, хотя бы растения и животных, которых будет кушать. Ему захочется не только кушать, но и смотреть телевизор, любить, путешествовать. Когда он получает то, что хочет - ему хорошо. Вы все расходы берете на себя? Вам же хорошо, когда ему хорошо! Значит появятся дармоеды и халявщики не способные ни к чему. Или внушите всем: "Сегодня не личное главное, а сводки рабочего дня"? Так и то и это мы уже проходили, а результат - Россия сегодня.

Вы бы, Владимир Петрович, поэкспериментировали где-нибудь в другом месте со своей бомбой. Моя бабушка гов.

----------------------------------------------------------------------------------------------------

22.02.2001, 23:16:35

Владимир Податев[Podatev@aport.ru]

Здравствуйте неуважаемый мной иудо-масон (под псевдонимом Александр). О вашем внутреннем содержании красноречиво говорит название почтового ящика: dobro@nenado (добро ненадо). Вы являетесь сторонником зла и даже не пытаетесь этого скрыть. Для того, чтобы читать мысли служителей тьмы (и в частности ваши) мне необязательно видеть ауру. Пришло время разделения людей на сторонников Света и тьмы. Вы в этом отношении определились. Вскоре определятся и другие.

Не спорю, поставленные вами вопросы – по существу, и в моей книге вы увидите на них ответы... в свое время. Если хотите со мной подискутировать до того, то несмотря на то, что у меня много работы – я готов. Но с одним условием: вы назовете свое истинное имя. Я же не прячусь под псевдонимами. Мое имя Владимир Податев. Нахожусь в городе Минске. Готовлю себя к борьбе со злом на любом уровне и вскоре выйду на всеобщее обозрение. А кто вы?

----------------------------------------------------------------------------------------------------

23.02.2001, 03:14:18

Владимир Податев[Podatev@aport.ru]

Уважаемые гости сайта 16.12.2000 г. я в гостевой книге написал, что на поисковом сервере Яndex сидят цензоры. Мотивировал я это тем, что еще неделю назад (через фамилию Податев) там можно было найти много информации о моей книге, и вдруг она исчезла. Ее уничтожили. Остались только публикации, в которых говорилось обо мне как о криминальном авторитете и пару частей из моей книги в старой редакции.

По моим соображениям причина такого отношения ко мне заключалась в главах "Свет и тьма", "Ветхий завет" и "Движение к Свету". Из чего напрашивался вывод, что хозяева сервера Яndex – сторонники тьмы. Писал я также и о том, что несколько лучше обстоит дело на сервере Rambler. Там много сохранилось глав, фотографий и частей из моей книги, но упомянутые выше главы также исчезли. Хотя еще недавно на обоих серверах моя книга имелась в полном объеме.

И вот сегодня 23.02.2001 г. я вновь зашел на поисковый сервер Rambler и обнаружил, что через поиск (Податев) исчезла и вся остальная, имевшаяся там когда-то информация о моей книге, остался один мусор...

Три дня назад один из агентов тьмы под псевдонимом Александр dobro@nenado (добро не надо) поинтересовался у меня в гостевой книге, каким образом я буду вычислять их братию? Ответ простой: "Их вычислять не надо, они сами покажут свои истинные лица". И помогут мне в этом главы из моей книги "Свет и тьма", "Ветхий завет", "Движение к Свету" и ряд других, которые вскоре появятся. Ибо о людях судят не по лживым словам, а по их делам и поступкам.

Уже в этом 2001 году, после того, как я вынесу на всеобщее обозрение сверх серьезную информацию и приступлю к активной деятельности, в мире начнутся интересные события, в результате которых начнется резкое разделение людей на сторонников Света и тьмы. И уверяю Вас, что в этот раз скрыться под маской праведности никому из служителей тьмы не удастся. Ибо подошло время предначертанное, к которому Силы Света подготовились основательно.

О том, как, и в какой последовательности будут происходить эти решающие для всего человечества события, я знаю в деталях и подробностях, и вскоре Вы также узнаете обо всем этом через мою «Книгу Жизни». Загляните 22 апреля 2001 г. на мой сайт, и не пожалеете.

Владимир Податев

------------------------------------------------------------------------------------------------

23.02.2001, 13:23:34

Александр[dobro@nado.ru]

Уважаемый Владимир Петрович !

Меня действительно зовут Александр и живу я в Ростове. А если о людях Вы судите по почтовым адресам, то пожалуйста, что вы скажете на этот раз? Дискутировать с Вами ? Вы не на один конкретный вопрос не ответили, а рекламно намекнули на свою будущую "Тайную Доктрину", разве что назвали меня иудо-массоном. На Яндекс набросились ни за что. К Вашему сведению, благодаря Яндексу нашел Ваш сайт, правда не по слову "Податев", а по "беспредел". Да и по "Податев" он прекрасно находит адреса, где Ваша книга. Будь Ваша власть и Яндекс, и Рамблер, и меня, и всех, кто хоть в чем-то Вас не устроил - пиф-паф. Какая сегодня цензура в Инете? Неужели Вы считаете, что кто-то серьезно относится к Вашим идеям? Посмотрите тогда на эту гостевую книгу. Кто тут жаждет духовной революции? Вы хоть бы поинтересовались у Планеты (голосование, форум, чат) - ей ЭТО надо?

Заранее извиняюсь, что отрываю от сверхважной работы и заодно поздравляю с Днем Защитника Отечества.

Александр.
-----------------------------------------------------------------------------------------------

24.02.2001, 22:23:29

Александр Андреев[aero-pro@mtu-net.ru]

Уважаемый Александр

Почему Вы обиделись на Владимира Податева? За то, что он посмел дать Вам сдачи? Неожидали, да?

Спрашиваете “кто жаждет духовной революции?”, “спросите у Планеты”. Люди уже наговорились и в жизни и на сайтах. Молчание людей не означает безучастность, но заботу о чистоте высказываний.

Вот, например, Вы и про “Тайную доктрину” слышали и теософию, и оккультизм слова написали, знаете, что кто-то взвесил добро в виде эфирного тела (60 грамм). И еще много всего. А что же хотели сказать? Себя показать? Ну, увидели Вас, Вашу критику.

Один человек создает, а другой насмехается над ним. Один стремиться посадить дерево на общественном дворе, а другой бросает с балкона мешок с мусором. Я обратил внимание, что люди, копающиеся в помойках лезут туда не от голода, а их что-то туда тянет как наркотик. И сами эти люди похожи на помоечных червей... Собака легко отличает добро от зла, а Вы рабски лижете сапог хозяина (хозяин говорит – зла нет) и возносите его безобразие. Я не собака, но тоже могу отличать добро от зла. И вам, пока не поздно, советую открыть глаза. Увидеть, что мысли Ваши – агония разлагающегося разума (если хотите - духа).

Извините за некоторую резкость. Она обращена к Человеку. Если Ваше предназначение иное – посмейтесь и продолжайте спокойно свой путь, такие тоже нужны.

Спасибо за поздравление с “Днем Защитника Отечества”.

Александр Андреев

-----------------------------------------------------------------------------------------

26.02.2001, 03:52:00

Владислав[kodino@mail.ru]

Здравствуйте Александр.

Как много ошибок вы допустили, да это и не удивительно…

Кем надо себя возомнить, чтобы отвечать за всю Планету, взвешивая её мнение бестолковыми форумами и чатами?

Тыкая пальцем в небо, определять количество людей живущих идеями изложенными на этом сайте?

А за духовную революцию, действительно вам говорить рановато, оглянитесь вокруг, ни это ли, всё происходящее согревает вашу душу?
Мне жаль видеть подобие таких в завтрашнем дне.

Владислав.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

26.02.2001, 04:17:41

Сергей[ksvkva@mail.ru]

Саша!!!
Ты прими одну позу, будь мужчиной, а то не понятно получается, то nenado тебе добра, то nado.

Сергей.

--------------------------------------------------------------------------------------------------

26.02.2001, 10:46:54

Александр[dobro@nado.ru]

Чтобы мое молчание не воспринималось как согласие, но чтобы не думали, что я занимаюсь саморекламой, отвечу последний раз. Вспомните хотя бы революцию 17-го. Не о всеобщей ли справедливости шла тогда речь?

Но воистину: "История учит тому, что ничему не учит". Книгу Владимира Петровича почитать интересно, но он стал растолковывать строение Вселенной как истину. Любая истина требует доказательств. Дело добровольное - кто хочет пусть верит. Но если ЭТО принять на веру, то придется принять, что "приходит время предначертанное". Вот так фатально, как "победа коммунизма неизбежна".

Если бы так сказал Некто, то справедливо его спросить: "Где же источник сообщений? Книга, скрижали на древнем камне, или непосредственное общение с Богом как Моиссей, или это личные планы автора?". Об этом в книге умалчивается. А это важно, так как это тот мостик, который ведет к "духовной революции". То, что бездоказательно может оказаться блефом. Где гарантии, что за этим блефом не стоит желание взбаламутить народ и под маской носителей добра, не стоят более серьезные "Силы Тьмы"?

Короче, я против слепой веры . И свое мнение вынес в гостевую книгу. Пусть посетители сайта видят, что у людей бывает разное мнение. А если кто соскучился по временам репрессий "врагов народа", то это их выбор. Пусть меня воспринимают как выскочку, но кто скажет, что в моих словах нет логики ?

Всем мира и добра.

Александр.

----------------------------------------------------------------------------------------------------

26.02.2001, 22:31:21

Александр Андреев[aero-pro@mtu-net.ru]

На самом деле где доказательства, что В. Податев излагает Истину?

Сейчас, имея информацию о философиях и религиях, которые до нас дошли, мы можем сделать вывод, что ни одно из этих мировоззрений не породило, того, что мы ищем. Это и есть доказательство, того, что Творец Вселенной подвел нас к необходимости иной позиции, откуда Истину видно более полно. Точнее не всю Истину, а хотя бы предназначение Человека и путь Человека.

Вы могли заметить, что в последние годы на человечество проливается лавина новой и древней информации, связанной с переосмыслением дальнейшего пути. Как бы подсказка вернуться к Первоистокам, к детству, и начать движение по другому пути, параллельно с тем, что уже пройден. Основное отличие этого нового пути в том, чтобы человек в течение жизни накапливал не пороки, а совершенство. Не разрушая Божественные создания, а творить вместе с Создателем.

Откуда берется информация у Владимира Петрович? От туда же от куда и у Вас – если Вы не пытаетесь повторять чужие слова, возникает сама собой, без объяснимой причины. Рождается внутри Вас. Это может быть фантазия, а может быть откровение. Вы можете и сами отличать фантазию от откровения, Вы это можете просто ощущать.

Опасность обмана? Почему обмана? Возможно, Владимир Петрович смог осознать, что-то большее чем другие. Это его точка зрения, которую он не навязывает, а предлагает бесплатно поделиться с другими. Возможно, с этой позиции можно увидеть больше чем, с других. Конечно, Истина бесконечна как Вселенная и ее нельзя изложить в книгах или словах, она передается и познается иначе.

“Светлое будущее” в революцию 17 года. А Вы уверены, что этот путь был ошибкой? Сейчас все кинулись в травлю идей 17 года. А Вы не задумывались, почему люди пошли за революционерами? Они создали образ Христианского государства, в котором правят не деньги, а высшие духовные ценности. Потому и победили. Но пороху не хватило и “получилось как всегда”.

Ведь Вы тоже ищете выхода из тупика. Иначе бы не пришли на этот сайт и не написали бы своих слов отчаяния. На Вас набросились не в защите своего нового Идола, а оградить Человека от необоснованных нападок.

Авторитет Владимира Петровича по его другой деятельности не имеет ни какой силы в сфере, о которой мы с Вами рассуждаем. Пусть творит Владимир Петрович. Спасибо за его труд. Он не один стремиться к Истине и уже ощутил Ее прикосновение. У нас очень мало людей, увидевших или почувствовавших Новый путь.

Не надо критики, помощь не помешает.

----------------------------------------------------------------------------------------------------

28.02.2001, 02:01:57

Владислав[kodino@mail.ru]

Владимир Податев, даёт возможность понять, как устроен и работает мир, и если, человек закрывает глаза на это знание, то он даёт молчаливое согласие на многие беды происходящие сегодня по всюду.

Рав Ашлаг, ещё до прихода нацистов к власти, написал в письме раввинам Европы: “Чёрное облако сгущается над Европой”. Надпись была на стене, люди её предпочли не видеть.

Люди всегда наказывают себя сами, плохими поступками, делами, тёмными мыслями, где наказание, порой достигает высшей меры. “Если человек упорно идёт по шпалам, то переезд поездом – это “логическое” следствие его пути”.

Свет – это бесконечный источник добра и гармонии. Откуда там наказание???

Ответы, на возникшие вопросы, Вы найдёте в книге Владимира Податева - “Книга жизни или путь к свету”.
Только через Единство, мы придем к Свету !

Аватара пользователя

Автор темы
Владимир Податев
Администратор
Сообщения: 142
Зарегистрирован: Январь 2018
Откуда: Хабаровск
Пол: Мужской - Мужской
Контактная информация:
Russia

Книга Владимира Податева "Книга жизни или Путь к Свету"

Сообщение Владимир Податев » 24 янв 2018, 18:51

ГЛАВА 75

МОЙ ОТВЕТ

Уважаемые гости сайта! Несколько недель тому назад, в конце февраля 2001 года, в мою гостевую книгу прислал несколько писем человек, назвавшийся: Александр dobro@nenado.com (т. е. добро ненадо). Вопросы в его письмах затронуты серьезные и своевременные. Поэтому, с одной стороны, я благодарен ему за то, что он заострил на них внимание, ибо пришло время внести ясность в происходящее сегодня в мире. Но, с другой стороны, он благодарности не заслуживает, так как за его действиями стоят темные устремления и попытка затушить зачатки Света.

В главах: "Свет и тьма", "Ветхий завет" и "Движение к Свету", я затронул ряд серьезных вопросов, от решения которых зависит будущее человечества и планеты. Более детально хотел раскрыть ключевые моменты чуть позже, ибо для этого нужно время, но письма Александра dobro@nenado подтолкнули меня к тому, чтобы сделать это раньше. Оставить без ответа его злобные выпады нельзя, так как они сделаны публично. Формально буду отвечать ему, но адресовано мое письмо всем людям.

Здравствуйте Александр dobro@nenado.com. В своих нападках на меня (а точнее на то, что заложено в моей книге) вы затронули серьезные вопросы. Я готов был с вами дискутировать, но прежде хотел узнать с кем имею дело. Вы уклонились от ответа. Почему? Если чувствуете за собой правду, то действуйте открыто, а не нападайте на тех, кто стремится к добру и справедливости по подлому, исподтишка, пряча от всех свое лицо и прикрываясь "умными" словами.

Допустим я в чем-то заблуждаюсь и мои мечты о справедливом обществе - утопия. Но кому от этого хуже? С каких пор призывы к справедливости для всех, а не для кучки избранных стали расцениваться как преступление? Что вы увидели в этом плохого? Почему так переполошились? Почувствовали опасность? Для кого? Чьим орудием вы сейчас являетесь? Светлых Сил? Однозначно – Нет! Более того, кто дал вам право говорить от имени всей Планеты и при этом меня оскорблять?!

Для освежения памяти процитирую выдержки из ваших писем, которые были адресованы мне:

"В Вашей теории нет ничего нового - просто коктейль из идей Ленина о власти Советов народных депутатов и т.д… Везет же России на Светлые Головы! Людей толкаете на самоуничтожение, а сами будете прятаться по углам… это мы уже проходили, а результат - Россия сегодня. Вы бы, Владимир Петрович, поэкспериментировали где-нибудь в другом месте со своей бомбой. Моя бабушка гов".

А вот высказывания из другого письма:

"Будь Ваша власть и Яндекс, и Рамблер, и меня, и всех, кто хоть в чем-то Вас не устроил - пиф-паф… Неужели Вы считаете, что кто-то серьезно относится к Вашим идеям? Посмотрите тогда на эту гостевую книгу. Кто тут жаждет духовной революции? Вы хоть бы поинтересовались у Планеты (голосование, форум, чат) - ей ЭТО надо ?"

Подобные нападки со стороны агентов тьмы для меня не редкость, на протяжении всей своей жизни я сталкивался с подлостью, ненавистью и несправедливостью таких как вы, но это еще больше убеждало меня в том, что иду путем правильным. В данный момент вы для меня слишком слабый противник, чтобы обращать на вас серьезное внимание. И правильней было бы не отвечать на тявканье того, кто прячется под псевдонимом. Но я отвечу. И не в угоду вам, а для того, чтобы людям стало понятно: кто есть кто. Начну по порядку.

В своем письме вы пишете: "Дискутировать с Вами ? Вы не на один конкретный вопрос не ответили, а рекламно намекнули на свою будущую "Тайную Доктрину", разве что назвали меня иудо-массоном".

Отвечаю: Я действительно обладаю ценной информацией, от которой зависит будущее человечества и планеты и вскоре это станет очевидно всем. В предыдущем письме я написал, что "поставленные вами вопросы – по существу, и в моей книге увидите на них ответы... в свое время". Однако вас это не удовлетворило, вы захотели, чтобы я ответил на вопросы, над которыми человечество билось безуспешно на протяжении всей своей истории, за несколько минут, прекрасно понимая, что это нереально.

Книгу, в которой я пообещал ответить на поставленные вами вопросы вы обозвали "Тайной Доктриной", хотя в ней нет ничего тайного, а ссылки на нее – рекламой, хотя сами же ее затронули. Возникает вопрос: "А нужна ли вам вообще правда?" Ведь именно из-за нее вы на меня напали. Вас разозлила информация, заложенная в главах "Свет и тьма", "Ветхий завет" и "Движение к Свету". Как только я начал срывать маски с идеологий тьмы (иудаизма, сионизма, масонства и т. д.) и призывать к добру и справедливости для всех, а не для кучки избранных, как вы тут же взбеленились. И именно по этой причине я назвал вас иудо-масоном.

Из содержания ваших писем, а также из адреса: dobro@nenado.com (добро ненадо. ком) и оконцовки: (Моя бабушка гов) – однозначно вытекает, что вы иудей, и в этом нет никаких сомнений. Однако в своем письме, я не стал вас так называть, ибо современный иудаизм, как известно, разделяется на три основных направления – ортодоксальное, реформистское и консервативное, которые в свою очередь делятся на множество течений и сект. И далеко не все иудеи одинаковые.

А что касается современного масонства, то оно находится под полным контролем еврейских финансовых кланов (Ротшильдов, Морганов, Рокфеллеров, Шиффов, Гинзбургов и др.), стремящихся к мировому господству.

В целом, масонство – это преступная организация, ибо в основе его лежит неравенство людей. Но при этом не все его члены – преступники, так как многие попали в ряды агентов тьмы по недопониманию.

Термин иудо-масоны (под которым подразумеваются как иудеи, так и их пособники) наиболее полно отображает сущность агентов тьмы, стремящихся к неравенству, несправедливости и к построению личного блага за счет других. Иудо-масоны злобно реагируют на любые проявления Света и вы, Александр dobro@nenado, однозначно относитесь к их числу.

Более подробно об иудаизме, сионизме и масонстве я расскажу позднее, поэтому не буду заострять сейчас на этой теме внимание и продолжу наш разговор дальше.

В своем письме вы пишете: "Будь Ваша власть и Яндекс, и Рамблер, и меня, и всех, кто хоть в чем-то Вас не устроил - пиф-паф…".

На это могу сказать одно: Вор всегда громче всех кричит, – держите вора! Обвинение других людей в своих грехах – это излюбленный прием иудо-масонов. Я предвидел подобные нападки, поэтому постарался подробней рассказать о себе, своих устремлениях и наклонностях. Если что-то упустил, то напомните хоть один случай, подтверждающий ваши обвинения в – "пиф-паф…". Заранее могу сказать, что ничего подобного вы в моей жизни не найдете, хотя я и прошел достаточно сложный путь.

Всем известно, что иудеи сильны в казуистике и способны умело выдавать черное за белое и наоборот, но со мной этот номер не пройдет... Ниже процитирую выдержки из своей «Книги Жизни», где написано ясно:

"Несмотря на мою далеко не простую жизнь, на мне нет крови человеческой, и даже животных. Я никого физически не убил, и по моему приказу никого не убили тоже" (гл. «Вещий сон»).

Оспорить мои слова не сможет никто, ибо это правда. Теперь процитирую выдержки, из которых становится ясно, к чему я людей призываю:

«Теперь обращаюсь к сторонникам Света: Ваше время пришло. Но не забывайте, что злом зло искоренить нельзя. С тьмой надо бороться Светом, то есть гласностью. Выявляйте служителей тьмы, вытаскивайте на всеобщее обозрение и разоблачайте публично. При этом не озлобляйтесь и смотрите на творящих зло, как на больных, которые могут излечиться. Кто не умеет прощать, тот отдаляется от Света.

Простим друг другу все, что было плохого между нами, и начнем новую жизнь по-новому. Если вчерашний враг придет к вам как сторонник Света и предложит дружбу, примите его как родного брата. Если к вам придет сторонник тьмы, зла на него не держите, но от дружбы с ним воздержитесь. Более того, вы обязаны вытащить на всеобщее обозрение его грязные замыслы и поступки, ибо пришло время предстать друг перед другом в том виде, какие мы есть на самом деле» (гл. «Свет и тьма»).

Ну и где здесь - пиф-паф…? В своих обращениях я призываю людей не к физической борьбе, а к информационной, то есть к выявлению и разоблачению служителей тьмы. И именно это напугало вас и тех, кто за вами стоит и послужило толчком к нападению на меня. Вы нанесли мне информационный удар, рассчитывая на легкую победу, но просчитались. Ваши хозяева теперь вас не похвалят, ибо вы не оправдали их надежд.

Слабоваты вы для меня, хотя и достаточно эрудированны. Но не огорчайтесь и не принимайте это лишь на свой счет, ибо нет на Земле такой силы, которая смогла бы меня остановить. Что хочу этим сказать, станет ясно чуть позже, а сейчас продолжим наш разговор.

В своем письме вы заступились за поисковые сервера Яндекс и Рамблер, и думаю, что это не случайно. Судя по всему за этим стоят общие интересы, изложенные в Талмуде и Торе, а также кровно-племенная связь.

Вы пишете, что нашли мою книгу в Яндексе по слову "беспредел". Это очень показательно. Однако совсем недавно на обоих серверах моя книга находилась по слову "Податев", при этом дублируясь многократно. Ни для кого не секрет, что именно по фамилии автора обычно ищут его книги в Интернете. Хозяева Яндекса и Рамлера решили этому помешать. При этом все публикации, в которых меня обливали грязью и загоняли в рамки криминального авторитета - остались на месте.

После моей критики в декабре 2000 года положение на Яндексе улучшилось, но далеко не так, как было раньше. Отдельные части, главы и фотографии из моей книги теперь находятся легко и для профессионала не составляет труда найти через них всю книгу. Но далеко не все профессионалы… Вот в чем вопрос.

Раньше, до осени 2000 года, через Яндекс свободно находились документы читающиеся так: “Владимир Податев. Книга жизни или путь к Свету” (при этом дублируясь многократно). Оставалось только щелкнуть по надписи и открывался мой сайт, со всеми частями, главами и фотографиями. В данный момент этого нет, даже несмотря на мою критику. Лучше бы находился один сайт с целой книгой, чем сто частей и глав в отдельности.

При этом Яндекс находит через мою фамилию в больших количествах чужие страницы и сайты, в которых меня, и созданное мной движение "Единство", обливают грязью. Например, книга Александра Максимова "Российская преступность. Кто есть кто" находится через фамилию Податев… 13 раз (?!), в то время, как моя книга в полном объеме не находится ни разу. Это при том, что в моей книге слово "Податев" упоминается сотни раз, а в книге Александра Максимова – всего два раза. В чем же причина? А причина в содержании, с которым ознакомлю ниже:

"Дальневосточный вор в законе Пудель (Податев) создает в Хабаровском крае фонд "Единство" и вполне официально начинает заниматься благотворительностью".

Как говорил уже ранее Яндекс показывает эту фразу 13 раз, видимо очень она им понравилась, ибо смешивает с грязью не только меня, но и созданное мной движение “Единство”, которому я отвожу в своей книге особую роль. Подобных фраз с упоминанием фамилии Податев Яндекс находит достаточно много, в то время как информация о моей книге систематически исчезает. И конечно же это не случайно.

Теперь коснемся Рамблера. На этом сервере информацию о моей книге убирали по частям, чтобы было не так заметно. Вначале выкинули сайты, где книга упоминалась полностью, затем стали убирать ключевые части и главы. Я заострил на этом внимание в гостевой книге в декабре 2000 года. На какое-то время чистку прекратили, а затем уничтожили все. Заглянув на Рамблер 23 февраля 2001 г. я нашел по слову "Податев" лишь мусор, не имеющий ко мне отношения.

После того, как я заострил внимание на этой теме вторично, кое-какая информация о моей книге на Рамблере вновь появилась, но в очень ограниченном количестве. Лишь три документа имели отношение к моей книге, в то время как публикаций (многолетней давности), в которых меня преподносят в качестве криминального авторитета опять появилось много.

Пользуясь случаем, хочу обратить внимание на агентов тьмы, скрывающиеся под псевдонимом: upka.narod.ru. Они перекачали в 1999 году несколько частей из моей книги, внесли поправки, убрали фотографии (за исключением одной на лицевой странице) и более полутора лет запускают эту дезинформацию от моего имени везде где только можно, включая поисковые сервера.

Рамблер показывает таких документов через фамилию Податев (в начале апреля 2001 г.) – 5, Яндекс – 7. Это при том, что моя настоящая книга на этих серверах еле проглядывается, и то лишь потому, что я заострил на этой теме внимание. Опять случайность? Думаю, нет! Причина – в главах "Свет и тьма" и "Ветхий завет", в которых затронута иудейская тема.

Сегодня уже многим известно, что наиболее значимые средства массовой информации как в Западных странах, так и в республиках бывшего СССР находятся под контролем еврейского капитала, а сказки о "независимой прессе" рассчитаны на простаков. То же самое можно сказать и об электронных средствах информации.

Однако разница между Интернетом и остальными СМИ огромная. Интернет это Джин, которого выпустили из бутылки, и обратно его туда не загнать. Благодаря Интернету монополия еврейского капитала на информацию окончилась. Что касается Рамблера и Яндекса, то они наказали не меня, а себя. То же самое будет и с другими серверами, которые попытаются исказить и зажать информацию, несущую людям Свет.

К сказанному выше добавлю свежий пример. Несколько недель тому назад, в начале февраля неожиданно исчезла вся переписка из моей гостевой книги, а вместо этого появился мусор. Думаю, что те, кто заходил в это время на мой сайт, обратили на это внимание. Я выждал какое-то время в расчете на то, что хозяева гостевой книги исправят положение. Но не дождался. Тогда написал им и спросил – могу ли рассчитывать на их услуги дальше или мне перейти в другую гостевую книгу, где я их выставлю не в лучшем виде? В результате все встало на свои места. Может информация из моей гостевой книги исчезла случайно. А может и нет. Вполне возможно, что кто-то хотел посмотреть на мою реакцию, – и он ее увидел.

Еще раз повторяю, Интернет – это Джин, которого выпустили из бутылки, и загнать его обратно невозможно. Согласен с тем, что нужно подвергать цензуре информацию, пропагандирующую зло, насилие, ненависть, нетерпимость и разные пороки, но попытки затушить Свет должны расцениваться как преступление против человечества со всеми вытекающими из этого последствиями.

В своем письме Александр (dobro@nenado) поинтересовался, каким образом я буду разоблачать подобных ему агентов тьмы, скрывающихся под масками, не умея читать их мысли и не видя ауры. Я написал ему, что для выявления и разоблачения служителей тьмы не обязательно видеть ауры и читать мысли, ибо о людях судят по их словам и делам. В данный момент добавлю то, что нахожусь в постоянном общении с Высшими Силами, которые внимательно следят за всем, что происходит рядом со мной.

Эти Высшие Силы в эзотерических и религиозных источниках называют по разному: Боги, Учителя, Силы Света и т. д. Они ведут человечество по эволюционному пути с момента его появления на этой Планете. Эти Божественные Силы предвидят события на тысячи лет вперед и в случае необходимости вмешиваются в ход истории через Своих Посланников. Так человечество узнало имена: Рама, Кришна, Гаутама Будда, Лао-Цзы, Платон, Конфуций, Зороастр, Гермес, Иисус Христос, Магомет, Рерихи и т. д.

Высшие Силы видят ауры людей и могут читать их мысли, а так как я нахожусь с Ними в общении, то в случае необходимости передают мне нужную информацию через подсознание. О том, что ждет человечество в ближайшем будущем и как можно перейти через опасный рубеж (так называемый Армагеддон), вы узнаете из моей «Книги Жизни». А теперь продолжим разговор и перейдем к иным высказываниям тушителя Света (dobro@nenado.com):

"Если бы не было Тьмы, то никто не узнал бы что такое Свет. Нет Ночи без Дня. Одно от другого не отделимо. Что было, то и будет. В Вашей теории нет ничего нового - просто коктейль из идей Ленина о власти Советов народных депутатов и т. д… Везет же России на Светлые Головы! Людей толкаете на самоуничтожение, а сами будете прятаться по углам… это мы уже проходили, а результат - Россия сегодня. Вы бы, Владимир Петрович, поэкспериментировали где-нибудь в другом месте со своей бомбой. Моя бабушка гов".

Последняя фраза ("Моя бабушка гов"), как уже ранее отмечал, показывает, что автор письма – иудей. Подтверждает это также фраза из другого его письма, которой он пытается поставить под сомнение мои слова о строении Вселенной и ее законах, опираясь на то, что у меня нет письменного подтверждения от их еврейского "Бога" Иеговы, а тем более не было с ним близкого общения, как у их мифического Моисея. Вот как он об этом пишет:

"Где же источник сообщений? Книга, скрижали на древнем камне, или непосредственное общение с Богом как Моиссей?".

На его слова могу сказать одно: “У меня действительно нет общений с Дьяволом Иеговой, ибо мы с ним заклятые враги, причем давно, а общаюсь я со Светлым, Божественным Источником”. После того, как мне исполнится 50 лет, Высшие Силы публично подтвердят через пророчества мои права говорить от Их имени, а затем это подтвердится на деле.

Сейчас не буду углубляться в эту тему, ибо не пришло еще время, и перейду к следующим высказываниям агента тьмы dobro@nenado, адресованные мне:

"Вы бы, Владимир Петрович, поэкспериментировали где-нибудь в другом месте со своей бомбой",

Казалось бы, – при чем здесь бомба? Ответ, однако, прост: он выцепил это слово из моего письма в гостевой книге за 16.10.2000 г., которое для наглядности процитирую:

"Уважаемые гости сайта, хочу известить Вас о том, что сегодня 16 октября заложил в предисловие своей книги информационную бомбу, которая взорвется 22 апреля в 2001 году. Если кому интересно, загляните в предисловие, и думаю, не пожалеете".

Возникает вопрос: "Почему агента тьмы так напугали слова об информационной бомбе, которая должна взорваться 22 апреля в 2001 году?". Ведь никому, кроме меня и Высших Сил неизвестно, что я хотел в этот день указать, и можно было лишь предполагать, не более.

Ответ лежит в главах: "Вещий сон", "Свет и тьма", "Ветхий завет" и "Движение к Свету", в которых я открыто заявил о начале решающей битвы между Силами Света и тьмы и указал конкретное место, откуда все должно начаться. Чтобы стало более понятно о чем идет речь, процитирую выдержки из главы "Вещий сон":

"Исходя из того, что мне открылось Свыше, мой жизненный путь и вся последующая деятельность имеют отношение к событиям планетарного уровня, начало которым будет положено в объединенной России (Белой, Малой и Великой). Именно в России в начале 21 века появится Новая идеология, которой суждено на стыке эпох сыграть в критическое для человечества время значительную роль.

О сути Новой идеологии, а также о том, что ждет в ближайшие годы Россию, народы бывшего СССР и все человечество в целом, и будет написано в этой книге. А чтобы стало более понятно, почему именно мне дано вынести на всеобщее обозрение столь серьезную информацию, я расскажу о своей нелегкой, но достаточно интересной жизни, после чего перейду к главной теме.

Мой жизненный путь – это путь к Свету из царства тьмы, где я должен был по воле Провидения пройти через всевозможные испытания, страдания и трудности, прежде чем получить Сокровенные Знания и приступить к выполнению предначертанной мне миссии…".

Именно эти высказывания, в совокупности с информацией, заложенной в главах: "Свет и тьма", Ветхий завет" и "Движение к Свету" (где говорится о победе Сил Света над силами тьмы), напугали агента темных сил, под псевдонимом Александр dobro@nenado, и тех, кто за ним стоит.

А его слова: "Если бы не было Тьмы, то никто не узнал бы что такое Свет. Нет Ночи без Дня. Одно от другого не отделимо. Что было, то и будет" – наглядно показывают, насколько болезненна для него мысль о победе Сил Света над силами тьмы.

Он пытается убедить всех в том, что бороться с тьмой не надо, что это противоречит законам природы: "что было, то и будет". И именно потому, что я назвал зло, творящееся на Земле опасным вирусом и призвал людей с ним бороться на стороне Сил Света – этот агент тьмы на меня набросился.

Думаю, что на вопросы, которые касались лично меня, я ответил понятно. Далее в отдельных главах отвечу и на иные вопросы, затронутые в письмах тушителя Света dobro@nenado.com, и в частности затрону темы иудаизма, сионизма, масонства и революции, имевшей место в России в 1917 году.
Только через Единство, мы придем к Свету !

Аватара пользователя

Автор темы
Владимир Податев
Администратор
Сообщения: 142
Зарегистрирован: Январь 2018
Откуда: Хабаровск
Пол: Мужской - Мужской
Контактная информация:
Russia

Книга Владимира Податева "Книга жизни или Путь к Свету"

Сообщение Владимир Податев » 24 янв 2018, 18:51

ГЛАВА 76

РОССИЯ 1917 ГОД


В продолжение затронутой выше темы заострю внимание еще на нескольких фразах из писем агента тьмы dobro@nenado, которые были адресованы мне непосредственно:

"Везет же России на Светлые Головы! Людей толкаете на самоуничтожение, а сами будете прятаться по углам… это мы уже проходили, а результат - Россия сегодня… Вспомните хотя бы революцию 17-го. Не о всеобщей ли справедливости шла тогда речь? Но воистину: "История учит тому, что ничему не учит… А если кто соскучился по временам репрессий "врагов народа", то это их выбор".

Думаю, что никто из прочитавших мою «Книгу Жизни» внимательно не воспримет слова взбесившегося иудо-масона всерьез, что я буду «прятаться по углам», ибо мой жизненный путь говорит об обратном. Я никогда не отступал перед трудностями и за чужими спинами не прятался, более того, всегда старался быть впереди на самых трудных и опасных участках. И этого не сможет отрицать никто, как из числа друзей моих, так и врагов. Поэтому не буду на этом заострять внимание, а вот на других его высказываниях (революции 17-го, временах репрессий, и России сегодня) остановлюсь, ибо налицо попытка выдать черное за белое, и наоборот. Чтобы стало понятно, о чем идет речь, коснусь истории.

Всем известно, что в октябре 1917 года власть в России захватили большевики, после чего начались кровавые репрессии против цвета русской нации: – офицеров, интеллигенции, казаков, духовенства и т. д., но мало кто знает о том, что почти все эти так называемые большевики были еврейской национальности.

Большинство агентов тьмы (иудо-сионисты) надели на себя маски большевиков перед самым октябрьским переворотом или сразу же после него, с целью захвата власти, которую им пообещал когда-то дьявол Иегова. И захватили… после чего кровь русских людей и других народов, населявших Российскую империю, полилась рекой.

Тем, кто плохо знает историю нашей страны, советую прочитать исторический очерк Андрея Дикого «Евреи в России и в СССР», изданный в 1967 г. в Нью-Йорке. В 90-х годах книга неоднократно переиздавалась в России. Ниже приведу выдержки из книги, изданной в Новосибирске издательством «Благовест» в 1994 году.

В этой книге на стр. 451–462 указаны пофамильно руководители страны, решавшие после октября 1917 года судьбу России. Всего перечислено официальных лиц высшего управления – 539. По национальному составу они разделялись так: Евреев – 442 (82%), Латышей – 34 (6%), Русских – 31 (5%), Немцев – 11 (2%), Армян – 10 (2%), Поляков – 3, Финнов – 3, Грузин – 2, Чехов – 1, Венгров – 1.

В СОВЕТ НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ, состоявший из 22 двух высших руководителей страны, входили 3 русских (Ленин, Чичерин, Луначарский), 1 армянин (Протиан) и 1 грузин (Сталин), остальные 17 человек, были евреи.

Причем вопрос о 3-х Русских достаточно спорный. Вот, например, как об этом пишет в книге «Божий народ» Григорий Климов:

"Итак - вернемся к нашему анализу А.Дикого и его книги "Евреи в России и в СССР. Исторический очерк". Что меня больше всего заинтересовало в этой книге, так это списки советского правительства, начиная с 1919 и по 1940-е годы. Многие думают, что евреи заполоняли советское правительство только в 20-е годы. Нет. Оказывается точно так же было и в 40-х годах…

А теперь давайте проанализируем советское правительство сразу же после революции…

1. Председатель совета народных комиссаров - Ульянов (Ленин). Пишется русский. Но на самом деле Ленин был полуевреем по матери, а это по раввинским законам - полный еврей. Так что автор тут или недооценивал или не знал значения полуевреев. Ведь полуеврей всегда больше еврей, чем русский.

2. Комиссар Иностранных дел - Чичерин. Опять русский. И та же самая история. Или Дикий не знал, или почему-то не захотел об этом писать. Чичерин на самом деле, по отцу, был из старого родового дворянства, а по матери - еврей. Так что и Чичерин был полуевреем, а по раввинским израильским законам он считается полным евреем. Но этого мало. Помимо того что он был полуевреем, он еще был и педерастом. Но это ему никак не помешало жениться. Но на ком же он женился? На еврейке. Так что мы здесь немного дополняем Дикого... Я думаю что назначая Чичерина министром иностранных дел, Ленин все это учел. В чопорной Англии Чичерину легко было говорить с лордами на равных - он из их круга; в масонской Америке он тоже свой - и педераст, и мамочка - еврейка…

3. Комиссар по делам о Национальностях - Джугашвили (Сталин). Тут значится - грузин. А мы уже знаем, что Сталин - полуеврей, кавказский полуеврей. Даже его фамилия, если ее перевести на русский язык, будет звучать так: швили - сын, а джуга - на многих наречиях означает - еврей. Даже по английски джу - еврей. Итак, сам - Иосиф, сыночек - Яков, фамилия - сын еврея, в итоге - идет, как грузин.

4. Президент Высшего Экономического Совета - Лурье (Ларин). Еврей.

Мы с вами этого Ларина уже встречали. На его дочери женился Бухарин.

5. Комиссар по восстановлению - Шлихтер. Еврей.

6. Комиссар Земледелия - Протиан. Армянин.

7. Комиссар Государственного контроля - Ландер. Еврей.

8. Комиссар Армии и Флота - Бронштейн (Троцкий). Еврей.

9. Комиссар государственных земель - Кауфман. Еврей.

10. Комиссар общественных работ - Шмит. Еврей.

11. Комиссар общественных снабжений - Е. Лилина (Книгисен). Еврейка.

12. Комиссар народного просвещения - Луначарский. Тут значится русский. На самом деле Луначарский был евреем из выкрестов. И был женат на еврейке Розенель.

13. Комиссар вероисповеданий - Шпицберг. Еврей.

14. Народный комиссар - Апфельбаум (Зиновьев). Еврей.

15. Комиссар общественной гигиены - Анвельт. Еврей.

16. Комиссар финансов - Гуковский. Еврей.

17. Комиссар печати - Коген (Володарский). Еврей.

18. Комиссар по делам о выборах - Радомысльский (Урицкий). Еврей.

19. Комиссар Юстиции - Штейнберг. Еврей.

20. Комиссар по эвакуации - Фенигштейн. Еврей.

21. Его помощники - Равич и Заславский. Евреи.

Итого - из 22 членов: евреев - 17, русских - 3 ( на самом деле они все - полуевреи), армян - 1, грузин - 1 (на самом деле Сталин - кавказский полуеврей)".

Как видим, к информации Андрея Дикого, Григорий Климов внес существенные поправки, в результате чего все 3 русских и 1 грузин – в высшем органе страны – СОВЕТЕ НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ оказались с прожидью.

В книге Андрея Дикого перечисляются более пятисот большевистских лидеров (с указанием их фамилий и национальностей), оказавшихся во власти российской после октября 1917 года. Перечислять их не буду, ибо это займет много времени и места, но основные цифры укажу:

ВОЕННЫЙ КОМИССАРИАТ состоял из 35 евреев, 7 латышей и 1 немца, русских не было.

КОМИССАРИАТ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ состоял из 43 евреев, 10 латышей, 3 армян, 2 поляков, 2 немцев и 2 русских.

КОМИССАРИАТ ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ состоял из 13 евреев, 1 латыша, 1 немца и 1 русского.

КОМИССАРИАТ ФИНАНСОВ состоял из 24 евреев, 2 латышей, 1 поляка и 2 русских.

КОМИССАРИАТ ЮСТИЦИИ состоял из 18 евреев и 1 армянина, русских не было.

ПРОВИНЦИАЛЬНЫЕ КОМИССАРЫ – 21 еврей, 1 латыш и 1 русский.

БЮРО ПЕРВОГО СОВЕТА РАБОЧИХ И СОЛДАТСКИХ ДЕПУТАТОВ В МОСКВЕ состояло из 19 евреев, 3 латышей, 1 армянина, русских не было.

ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОМИТЕТ 4-го РОССИЙСКОГО КОНГРЕССА РАБОЧИХ И КРЕСТЬЯНСКИХ ДЕПУТАТОВ состоял из 33 евреев и 1 русского – (Ленина).

Из 42 сотрудников (редакторов и журналистов) имевшихся в то время газет («Правда», «Известия», «Знамя труда» и т. д.) только один Максим Горький не был евреем, все остальные принадлежали к «избранному народу».

Как видно из списка – власть после октября 1917 года находилась в руках евреев, многие их которых прикрылись русскими именами и фамилиями. Самих же русских (в своей стране) было во власти всего 5 %, да и те в большинстве своем были с прожидью или имели жен евреек.

В качестве примера назову фамилии наиболее известных кремлевских вождей, жены которых были еврейками: Андреев, Бухарин, Воровский, Ворошилов, Калинин, Киров, Луначарский, Молотов, Рыков и др. Из более близких к нам времен к можно добавить – Брежнева, Суслова и первого президента России – Ельцина. (Данные о женах взяты из книги В. Корчагина «Суд над академиком». Москва, «Витязь», 1996 г. С. 459-460).

На еврейках были женаты также Куйбышев, Поскребышев, Ежов, Тухачевский. Каменев по жене был свояком Троцкого, Ягода женился на племяннице Свердлова. Последней женой Сталина (неофициально) была Роза Коганович – сестра Лазаря Когановича. Старший сын Сталина Яков был женат на еврейке. Дочь Сталина Светлана была замужем за евреем. Зятя-еврея имел Маленков. На еврейке был женат и сын Хрущева. Этот список можно продолжить, но, думаю, что в этом необходимости нет, ибо кумовство, групповщина и клановость, замешанные на еврейской крови, уже и так очевидны.

Для более полной картины приведу выдержку из книги Григория Климова «Протоколы советских мудрецов», где в 17 главе упоминается Сталин:

"Заглянем в книгу монсиньора, то есть кардинала Георга Диллона “Масонство без маски (Тайная сила позади коммунизма)”, Лондон, 1965. Цитирую: “Давид Вейссман в статье в “Вестнике Бнай-Брит” от 3 марта 1950 года пишет, что Сталин был евреем” (стр.19). Добавлю, что Бнай-Брит — это центр еврейского масонства, так что источник довольно авторитетный. Итак, евреи сами признают, что Сталин был евреем или, по другим данным, полуевреем. А сейчас евреи на весь мир вопят, что Сталин был антисемитом. Вот и разбери тут, где семит — и где антисемит?".

Теперь ознакомимся с тем, что по этому поводу пишет Григорий Климов в своей книге «Божий народ»:

"Итак - следует отметить еще одну закономерность. Сначала после революции вся власть находилась в руках евреев. Затем власть переходит в руки замаскированных полуевреев. Сталин замаскированный кавказский полуеврей. Берия тоже замаскированный кавказский полуеврей. А уже после смерти Сталина власть перешла, как это ни странно, к еврейским женам. Потому что почти все вожди после Сталина были женаты на еврейках.

Хрущев первым браком был женат на еврейке Горской… А все дети Хрущева от этой еврейки, естественно, полукровки. И все они в своих браках пошли назад, в еврейство.

После Хрущева, Брежнев тоже был женат на еврейке. Андропов, сам полуармянин-полуеврей, был женат на еврейке. Вот только Горбачев как бы выпадает из этого ряда, но дочь его вышла замуж за еврея ...".

Теперь подведем итог. Как видно из вышеизложенной информации почти все ключевые должности в России после октября 1917 года занимали евреи, а немногие русские, оказавшиеся среди них, были в большинстве своем с прожидью или женаты на еврейках. В результате возникает вопрос: откуда в России появилось так много евреев? и как им удалось захватить власть в такой большой стране?

Чтобы получить ответ на эти и другие вопросы, имеющие отношение к затронутой теме, нам придется совершить экскурсию в прошлое.
Только через Единство, мы придем к Свету !

Аватара пользователя

Автор темы
Владимир Податев
Администратор
Сообщения: 142
Зарегистрирован: Январь 2018
Откуда: Хабаровск
Пол: Мужской - Мужской
Контактная информация:
Russia

Книга Владимира Податева "Книга жизни или Путь к Свету"

Сообщение Владимир Податев » 24 янв 2018, 18:52

ГЛАВА 77

Х А З А Р Ы


Для лучшего понимания того, откуда в России появились евреи, предлагаю ознакомиться с выдержками из разных трудов. Начну с исторического очерка В. Ушкуйника «Каган и Бек», в котором достаточно понятно рассказывается о том, откуда возникли восточные евреи (ашкенази), проживавшие в момент революции 1917 г. в России, а затем и в СССР:

"В далекие дохристианские времена, более тысячи лет назад, в низовьях Волги существовало богатое и сильное Хазарское ханство. Хазары по своему происхождению были тюрко-татарами. Оставаясь полукочевниками, они имели большие по тому времени города и вели обширную торговлю со своими соседями. Торговля "живой силой", т. е. рабами, была их главной специальностью. Для пополнения запасов, хазарам часто приходилось делать набеги на славянские племена и угонять пленников для продажи.

В VII и VIII вв. н. э. иудаизм через константинопольских раввинов стал проникать в Хазарию, сперва в высшие классы населения, а потом распространился и среди народа. Интересно отметить, что в русских былинах иногда упоминается "Великий жидовин", с которым русские богатыри имели схватки в "Диком поле". Разумеется, что этот "жидовин" не был палестинским иудеем-семитом, но был лихим хазарским наездником, грабившим славянские деревушки.

Доведенные до отчаяния, славяне под начальством князя Святослава с помощью Византии, которой хазары тоже причинили много неприятностей, совершили в 965 году "глубокий рейд" на Хазарию, сожгли и разграбили их главные города Итиль, Белую Вежу и Семендер, и с богатой добычей возвратились к себе домой.

Невозможно предположить, что славяне не отплатили своим мучителям хазарам той же монетой и не угнали к себе в полон после набега столько хазарских пленников, сколько можно было захватить. Надо полагать, что и помощь, оказанная Византией Святославу, была оплачена теми же хазарскими рабами, выброшенными на рынок в громадном количестве после успешного набега.

Более 80% иудеев, проживающих в мире, принадлежит к так называемой группе "ашкенази", т. е. группе восточных иудеев, которые во многом отличаются от их западной группы "сефарды", не только обычаями, но и обликом.

Как некоторые русские историки давно предполагали, большинство восточных иудеев не являются семитами, но тюрко-татарскими потомками тех хазар, которые были сперва разгромлены Святославом, а потом добиты Чингис-ханом и бежали в Восточную Европу под натиском его орд. Даже в самом Израиле находятся сейчас небольшие группы лиц, которые убеждены в правдивости этой теории.

Так как поголовно все видные деятели иудаизма и сионизма принадлежат к числу "восточных" иудеев, то по вполне понятным причинам это историческая правда не пользуется среди них большой популярностью.

К большому огорчению деятелей иудаизма и сионизма, представляющий большой круг европейской интеллигенции писатель Артур Кестлер, по происхождению иудей, выпустил недавно свою новую книгу под заглавием "Тринадцатое колено", в которой он ясно и убедительно доказывает, что он сам и все его сородичи — иудеи — "ашкенази", и что они никак не могут быть семитами, но являются прямыми потомками хазар.

Как Кестлер справедливо утверждает, такое сильное и жизнеспособное племя, как хазары, не могло исчезнуть с лица земли совершенно бесследно. Будучи кочевниками, они просто передвинулись на запад под натиском монголов и осели в Центральной Европе, увеличив число своих сородичей, уведенных насильственно Святославом. Известные в Польше и на Украине как "жиды", эти переселенцы с низовьев Волги были как раз теми "жидами", о которых упоминают наши былины.

Как это часто бывает, неофиты, приняв новую веру, стали выполнять все ее обряды с еще большим усердием, чем делали сами иудеи семитского происхождения, добавив к этим обрядам и свои, хазарские обычаи.

Трудно предположить, конечно, что у восточных иудеев нет вовсе примеси семитской крови. Много иудеев-семитов жило в Хазарии, и часть западных иудеев, спасаясь от крестоносцев, перебралась в Восточную Европу и смешалась со своими единоверцами хазарами. Но тюрко-татарская кровь осталась доминирующей у так называемых "ашкенази-иудеев". (В.Ушкуйник. "Каган и Бек". "Нива", № 6–8, 1984г.).

Теперь, для подтверждения выше изложенной информации заглянем в «Еврейскую энциклопедию», которая была составлена до революции 1917 года. Посмотрим, что там написано о Хазарах (Хозарах):

"Хозары – народ, организовавший в эпоху раннего средневековья под своим господством кочевую массу орд, населявших нынешнюю территорию южной России. Благодаря своему обращению в иудаизм, хозарский народ связал свою дальнейшую политическую участь с судьбами еврейства…

Вопрос о происхождении Хозар не выяснен. Константин Багрянородный говорил, что Хозары были тюркского племени, Ибн ал-Эфир считает их грузинами, Шемеунд ад-Дин – армянами. Из новейших ученых Френ считает их Финнами, Клапрот и Булыгин – вогулами, Байер – тюрками. В действительности же Хозары составляли собрание многих народов разного происхождения и этнического состава, подтверждением чего может служить указание арабского географа Абульфеды, что "среди Хозар были два совершенно различных типа, белые и черные"…

Начиная с половины 7 в. Хозары ведут войну с арабами. Потеряв в борьбе с арабами свои владения в Закавказье, Хозары расширяют свою границу на север, подчиняя себе все народы населявшие Крым: угров, печенегов, приднепровских славян, болгар и венгров. В начале 8 в. или в конце 7 в. Хозары по невыясненным доселе причинам, изменяют свою традиционную политику союза с Византией и принимают иудаизм. Подробные данные об этом важном событии имеются в известном письме хазарского хагана Иосифа к Хисдаи б. Шапрут из Кордовы (рус. пер. А.Гаркави, в Евр. Библ., т. VII)…

В 969 г. Святослав по наущению Византии напал на Хазарию и положил конец хозарскому царству. Главный документ об обращении хозар в иудаизм, а именно так называемая хозарская переписка – был опубликован впервые Исааком Акришем в сочинении "Kol Mebasser" (Константинополь, 1577). Эта же переписка находится в более полной версии в рукописи в Императорской публичной библиотеке (Издана Гаркави в "Measef Nidachim")… (Еврейская энциклопедия. "Терра". Москва 1991. Т. XV. С.648–649.)

Для более полной картины процитирую выдержки из книги Дугласа Рида «Спор о Сионе», где он затрагивает в частности и эту тему:

"Иудейские авторитеты полностью согласны как с существованием хазар, так и с обращением их в иудейскую веру; исторические атласы наглядно показывают развитие Хазарского царства, которое в период своего расцвета около 600 г. по Р. X. простиралось от Черного до Каспийского моря. Хазары были народом татарской или тюркско-монгольской расы, и Еврейская энциклопедия пишет, что их каган, или вождь, “вместе со своими вельможами и большей частью до тех пор языческого народа перешли в иудейскую веру, около 679 г. нашей эры”.

Об этом свидетельствует переписка между Хасдаи Ибн-Шапнетом, министром иностранных дел кордовского султана Абд эль-Рахмана, и хазарским царем (каганом) Иосифом, датируемая около 960 г. по Р. X. Согласно Еврейской энциклопедии, еврейские историки не сомневаются в подлинности этой переписки, где впервые встречается слово “ашкенази” в применении к ясно обозначенной, до того неизвестной группе “восточных евреев”, и их славянским связям.

Эти тюркско-монгольские “ашкенази” не имели, таким образом, кроме веры, абсолютно ничего общего с евреями, известными до тех пор западному миру – сефардами.

Власть талмудистского правительства над разбросанными по Европе еврейскими общинами в последующие столетия все более слабела, однако тесно спаянной общиной евреев Востока оно правило поистине железной рукой. Евреи семитского вида становились в Европе все большей редкостью, а в наше время среди евреев все сильнее преобладает тюркский тип, в чем нет ничего удивительного.

Никто, кроме евреев, никогда не узнает, почему 13 столетий тому назад правящей сектой было разрешено это единственное в истории массовое обращение многочисленных “язычников” в талмудистский иудаизм. Была ли это случайность или же уже тогда сионистские мудрецы способны были предвидеть все возможные последствия? Как бы то ни было, к тому времени, когда сефарды оказались рассеянными по всему свету, а их разрушительная миссия в Испании потерпела уничтожающее поражение, новая резервная армия стояла готовая к бою, представляя собой к тому же наилучший человеческий материал для целей уничтожения и разрушения.

Задолго до обращения в иудаизм хазары враждовали с наступающей с севера Русью, впоследствии их покорившей, основавшей Киевское княжество и принявшей христианскую веру. Ко времени обращения хазар составление Талмуда было уже закончено. После крушения их царства около 1000 г. по Р. X. хазары остались в политическом подчинении у талмудистского правительства, а их борьба с Россией шла под знаком талмудистского антихристианского Закона. В дальнейшем они мигрировали в Россию, в частности в Киев, в Малороссию, но, по-видимому, главным образом в Польшу и Литву.

Несмотря на полное отсутствие в них еврейской крови, под талмудистским руководством они превратились в Польше, а затем в России в типичное “государство в государстве”. Там, где они скопились, образовались впоследствии под тем же талмудистским руководством центры антирусской революции, со временем превратившейся в “мировую революцию…

Эти дикари из отдаленных глубин Азии жили под властью Талмуда, как в свое время евреи Вавилона или Кордовы, столетиями "соблюдая закон", дабы когда-то в будущем "возвратиться в землю обетованную", о которой их предки никогда не слыхали, чтобы оттуда управлять всем миром…

Таким образом, после 1500 г. в мире жили отличные друг от друга группы евреев: сефардские по происхождению, рассеянные общины Запада и тесно сплоченная масса талмудистских "евреев" Востока…

Около 1500 г. талмудистское правительство эвакуировалось из Испании в Польшу, обосновавшись посреди скопления новых "евреев", до тех пор никому на Западе неизвестных, и ослабив свою власть над "сефардами", которые быстро стали сокращаться в числе, перестав представлять собой сплоченную силу – по крайней мере по мнению иудейского руководства…". (Дуглас Рид. "Спор о Сионе". Москва. Изд. "Твердь" 1993 г. С.113–114).

Из упомянутого выше однозначно вытекает, что большинство современных евреев не имеют никакого отношения к семитам и их потомки не жили в Палестине. Это подтверждают почти все исследователи, занимавшиеся этой темой, написавшие по этому поводу большое количество работ. В частности: М. И. Артамонов «Хазары и Тюрки», Артур Кестлер «Тринадцатое колено», К. А. Брук «Хазары», П. К. Коковцев «Еврейско-хазарская переписка», Л. Н. Гумилев «Открытие хазарии» и т. д.

Бесспорным фактом является и то, что в начале своего возникновения Хазарский каганат состоял из многих племен и народов, которые придерживались разных верований. После того как в 730 году каган Булан и его ближайшее окружение, из числа правящей верхушки приняли иудаизм – эта религия заняла в каганате лидирующее положение, а после реформ кагана Обадии в 799–809 гг. – стала официальной религией.

Хазары приняли еврейские имена - Иосиф, Иаков, Авраам, Моисей, Аарон, стали изучать Талмуд и Тору, а также строить синагоги. К другим религиям по мере укрепления своих позиций хазарские иудеи стали проявлять нетерпимость, и более других от них страдали христиане.

В 965 году Хазарский каганат был разгромлен киевским князем Святославом, после чего остатки хазарских иудеев рассеялись по всей Европе. Одни осели на Кавказе (горские евреи), другие в Крыму (караимы), третьи устроились в Румынии, Литве и т. д., но более всего их скопилось в Польше, куда со временем переехало и талмудистское правительство.

Иудейская религия учит, что евреи - народ избранный, отличный от всех других народов и племен, и находится под особым покровительством Бога, который готовит их к господству над остальными людьми. В свою избранность евреи верят, и это возвышает их в собственных глазах.

Благодаря особенностям своей религии, иудеи всегда оставались чужеродным телом во всех странах, где им приходилось жить. Более того, почти всю свою энергию и деятельность они направляли на разрушение тех государств и наций, которые их приютили, ибо этого от них требовал их бог (а точнее дьявол) Иегова.
Только через Единство, мы придем к Свету !

Аватара пользователя

Автор темы
Владимир Податев
Администратор
Сообщения: 142
Зарегистрирован: Январь 2018
Откуда: Хабаровск
Пол: Мужской - Мужской
Контактная информация:
Russia

Книга Владимира Податева "Книга жизни или Путь к Свету"

Сообщение Владимир Податев » 24 янв 2018, 18:52

ГЛАВА 78

МИССИЯ РАЗРУШЕНИЯ


В главе «Ветхий завет» я изложил ряд выдержек из Талмуда и Торы, наглядно указывающие на то, что еврейский бог Иегова это дьявол, стремящийся к разрушению и разложению всего вокруг. А в главе «Свет и тьма» есть объяснение деятельности этого демона зла и тех, кто находится под его контролем. Тем, кто забыл, напомню:

«Основные силы тьмы находятся в Тонком Мире на соответствующих энергетических уровнях. Они бесплотны, но являются главным источником зла, которое запрограммировано на разрушение и разложение. Земля для темных сущностей – плантация, откуда они черпают необходимые для своего существования энергии, в основе которых лежат эманации злобы, ненависти, агрессии, страха и страданий.

На Земном плане живут слуги демонических сил. Они находятся под контролем своих бесплотных хозяев и взращивают для них отрицательные энергии на почве провоцируемых ими конфликтов и войн. Главным фактором воздействия на человека является сила мысли. Будучи существами Тонкого Мира, темные видят наши ауры, читают мысли, внедряются в подсознание и закладывают программы, после чего человек попадает под их контроль. Люди с чистыми помыслами для них недосягаемы, ибо находятся под защитой Светлых Сил…

На низших ступенях духовного развития человек может быть пойман в сети темных низшими свойствами своей природы, такими как пьянство, наркомания, зависть, корысть, жадность, чревоугодие, сексуальная распущенность. На более высоких – его ловят на тщеславии, властолюбии, избранности, исключительности, непогрешимости. Темные любят большие интеллекты, ибо через них можно особо тонко действовать…

На протяжении многих веков “сыны Израиля” являются главными слугами дьявола, объявившегося миру под именем Ягве (Иегова). Много веков назад Ягве пообещал избранному им народу богатство и власть, потребовав взамен кровавые жертвы, конфликты и войны. И обе стороны свои обязательства выполнили.

Иудеи получили богатство и власть, которые не видит сейчас только слепой, дьявол и его воинство – отрицательные энергии, необходимые им для борьбы с Силами Света, которые пытаются спасти человечество. Жители Земли погрязли в конфликтах и войнах…

“Израиль” дословно переводится как “борющийся с Богом”. И это далеко не случайно, ибо “сыны Израиля” являются порождением того, кто противостоит Богу. И не зря Иисус Христос говорил иудеям, что их отец – дьявол…

Но это не означает того, что зло исходит лишь от иудеев. Почти вся земная власть (финансовая, политическая, религиозная, военная и информационная) находится в данное время под контролем сил тьмы, независимо от национальной и религиозной принадлежности. При этом темным не нужна власть ради власти, им нужны отрицательные энергии, возникающие в результате конфликтов и войн, для разжигания которых рассеянные по всему миру евреи (зараженные вирусом зла через Талмуд и Тору) оказались незаменимы». («Книга Жизни», гл. «Свет и тьма»)

Для подтверждения выше изложенного процитирую выдержки из разных источников, начиная с книги Дугласа Рида «Спор о Сионе». Смотрите ниже:

"Изучение многих сотен томов истории Сиона приводит к пониманию его основной миссии, ясно выраженной в немногих словах цитированного нами выше еврейского писателя Мориса Самуэля: “Мы, евреи—разрушители и навсегда останемся разрушителями... что бы ни делали другие народы, это никогда не будет отвечать ни нашим нуждам, ни нашим требованиям”.

На первый взгляд, кажется, что это сказано хвастуном или неврастеником, однако углубленное изучение вопроса показывает, что это честные и продуманные слова. Они означают, что человек, родившийся и остающийся евреем, получает разрушительное задание, отказаться от выполнения которого он не в состоянии. Уклоняясь от Закона, он перестает быть в глазах руководства хорошим евреем. Если он хочет или вынужден им быть, он должен этому Закону повиноваться.

В этом объяснение того, что роль еврейского руководства на всем протяжении истории всегда была и не могла быть иной, как разрушительной. В жизни нашего поколения XX века его разрушительная миссия достигла своей наибольшей силы, приводя к результатам, которые полностью еще трудно предвидеть. Это мнение не одного только автора этой книги. Как сами сионистские книжники, так и изменившие иудейству раввины, не говоря уж о нееврейских историках, всегда были согласны между собой относительно еврейской миссии разрушения. В ней не существует сомнений у серьезных исследователей, в этом, пожалуй, одном вопросе царит полное единодушие.

Вся история человечества преподносится евреям в таком изложении, что разрушение является необходимой предпосылкой для выполнения иудейского Закона и для окончательного торжества еврейства.

“История человечества” означает для евреев совсем не то, что для христиан. Для этих последних история означает, примерно, летопись христианства и то, что было раньше, пока не начинается область легенд и мифов. Для еврея история записана в Торе-Талмуде и в проповедях раввинов, ее начало восходит к 3760 г. до Р.Х. якобы точной дате сотворения мира. Между Законом и “историей” нет разницы, и не существует иной истории, кроме еврейской; все повествование развертывается перед глазами еврея как последовательный ряд разрушительных действий и еврейской мести, будь то в наше время или 3000 лет тому назад.

В подобном положении жизнь всех других народов теряет всякий интерес и значение… Для правоверного еврея мир все еще плоский, как для нас в средние века, а Иудея, будущий его хозяин, находится в центре вселенной… Приказ “разрушать” составляет основу созданного левитами Закона. Если его выбросить, то не останется и самого Моисеева Закона, а вся религия превратится в нечто совсем иное; повелительное “разрушай” – ее основная характеристика… Слово это выдумали книжники, но они вложили его в уста Бога...

Извращение левитами истории начинается с самого начала, когда Господу Богу приписывают слова, якобы сказанные им при обещании земли обетованной: “...истребишь все народы, которые Господь Бог твой дает тебе”. И еще до того первый акт мести язычникам также приписывается Богу: “И простру руку Мою и поражу Египет... и поражу всякого первенца на земле египетской...”

Начиная с этого, требование “истребляй” проходит через весь Закон. Оно стоит на первом месте, и только после него идет описание исторических событий. Иногда акт истребления представляется как сделка между Богом и избранным народом: либо Бог сам предлагает истребить, либо избранный народ просит Его это сделать.

В обоих случаях истребление изображается как столь похвальное действие, что ответная услуга подразумевается сама собой: “Если ты будешь... исполнять все, что Я скажу, то врагом буду врагов твоих... и истребишь все народы, которые Господь Бог твой дает тебе” (Исход). Здесь Господь Бог обещает истребление в обмен на “соблюдение”; главным же из всех “законов и предписаний” является: “Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим” (Второзаконие)…

Приказание “истреби полностью” – одна из основных догм Закона, а всякое проявление милосердия или снисхождения расценивается не как ошибка, а как тяжкое нарушение Закона…

В течение всего времени, в котором большая масса людей, рассеянных среди других народов, подчинялась таким законам, их энергия неизбежно должна была направляться на разрушение. В 458-444 г.г. до Р.Х., когда левитам удалось с персидской помощью заковать в цепи своего Закона плачущие массы народа, родилась нация, которая с тех пор играет роль катализатора: не меняясь сама, она систематически изменяет жизненные условия и характер окружающих ее народов…

Закон предписывал избранному народу особенно рьяно уничтожать те народы, среди которых их “рассеял” Иегова в наказание за их собственные “нарушения”…". (Дуглас Рид. "Спор о Сионе". Москва. Изд. "Твердь" 1993 г. С.100–103).

Утверждения Дугласа Рида является чистой правдой. Главной составляющей частью иудейского закона является предписание разрушать и уничтожать все не еврейское. Евреи единственные, кто имеет такую религию, где они – высший богоизбранный народ, а все другие – это низшие животные, с которыми можно как с животными поступать.

Чтобы в этом убедиться не надо далеко ходить, ибо в главе «Ветхий завет» нужная информация по этому поводу есть. Ниже процитирую выдержки из «священных» книг иудеев, начиная с Талмуда:

“Подобно тому, как человек превосходит животное, евреи превосходят все народы на земле”.

“Одни евреи достойны названия людей, а гои (не-евреи), происходящие от злых духов, имеют лишь право называться свиньями”.

“Запрещается относиться с жалостью к тем, кто не имеет разума (то есть к гоям)”.

“Имущество нееврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый его захватит. И это справедливо, ибо Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов”.

“Их жизнь (гоев), о, еврей, в твоих руках, тем более их деньги”.

“Бог приказал евреям давать гоям деньги взаймы, но давать их не иначе как под проценты, следовательно, вместо оказания этим помощи, мы должны делать им вред, даже если этот человек может быть нам полезен, тогда как относительно еврея мы не должны поступать таким образом”.

“Лицемерие допустимо в том смысле, что еврей должен казаться вежливым относительно нечестивых, пусть оказывает им почтение и говорит: “Я вас люблю”. Это дозволено лишь в том случае, если еврей имеет нужду в нечестивом или имеет основания его опасаться”.

“Запрещается возвращать гою им утерянное; возвращающий гою потерянное не найдет милости у бога”.

“Там, где написано “Не делай вреда ближнему”, не говорится “Не делай вреда гою”.

“Произнося клятву, про себя можно оговорить такие условия, при которых клятва не будет действительна. Талмуд разрешает поступать таким образом всякий раз, когда какая-либо гойская власть требует от еврея принятия клятвы”.

“Еврей совершает доброе дело, когда убивает вольнодумца, неверующего, который отрицает учение Израиля, равно и того, кто сделался гоем”.

“Еврею можно бросить кусок мяса собаке, но отнюдь не дарить его христианину, так как собака лучше христианина”.

“Проходя мимо разоренного храма гоев, каждый еврей обязан произнести: “Слава тебе, господи, что ты искоренил этот дом идолов””.

“Еврей всегда вправе нападать на христианина и убивать его вооруженною рукой. Евреи, которые благодаря положению, ими занимаемому, имели бы к этому возможность, настоятельно обязываются предавать публичной казни всех христиан под тем или иным предлогом”.

“Лучший из гоев достоин смерти” (Абода зара, 26, в Тосафот).

“Игнорирующий слово раввина подлежит смерти” (тр. Эрубин, 21:2).

Это были установки из «священного» Талмуда, которые каждый правоверный иудей обязан исполнять. Теперь напомню установки из другого «священного» писания Ветхого Завета, также обязательные для иудеев к исполнению.

“…с сего дня Я начну распространять страх и ужас пред тобою на народы под всем небом; те, которые услышат о тебе, вострепещут и ужаснутся тебя…”. (Втор. 2, 25).

“…и вы овладеете народами, которые больше и сильнее вас… Господь, Бог ваш, наведет страх и трепет пред вами на всякую землю, на которую вы ступите…” (Втор. 11, 23-25).

“…и господствовать будешь над многими народами…” (Втор. 15, 6).

“…сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их – служить тебе... народ и царства, которые не захотят служить тебе, – погибнут, и такие народы совершенно истребятся” (Ис. 60, 10-12).

“А в городах сих народов, которые Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию… дабы они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов своих…”. (Втор. 20, 16–18)

“Когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы… тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их; и не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего; ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам, и тогда воспламенится на вас гнев Господа, и Он скоро истребит тебя”. (Втор. 7, 1–4).

“Если будешь слушать гласа моего и будешь исполнять все, что скажу тебе… то вы будете у Меня народом избранным из всех племен… вы будете у Меня царственным священством и народом святым… Проведу пределы твои от моря Чермного до моря Филистимского… предам в руки ваши жителей сей земли… (не смешивайся и) не заключай союза ни с ними, ни с богами их; не должны они жить в земле твоей, чтобы они не ввели тебя в грех против Меня”. (Исх. 23, 22, 31–33).

“Если услышишь о каком-либо из городов твоих…, что появились в нем нечестивые люди из среды тебя и соблазнили жителей города их, говоря: “пойдем и будем служить богам иным… порази жителей того города острием меча, предай заклятию его и все, что в нем, и скот его порази острием меча… и да будет он вечно в развалинах, не должно никогда вновь созидать его”. (Втор.13, 12–16).

“Если будет уговаривать тебя тайно брат твой… “пойдем и будем служить богам иным… не жалей его и не прикрывай его, но убей его; твоя рука прежде всех должна быть на нем, чтоб убить его, а потом руки всего народа; побей его камнями до смерти… весь Израиль услышит сие и убоится, и не станут впредь делать среди тебя такого зла”. (Втор. 13, 6–11).

“Если не будешь стараться исполнять все слова закона сего, написанные в книге сей…, то Господь поразит тебя и потомство твое необычайными язвами… И как радовался Господь, делая вам добро и умножая вас, так будет радоваться Господь, погубляя вас и истребляя вас…”. (Втор. 28, 58–63).

“Если же не послушаете Меня и не будете исполнять всех заповедей сих, и если презрите Мои постановления.., то и Я поступлю с вами так: пошлю на вас ужас, чахлость и горячку… Если же и после сего не послушаете Меня…, то и Я в ярости пойду против вас и накажу вас всемеро…, и будете есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших будете есть; разорю высоты ваши и разрушу столбы ваши, и повергну трупы ваши на обломки идолов ваших, и возгнушается душа Моя вами”. (Лев.26, 14-30).

“И пошли войною на Мадиама, как повелел Господь Моисею, и убили всех мужеского пола… а жен Мадиамских и детей их сыны Израилевы взяли в плен… И прогневался Моисей на военачальников… и сказал им Моисей: [для чего] вы оставили в живых всех женщин?… убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя”. (Чис. 31, 7–18).

“И предал Господь, Бог наш, в руки наши и Ога, царя Васанского, и весь народ его; и мы поразили его, так что никого не осталось у него в живых… предав заклятию всякий город с мужчинами, женщинами и детьми…”. (Втор.3,3–6).

“И все города царей сих и всех царей их взял Иисус и побил мечем, предав из заклятию, как повелел Моисей, раб Господень… людей же всех перебили мечом, так что истребили всех их: не оставили [из них] ни одной души. Как повелел Господь Моисею, рабу Своему, так Моисей заповедал Иисусу, а Иисус так и сделал: не отступил ни от одного слова во всем, что повелел Господь Моисею.” (Нав. 11, 12–15).

“И поразил Иисус всю землю нагорную и полуденную, и низменные места и землю, лежащую у гор, и всех царей их: никого не оставил, кто уцелел бы, и все дышащее предал заклятию, как повелел Господь Бог Израилев”. (Нав. 10, 40).

“И Собрал Давид весь народ и пошел к Равве, и воевал против нее и взял ее… и добычи из города вынес очень много. А народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Амонитскими. И возвратился после того Давид и весь народ в Иерусалим”. (2 Цар. 12, 29–31).

Выдержки из иудейских «священных» книг Ветхого завета и Талмуда наглядно подтверждают, что иудаизм – это преступная идеология, являющаяся на протяжении тысячелетий главной мировой кузницей террора и насилия. А еврейские синагоги – это центры подготовки преступников, агентов темных сил.

К этому добавлю также то, что Ветхозаветная Библия (с выдержками из которой мы ознакомились) признается в христианстве как «святое писание», дьявол Иегова воспринимается как Бог, а его главные слуги Моисей и Давид (у которых руки по локоть в крови) почитаются у христиан «святыми», и очень часто в христианских проповедях упоминаются их имена.

Тем, кто забыл, напомню: Моисей – это автор Пятикнижия (Торы), то есть главной части Ветхого завета. Согласно библейскому преданию, почти все ветхозаветные тексты, упомянутые мной выше, были написаны им со слов бога Ягве (Иеговы). Содержание Талмуда также приписывается Моисею. Якобы он получил эти сведения от Иеговы, но не успел записать и передал устно жрецам Израиля, а те, в свою очередь, передали другим жрецам, пока, наконец, все это ни записали.

Как видим, Моисей является ключевой фигурой в создании идеологии иудаизма. Причем, согласно библейской традиции, он не только является теоретиком иудаизма (или точнее – дьяволизма), но и активно внедряет все это на практике. Напомню еще раз выдержки из Ветхого завета, в которых упоминается его имя:

“И пошли войною на Мадиама, как повелел Господь Моисею, и убили всех мужеского пола… а жен Мадиамских и детей их сыны Израилевы взяли в плен… И прогневался Моисей на военачальников… и сказал им Моисей: [для чего] вы оставили в живых всех женщин?… убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя”.

“И все города царей сих и всех царей их взял Иисус и побил мечем, предав из заклятию, как повелел Моисей, раб Господень… людей же всех перебили мечом, так что истребили всех их: не оставили [из них] ни одной души. Как повелел Господь Моисею, рабу Своему, так Моисей заповедал Иисусу, а Иисус так и сделал: не отступил ни от одного слова во всем, что повелел Господь Моисею.”

Подобных выдержек, рассказывающих о «богоугодных» делах «святого» Моисея, в ветхозаветной Библии много. Цитировать их все не буду, ибо и того, что уже изложил, достаточно, чтобы понять, что Иегова – не Бог, а дьявол, а Моисей – не святой, а враг человечества, распространяющий среди людей вирус зла.

Теперь скажу несколько слов еще об одном «богоизбранном» – царе Давиде. Согласно библейской традиции именно по его родовой линии иудеи ждут мессию, который должен завоевать для них весь мир, уничтожить 2/3 части человечества, а остальных поработить. Процитирую нужные выдержки из «священной» книги Талмуда:

“Мессия возвратит евреям королевскую власть, другие же народы будут им служить, – а все королевства будут им принадлежать… Тогда каждый еврей будет иметь 2,800 рабов… Раньше однакож будет страшная война, во время которой погибнет 2/3 части всех народов… Евреи тогда завладеют целым миром… будут очень богаты, ибо все сокровища мира, попадут в их руки... От всех народов Мессия примет подарки, – за исключением христиан… последние же, будут поголовно истреблены”. (В.О. Грушецкий “Тайны Талмуда” стр.26, Варшава,1903 г.)

Далее напомню то, что пишется об иудейском царе Давиде в Ветхом завете, который не только иудеи, но и некоторые христиане воспринимают как «священное» писание:

“И Собрал Давид весь народ и пошел к Равве, и воевал против нее и взял ее… и добычи из города вынес очень много. А народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Амонитскими. И возвратился после того Давид и весь народ в Иерусалим”.

Хорош святой?! Представьте теперь, что ждет человечество, когда придет мессия по родовой линии иудейского царя Давида, являющегося одним из главных слуг дьявола Иеговы, который готов ради отрицательных энергий, к уничтожению всего живого на Земле.

Теперь затрону вопрос о расовой исключительности евреев, которой они очень гордятся, и процитирую нужные выдержки из Ветхого завета:

“Я отделил вас от всех народов, чтобы вы были Мои… и господствовать будешь над многими народами… сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их – служить тебе... народ и царства, которые не захотят служить тебе, – погибнут, и такие народы совершенно истребятся… вы будете у Меня народом избранным из всех племен… вы будете у Меня царственным священством и народом святым… Проведу пределы твои от моря Чермного до моря Филистимского… предам в руки ваши жителей сей земли… (не смешивайся и) не заключай союза ни с ними, ни с богами их; не должны они жить в земле твоей… предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их; и не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего…”.

Далее процитирую выдержки из Талмуда, где затрагивается тема исключительности и богоизбранности евреев:

“Евреи дороже Господу Богу ангелов. Если же кто еврея ударит в лицо, делает столько, как будто бы Господа Бога ударил в лицо… Еврей представляет собой вещественную часть Господа Бога, – равно как сын представляет часть своего отца. Поэтому гой, бьющий еврея достоин смертной казни… Если бы евреев не было, то не было бы никакого блага на земле… не было бы ни солнца, ни дождя, поэтому все народы не существовали бы, если бы евреев не было… Равно как человек высоко поставлен над животными – так и евреи над всеми народами мира… Семя чужого человека (не еврея) – это семя животного… Жилища гоимов – жилища зверей… Евреи называются людьми; свиньями же, идолопоклонники; а между ними конечно христиане, ибо отдают честь идолу… Женщина не еврейка, – скотина”. (В.О.Грушецкий “Тайны Талмуда”, стр. 26–28, Варшава, 1903 г.)

Как видим иудейские «священные» книги Ветхий Завет и Талмуд, внушают евреям, что они являются вещественной частью Бога, а остальные народы – это животные, обязанные им служить. На основании этого евреям предписывается быть в постоянной войне с другими народами, и ни в коем случае с ними не смешиваться:

“…не отдавайте дочерей ваших в замужество за сыновей их, и их дочерей не берите за сыновей ваших, и не ищите мира с ними во все времена…” (2 Ездры 8:81-82).

Однако, если в отношении богоизбранности и желания господствовать над другими народами у иудеев, разбросанных по всей планете, разногласий нет, то в отношении смешения с другими народами дело обстоит сложнее, ибо современные евреи представляют собой разношерстную и разноплеменную смесь. Сегодня можно увидеть евреев и светлокожих, и темнокожих, и чернокожих, и азиатского вида, и арабского, и славянского, и с рыжими волосами, и с черными, и с серыми.

Ранее упоминалось уже о том, что большинство евреев на земле – это потомки хазар (состоявшие из разных племен и народов) и предки их не жили в Палестине. А что касается евреев с семитскими корнями, то и с ними не все чисто. Согласно общепринятым меркам евреем считается тот, кого родила женщина еврейка. Однако, при внимательном рассмотрении Ветхого завета, обнаруживается интересная деталь:

Почти все главные герои «святого» писания – Иуда (от которого возникло иудейское племя), Моисей (считающийся автором иудейских законов), Давид (легендарный царь, по линии которого евреи ждут мессию), Соломон (построивший первый храм Иегове) и т. д., были женаты на женщинах (не иудейках) из других племен, от которых имели потомство. При этом, сам Давид, по родовой линии которого иудеи ждут мессию, является потомком не иудейки, а моавитянки Руфь.

Из всего этого следует, что современные евреи представляет собой разноплеменную смесь, и ни о какой расовой чистоте и исключительности не может быть и речи. А что касается богоизбранности иудеев, то, как мы уже знаем, их бог – это дьявол, а иудаизм, проповедующий террор, несправедливость и насилие, – это дьявольская идеология.

Главное предназначение дьявольской идеологии – это получение отрицательных энергий, необходимых демоническим сущностям для борьбы с Силами Света, которые пытаются спасти человечество от гибели.

Для подтверждения того, что иудеи (зараженные вирусом зла) представляют смертельную опасность для всего человечества, ознакомлю ниже с выдержками из разных источников, в которых рассказывается об их паразитической деятельности среди разных народов, и о том, как эти народы их воспринимали.
Только через Единство, мы придем к Свету !

Аватара пользователя

Автор темы
Владимир Податев
Администратор
Сообщения: 142
Зарегистрирован: Январь 2018
Откуда: Хабаровск
Пол: Мужской - Мужской
Контактная информация:
Russia

Книга Владимира Податева "Книга жизни или Путь к Свету"

Сообщение Владимир Податев » 24 янв 2018, 18:53

ГЛАВА 79

ВТОРЖЕНИЕ БЕЗ ОРУЖИЯ


Находясь в рассеянии среди разных народов, иудеи занимались, как правило, торговлей и посредничеством, иногда ремеслами. Земледелие и скотоводство игнорировали. Характер их финансовой грабительской деятельности, а также племенные и религиозные особенности вызывали бесконечные конфликты с народами, среди которых они жили обособленными группами. В результате этого, вся история иудеев в период их жизни в рассеянии изобилует ограничениями, изгнаниями и погромами.

В эпоху расцвета культуры и мощи Киевской Руси и оживленной торговли с Византией и Западом, в Киеве появилось большое количество иудеев-купцов, которые очень быстро разбогатели. Но после опустошительных набегов татар (в 13-м столетии) торговая деятельность в Киеве почти исчезла, а вместе с тем исчезли на три столетия и упоминания об иудеях. Лишь в конце 15-го столетия слово «иудей» (а точнее «жид») вновь появляется в летописях в связи с явлением, известным в истории, как «ересь жидовствующих», возникшая в Новгороде.

После долгой борьбы противники «жидовствующих» победили и на специально созванном по этому вопросу соборе (в Москве, в 1504 году), еретики были осуждены. Часть их была казнена, часть бежала в Литву (Польшу). Ересь заглохла, но память о ней надолго осталась в памяти православных людей. Они рассматривали ее, как неудавшуюся попытку иудейства разрушить единство православной церкви. По этой причине и по многим другим к иудеям на Руси относились с подозрением.

На территории Польско-Литовского государства для иудеев наоборот сложились благоприятные условия, в результате чего их там собралось достаточно много. Занимались они в основном торговлей, а также выступали в роли сборщиков налогов и посредников между правящей элитой (владельцев сел, хуторов, шинок, мельниц и т. д.) и простым народом.

Желая получить как можно больше выгоды из посреднической деятельности, иудеи выжимали из простых людей последние соки. А в случаях малейшего неповиновения прибегали к услугам государственных карательных сил. Крестьяне и жившие в Польше казаки, испытавшие на себе гнет посредников иудеев, ненавидели их люто и в моменты частых бунтов уничтожали первыми. Правящая верхушка наоборот была в них заинтересована и всячески оберегала, так как они выполняли всю черновую работу по сбору денег с населения.

Иудеи неоднократно пытались проникнуть и на территорию России, но желаемого результата не достигли. В 1550 году между Великим Князем Литовским и Великим Князем Московским произошел следующий диалог: Вел. Кн. Литовский и Король Польский Сигизмунд Август передал через своего посла Станислава Едровского письмо Московскому Великому Князю такого содержания:

"Докучают нам наши подданные, жиды, купцы государства нашего, что прежде изначала, при предках твоих вольно было всем купцам нашим, христианам и жидам, в Москву и по всей земле твоей с товарами ходить и торговать; и теперь не позволяешь ты жидам с товарами в государство твое въезжать".

На это Великий князь Московский ИОАН IV ответил польскому королю Сигизмунду Августу:

"Мы к тебе не раз писали о лихих делах от жидов. Как они наших людей от христианства отводили, отравное зелье к нам привозили и пакости многим нашим людям делали. Так тебе бы, брату нашему, не годилось и писать об них много, слыша их такие злые дела".

С тех пор, иудеям проживать на территории Российской Империи не разрешалось, ибо русский народ смотрел на них как на опасную чуму. Иудеи неоднократно пытались присосаться к Российскому организму с тем, чтобы на нем паразитировать, и прибегали к разным ухищрениям, включая и подкуп чиновников, но все их попытки оканчивались ничем, ибо Царь и Российское правительство знали с кем имеют дело.

Вот что говорил по этому поводу Русский император ПЕТР I (1672-1725):

"Я предпочитаю видеть в моей стране магометан и язычников, нежели жидов. Последние являются обманщиками и мошенниками. Я искореняю зло, а не распложаю; они не получат разрешения поселяться и устраивать свои дела, не будет для них в России ни жилища, ни торговли, сколько о том ни стараются и как ближних ко мне чиновников ни подкупают"

Однако временное пребывание с торговыми целями иудеям иногда разрешали, но не более того. Когда гетман Даниил Апостол (1727-1734 гг.) просил о запрещении евреям даже временного пребывания в Малороссии, ему было из Санкт-Петербурга отвечено:

"Жидам дозволяется торговать в Малороссии на ярмарках, но только оптом и не разрешается увозить золота, серебра и меди, но закупать на сии деньги товары. Жительство же им в Малороссии запрещается".

Торговая деятельность евреев была выгодна для казны Российской Империи, но когда русской императрице ЕЛИЗАВЕТЕ ПЕТРОВНЕ (1709–1761 гг.) стало известно, что некоторым евреям удалось, прикрывшись торговой деятельностью, осесть на землях российских, она заявила в своем Указе от 2 декабря 1742 г. коротко и категорично:

"От этих человеконенавистников мы не можем ожидать ничего хорошего. В связи с этим обстоятельством, я издаю следующий приказ: все иудеи, мужчины и женщины, независимо от их положения и богатства, со всем их имуществом должны немедленно убраться за пределы границы. От этих врагов Христа я не хочу иметь никакой прибыли... всемилостивейше повелеваем: из всей нашей Империи, как то великороссийских, так то и малороссийских городов, сёл и деревень, всех мужеска и женска пола жидов, какого бы кто звания и достоинства ни были, с объявлением указа, со всем их имением немедленно выслать заграницу и впредь оных ни под каким видом в нашу Империю ни для чего не впускать, разве кто из них захочет быть христианской вере греческого исповедания; то таковых крестя, жить им позволить".

После этого вопрос о допущении иудеев в Российскую империю не поднимался. Но в конце 18 столетия, когда к России вернулись земли бывшей Киевской Руси, находившиеся много веков под властью Польши, с коренным русским (малорусским и белорусским) населением, автоматически в подданство Российской империи перешли и жившие там иудеи, которых раньше на этих землях не было.

В результате территориальных изменений конца 18 и начала 19 столетий, Россия, до того времени не допускавшая на свою территорию даже отдельных иудеев, получила их сразу оптом и в большом количестве.

Общее число иудеев - русских подданных в 1815 году (по завершении всех территориальных изменений) доходило до 1.200.000. Все они жили до 1772 года (первого «раздела» Польши) вне пределов государства российского, будучи отлично организованы, как некое государство в государстве, имели свое самоуправление и подчинялись не законам страны, а своим собственным - иудейским.

Ровно через сто лет, в 1915 году, в России насчитывалось 5.500.000 иудеев. Кроме того, начиная с 80-х годов 19 столетия, из России их эмигрировало в Америку свыше 1.500.000. Всего 7 000 000, с учетом полутора миллиона эмигрировавших.

Получается, что за сто лет число русских иудеев возросло в 6 раз. За этот же период общее число населения всей России возросло всего в 4 раза. В 1815 году было 45 000 000; в 1915 г. 180000000.

(Данные взяты из книги Андрея Дикого «Евреи в России и в СССР», изд. Благовест, Новосибирск, 1994 г., стр. 43)

Как видим, к моменту октябрьской революции 1917 года евреев в России собралось немало. А если учесть то, что они были хорошо организованы, жили по своим законам, с детства воспитывались на идеях расовой и религиозной исключительности и относились с ненавистью ко всем другим народам, то стоит ли удивляться тому, что вслед за этим последовало.

Вот что говорил о них НИКОЛАЙ I (Русский император. 1796–1855 гг.):

"Главной причиной разорения крестьян являются иудеи... Они эксплуатируют несчастное население. Они являются здесь всем: торговцами, подрядчиками, содержателями кабаков, мельниками, поставщиками, ремесленниками и т. д. Они настолько хитры в обманывании людей… Они обыкновенные пиявки, которые высасывают все и полностью истощают области".

Такова в общих чертах история внедрения племени паразитов (или пиявок, как их называл Николай I), в многострадальное тело Российского государства. Однако если кто-то думает, что в других местах иудеи вели себя иначе, то сильно ошибаются. В качестве примера приведу высказывания известных людей, сделанные в разное время:

МАРК ЦИЦЕРОН (/106-43 гг. до н.э./римский политический деятель, оратор): "Иудеи принадлежат к темной и отталкивающей силе. Кто знает, как многочисленна эта клика, как они держатся вместе и какую мощь они могут проявлять благодаря своей спаянности".

CТРАБОН (/64-63 до н.э.-23-24 н. э./ древнегреческий философ, географ, историк): "Едва ли на всей земле найдётся такое место, где бы ни правили иудеи... Иудейское племя сумело уже проникнуть во все государства и не легко найти такое место во всей вселенной, которое это племя не заняло бы и не подчинило своей власти".

СЕНЕКА ЛУЦИЙ АННЕЙ (/6-3 до н. э.-65 н. э./ римский философ-стоик, политический деятель и писатель Древнего Рима): "Этот народ /иудеи/ - чума. Обычаи этого преступного народа настолько укрепились, что широко распространяются во всех странах: он сумел приобрести такое влияние, что побежденные диктуют свои законы победителям".

ГУНТРАМ (король франков. 525–593 гг.): "Да будет проклят этот дьявольский и вероломный иудейский народ, который живет только обманом"

МУХАММЕД (/около 570-632/ религиозный проповедник, основатель ислама. Коран): "Это непостижимо мне, что до сих пор никто не изгнал этих скотов, дыхание которых подобно смерти. Не уничтожит ли каждый диких зверей, пожирающих людей, даже если они сами имеют человеческий облик? Являются ли иудеи кем-либо другим, кроме пожирателей людей?"

АБД-АЛЬ-КВАДИР АЛЬ-ДЖИЛАНИ (/1077-1166/ крупнейший суфий-проповедник, мусульманский ученый): "Иудеи, которые живут рассеянными во всём мире, но всё же крепко держатся друг друга - хитрые, полные ненависти к людям и опасные существа, с которыми надо обращаться, как с ядовитой змеёй, так как если позволить ей хотя бы на мгновение поднять голову, она непременно укусит, а укус её, безусловно, смертельный".

ЭРАЗМ РОТТЕРДАМСКИЙ (/1466-1536/ голландский учёный): "Что за грабёж и сдирание шкуры, творимые жидами, над бедными, которые дальше не могут этого переносить... Помилуй их, Боже! Иудейские ростовщики быстро пускают корни даже в маленьких деревнях, и, если они одалживают пять Флоринов, то требуют залог в шесть раз больше. С процентов они взимают проценты и со всего этого ещё раз проценты, так что бедный теряет всё, что он имел. Всё это превосходит все меры, и далее терпеть это невозможно".

МАРТИН ЛЮТЕР (/1483-1546/ церковный реформатор, основатель лютеранства): "Солнце никогда ещё не освещало более кровожадного и мстительного народа, который потому воображает себя народом Божьим, что должен убивать и душить иноверцев. Никто из других людей под солнцем не является таким жадным, как они, которые есть и будут жадными, на что указывает их проклятое Богом ростовщичество. Они утешают себя тем, что, когда придет Мессия, то он соберет и разделит золото и серебро всего мира между ними. Должны быть уничтожены их молитвенники и книги Талмуда, которые учат их безбожию, лжи, кощунству".

ДЖОРДАНО БРУНО (/1548-1600/ итальянский мыслитель, ученый и философ. Произведения Спаццио 1888 г., том 2, cтр.500): "Жиды представляют собою племя, разносящее столь сильную заразу, нравственно столь прокажённое и опасное, что заслуживают, чтобы их уничтожали ещё до рождения... Жиды - народ всегда низменный, раболепный, бесчестный, обособленный, замкнутый, избегающий сношений с прочими народами, которых он преследует зверским презрением, навлекая на себя этим самым совершенно заслуженное презрение с их стороны".

ДЖОН СПИД (/1552-1629/ английский историк и картограф): "Они /жиды/ обгрызают английский народ до костей".

Папа КЛИМЕНТ VIII (/1592-1605/): "Весь мир страдает от ростовщичества иудеев, их монополии и надувательств. Они кинули много несчастных людей в состояние нищеты, особенно крестьян, рабочих и бедняков"

ЖАН ФРАНСУА ВОЛЬТЕР (/1694-1778/ французский писатель, мыслитель, Философ-просветитель): "Иудеи – ничто иное, как невежественный, презираемый и варварский народ, который издревле соединяет грязнейшее корыстолюбие с отвратительнейшим суеверием и непреодолимейшей ненавистью ко всем народам, среди которых они терпимы и за счёт которых они обогащаются. Они самый злобный и самый скандальный из малых народов. Маленькая иудейская нация смеет показывать непримиримую ненависть к собственности других народов; они пресмыкаются, когда их постигает неудача, и высокомерничают при процветании дел".

БЕНДЖАМИН ФРАНКЛИН (/1706-1790/ американский Физик и политический деятель. Из выступления при обсуждении Конституции США в 1787 г.): "Во всех странах, где иудеи поселились в большом количестве, они понизили их нравственный уровень, коммерческую честность, изолируют себя и не поддаются ассимиляции. Они осмеивали и пытались подорвать христианскую религию. Они учредили государство в государстве и в случае оппозиции к ним, стремятся смертельно задушить страну в финансовом отношении. Если мы, путём Конституции, не исключим их /из Соединённых Штатов/, то менее чем через двести лет они ринутся в большом количестве, возьмут верх, проглотят страну и изменят форму нашего правления. Если вы не исключите их, то менее чем через двести лет наши потомки будут работать на их полях, чтобы снабжать их пропитанием, в то время, как иудеи будут потирать себе руки в меняльных конторах. Я вас предупреждаю, господа, что если вы не исключите иудеев навсегда, ваши дети будут проклинать вас в ваших гробах".

ФРИДРИХ II ВЕЛИКИЙ (/1712-1786/ король Пруссии): "Правители не должны выпускать из поля зрения иудеев, предотвращать их проникновение в оптовую торговлю, следить за ростом их населения и лишать их возможности где бы то ни было замышлять нечестивые деяния. Ничто так не ущемляет торговцев, как та недозволенная прибыль, которую делают иудеи".

МАРИЯ ТЕРЕЗИЯ (/1717-1780/ австрийская императрица. Послание придворной канцелярии в 1747 г.): "Впредь ни одному иудею, как бы он ни назывался, не должно даваться права жительства здесь без моего письменного разрешения. Я не знаю более вредной для государства чумы, чем этот народ, вследствии его умения путём обмана, ростовщичества и денежных сделок доводить людей до нищенства и заниматься всеми теми делами, которые вызывают отвращение всякого честного человека. Следовательно, по возможности, они будут перемещены и изгнаны отсюда".

ДЖОРДЖ ВАШИНГТОН (/1732-1799/ 1-ый Президент США. Из книги "Максимы Вашингтона"): "Весьма прискорбно, что ни одно государство, более старое чем это, не смирило их (иудеев), как чуму общества и величайших врагов его, присутствием которых "осчастливлена" Америка".

Г. Р. ДЕРЖАВИН (/1743-1816/ выдающийся русский поэт, государственный чиновник): "В корчмах, открытых в чертах осёдлости жидами, крестьяне развращаются, истощают свою жизнь. Из 1650 питейных заведений 1548 принадлежат жидам. Из 1297 табачных лавок 1293 были также собственностью жидов".

ТОМАС ДЖЕФФЕРСОН (/1743-1826/ 3-ий Президент Соединенных Штатов Америки): "Рассеянные повсюду, иудеи образуют народ, чуждый той земле, где находят прибежище".

НАПОЛЕОН БОНАПАРТ (/1769-1821/ император Франции. Из "Размышлений" и речи-обращения к Государственному совету 30 апреля и 7 мая 1806 года): "Они главные возмутители в современном мире... Они стервятники человечества... Они образуют государство внутри государства... Зло в них исходит не от отдельных личностей, но от коренной природы сего народа... Деятельность иудейской нации со времен Моисея, в силу всей её предрасположенности, заключалась в ростовщичестве и вымогательстве... Целые сёла обобраны иудеями, они снова ввели рабство; это настоящие стаи воронов. Вред, причиняемый иудеями, не происходит от отдельных лиц, но от всего этого народа в целом. Это черви и саранча, опустошающие Францию".

ГЕЛЬМУТ фон МОЛЬТКЕ (/1800-1891/ немецкий генерал): "Иудеи образуют своё общество и, подчиняясь собственным законам, умеют обходить законы страны, их приютившей. При расследовании краж, редко иудей не бывает замешан или как сообщник, или как укрыватель краденого. Для накопления богатства для них все средства хороши. В войне 1812 года иудеи были шпионами у обеих сторон, предавая при этом каждую из них".

ЭДУАРД ДРУЭН де ЛЮИС (/1805-1881/ французский политический деятель): "Мы какие-то странные наследники 1789 года: наследство получили не мы, а иудеи, которые при этом поступили с нами ещё хуже, чем Исав с Иаковым. Они не только не дали нам чечевичной похлёбки, но оставили себе и блюдо, предназначив его для казённого пирога. Свобода, равенство и братство - у нас только слова: свобода у нас относительная, равенство же состоит в том, чтобы на одного иудея, владеющего миллионами и миллиардами, приходились тысячи французов, умиравших с голода, а что касается братства, то это Каиново братство".

ФРАНЦ ЛИСТ (/1811-1886/ венгерский пианист и композитор): "Иудей продолжает монополизировать деньги и высвобождает горло государства или удушает его высвобождением или натяжением его финансовых струн... Он оснастил себя механизмом прессы, используемым, чтобы разрушать основания общества. Он у корня... всякого предприятия, которое будет крушить прежде всего троны, потом алтари и, наконец, гражданский порядок. В час опасности для страны, иудеи, открывая или закрывая свою мошну, способен или её поддержать или содействовать её поражению. Настанет день, когда для всех народов, среди которых живут жиды, вопрос об их поголовном изгнании, станет вопросом жизни или смерти, здоровья или хронической болезни, мирного жития или же вечной социальной лихорадки".

БИСМАРК ОТТО фон ШЕНХАУЗЕН (/1815-1898/ 1-й рейхсканцлер Германской империи): "У жидов нет своей родины. Они нечто общеевропейское, космополитическое. Они номады. Придавите одного жида и со всех сторон раздастся крик".

ЧАРЛЬЗ НЬЮДИГЕЙТ (/1816-1887/ английский политический деятель, член Палаты Представителей. Из речи 22 марта 1858 года): "Я не верю, что иудей может быть хорошим членом Палаты Представителей, ибо он прямой последователь Талмуда, тенденции которого аморальны, антисоциальны и антинациональны. Иудеи прямо и косвенно вызывают агитации и революции. Они способствовали разорению и нищете подобных им творений безнравственными и лукавыми уловками. Причина ненависти к ним лежит в характере иудаизма, который объединяет своих приверженцев на аморальных основах".

КАРЛ МАРКС (/1818-1883) немецкий философ, идеолог научного коммунизма). «Эти евреи захватили себе все выгодные промыслы и сделки, утвердились как мещанское сословие между магнатами и мелкой знатью, с одной стороны, крестьянами, с другой стороны. Размножаются как лобковые вши! Несмотря на свое ростовщичество, они были в Польше менее ненавистны, чем в Германии; как только распространяется употребление водки, для них, при их умеренности, это становится средством порабощения народа…»

С. М. СОЛОВЬЕВ (/1820-1879/ русский историк, академик, ректор Московского университета): "Иудейский элемент - самый опасный, самый вредный для жизни и благоустройства всякого государства, ибо элемент этот, как древоточивый червь, подтачивает основы государства, составляя при том status in statu. Государство, принимающее в состав своего государства иудейское племя, надеясь ассимилировать его со своим коренным населением, жестоко ошибается, ибо в этом случае оно принимает на себя непосильный, сизифов труд и подобно человеку, проглотившему камень, думает, что его организм переварит этот камень".

Ф. М. ДОСТОЕВСКИЙ (/1821-1881/ "Дневник писателя", март 1877 года): "Если бы не иудеев было в России три миллиона, а русских; а иудеев было бы 80 миллионов - во что обратились бы у них русские и как бы они их третировали? Дали бы они им сравняться с собой в правах? Не обратили бы прямо в рабов? Хуже того: не содрали бы кожу совсем?... Укажите на какое-нибудь другое племя из русских инородцев, которое бы, по ужасному своему влиянию, могло бы равняться в этом смысле с иудеями. Не найдёте такого... "Выйди из народов и составь свою особь, и знай, что с тех пор ты один у Бога, остальных истреби, или в рабов обрати, или эксплуатируй. Верь в победу над всем миром, верь что всё покорится тебе... А пока живи, гнушайся, единись и эксплуатируй, и ожидай..." Вот суть идеи этого "государства в государстве".

ЭРНСТ РЕНАН (/1823-1892/ французский историк и философ. Из книги "Антихрист"): "В восточной Европе иудей подобен раку, медленно въедающемуся в самое тело другой нации. Эксплуатация других людей - это его цель. Эгоизм и отсутствие личного мужества - его главная характеристика; самопожертвование и патриотизм, вместе взятые, совершенно чужды ему... Иностранец, которого терпят, может быть полезен стране, но при том условии, чтобы он не завладел страною... Антисемитизм отнюдь не является "признаком некультурности", а, наоборот, одареннейшие и культурнейшие люди всех времён и всех народов, соприкасавшиеся с иудейством, были убеждёнными антисемитами".

Лорд ХАРТИНГТОН (/1833-1908/ государственный и политический деятель Великобритании, госсекретарь. Из речи 12 июля 1856 в Палате Лордов): "Я возражаю против допущения иудеев, ибо они великие денежные заимодавцы во всём мире. Им безразлично, поддерживают ли они плохие или хорошие дела. Впоследствии этого нации мира стонут от непосильно тяжелой системы налогов и национальных долгов. Они являются всегда величайшими врагами свободы".

ПАУЛЬ КРЮГЕР (/1825-1904/ Президент Трансвааля): "Если бы можно было сбросить с шеи нации иудейских монополистов, не вызвав войну с Великобританией, - проблема мира в южной Африке была бы решена".

ПАУЛЬ де ЛАГАРД (/1827-1891/ немецкий языковед-востоковед, профессор Геттингенского университета): "Это чуждое тело вызывает в живых организмах других наций болезни, гниение и смерть. Жиды чужды европейским народам и как чужаки приносят с собой только разложение. С трихинами и бациллами не ведут переговоров и не перевоспитывают их, а стараются уничтожить как можно скорей. Я бы отнял у жидов раньше всего то, чем они сильны, а именно - деньги".

К. П. ПОБЕДОНОСЦЕВ (/1827-1907/ государственный деятель РОССИИ, обер-прокурор Синода): "Они /жиды/ всё заполонили, всё подточили, однако за них дух века сего. Они в корню революционно-социального движения и цареубийства, они владеют периодической печатью, у них в руках денежный рынок, к ним попадает в денежное рабство масса народная, они управляют и началами нынешней науки, стремящейся стать вне христианства. И за всем тем - чуть поднимается вопрос об них, поднимается хор голосов во имя якобы цивилизации и терпимости, т.е. равнодушия к вере".

АЛЬБЕРТ ЭВЕРХАРД ФРИДРИХ ШЕФФЛЕ (/1831-1903/ немецкий экономист и социолог): "Жиды представляют из себя разлагающий, возбудительный космополитический элемент в семье остальных народов. Они не смешиваются с окружающим их населением, а упорно работают над разрушением и уничтожением верований, обычаев, быта и экономического благосостояния этого населения. Благодаря своим специальным дарованиям, жиды часто добиваются временной власти, но те же свойства всегда обращают их успех в поражение".

ЕВГЕНИЙ ДЮРИНГ (/1833-1921/ немецкий философ, приват-доцент Берлинского университета): "Враждебность, питаемая жидами с незапамятных времён ко всем остальным народам, носит интернациональный характер, а потому и решение жидовского вопроса лежит на обязанности всех государств. Жиды угрожают не тому или иному народу в отдельности, а всему человечеству. Не только барышничество, но вообще наглость, которой отличаются жиды на всех поприщах, являются для народных элементов чем-то невыносимым, а в будущем должны сделаться абсолютно невыносимыми. Интеллектуальная тупость, отсутствие всякого чувства справедливости, крайняя надменность, выступающая в самых отвратительных формах, - вот что сочетается вместе в жидовстве".

АДОЛЬФ ШТЁККЕР (/1835-1909/ придворный священник императоров Вильгельма I и Вильгельма II, основатель Христианско-социальной рабочей партии): "Иудеи - это нация внутри нации, государство в государстве, раса внутри другой расы. Они - прямая противоположность германскому духу. Иудаизм - чужеродная капля крови в нашем национальном организме: это - разрушительная сила".

ЭМИЛЬ ЗОЛЯ (/1840-1902/ французский писатель. Из книги "Nouvelle Campagne", 1896 год): "Эта проклятая раса, не имеющая более своей родины, своего правителя, живущая паразитом среди наций, притворяющаяся, что признаёт их законы, но послушная в действительности лишь своему богу Грабежа, Крови и Ненависти, выполняющая повсюду хищную миссию завоевания, которую возложил на неё этот бог, устраивающаяся в каждом народе, как паук посредине своих сетей, чтобы подстерегать свои жертвы, высасывать кровь из всех, жиреть за счёт чужих жизней!".

ГЕКТОР ДЕНИС (/1842-1913/ французский политический деятель, член королевской Академии Бельгии. Из речи во Французском парламенте в 1898 году): "Сто лет тому назад революция, желая обнять весь род человеческий, открыла свои объятия и иудеям, которые тотчас стали высасывать соки из всех тех, кто не умел с ними бороться. Наполеон понял ошибку революции. Он говорил: "Нельзя допускать иудеев к власти, так как это самая подлая раса в мире". А теперь наступило царство иудейских феодалов! Нажив всякими неправдами громадные состояния, иудеи ныне всячески стремятся захватить правительственную власть в свои руки... Иудеи лишили нашу республику свойственного ей ореола честности... Иудеи являются орудием общественного разложения, я не жажду их смерти, не требую даже их изгнания; я желаю только, чтобы им не предоставляли власти и не пускали на высшие должности. Иудеи - особый народ и если они становятся Французскими или австрийскими гражданами, то лишь для того, чтобы эксплуатировать Францию или Австрию".

КЛОВИС Д' ЮГ (/1851-1907/ Французский политик, депутат парламента): "Во Франции действительно существует еврейский вопрос... Число евреев всё растёт, они захватывают в свои руки все наши кредитные учреждения и железные дороги. Франции еврейский вопрос грозит тем же, что мы видим в Алжире, где на общественных сходках уже прямо требуется изгнание этой расы, позорящей человечество, Пора принять меры к тому, чтобы Франция не очутилась совсем в руках меньшинства, не поддающегося никакой ассимиляции".

ПОЛЬ де БОРЕГАР (/1853-1919/ граф, писатель, республиканский прогрессивный деятель, депутат французского парламента): "Век тому назад еврей ничего из себя не представлял. Мало-помалу, однако, он стал занимать все государственные должности и статистика свидетельствует, что теперь треть должностных лиц - евреи. Значительная часть движимого и недвижимого имущества во Франции принадлежит в настоящее время евреям. Промышленная и торговая Франция находится в полной от них зависимости. Крупные компании управляются ими и в конце концов они наводнили собою самое дорогое наше наследие - армию. Не говоря уже о Панаме - этом крупном мошенничестве, стоившем Франции 1, 400 миллионов франков, они являются виновниками всех финансовых крахов. Расходы на колонии служат только к их обогащению и, наконец, в довершение всего, один из них (Дрейфус) продал иноземцам тайны национальной обороны. Эти пришельцы не могут питать к своему отечеству искренней любви, чем и объясняется выдача государственных тайн и научных открытий, которыми пользуются враги Франции. Пора положить предел притязаниям тех, кто мечтает сделать из Франции вторую Польшу и на её развалинах создать навсегда господство еврейского племени".

ТЕОДОР АЛЬФРЕД БИНГХЭМ (/1858-1934/ бригадный генерал США, полицейский комиссар Нью-Йорка. Из рапорта БИНГХЭМА, опубликованного в журнале "North American Review" в августе 1908 года): "Совершаемые евреями преступления большею частью проступки против собственности; они - грабители, поджигатели, воры, карманники. Хотя они упражняются во всех этих видах преступлений, но карманные кражи являются их излюбленной профессией; негодяи всех других национальностей признают единогласно преимущественную способность евреев в этом искусстве. ...Завлекают красавиц девушек обещанием выгодного заработка или женитьбы и продают их в дома терпимости - в Буэнос-Айрес или в Африку. Я знаю одного еврея, который 120 раз женился и продал всех 120 жен в притоны разврата. В убийствах евреи участвуют больше в качестве подстрекателей".

БЕЛА ВИКОР (/1859-1945/ этнограф, член Академии Наук Венгрии. Из интервью финской газете "Lahti" от 12 апреля 1910 года, № 34): "Хотя мы, венгерцы, требуем для своей страны и народа больших прав, фактически мы совершенно побежденный народ, у которого нет ничего, что он мог бы назвать своим. Евреи завладели Венгрией и являются её полными хозяевами, как в государственном, так и экономическом отношениях. Торговля и промышленность находятся в руках евреев, а равно и вся печать. То же можно сказать и о банках; половина докторов и адвокатов - евреи и т.д. Совершенно немыслимо препятствовать их деятельности, а лицо, которое отважилось бы на это, безусловно было бы погибшим человеком. Но хуже всего, что у народа теперь уже нет прежней любви к родине и он говорит: что нам до родины, когда она вся в руках евреев. Венгерское социал-демократическое движение является еврейской афёрой, во главе которого стоят евреи. Я не знаю характера финского народа, но думаю, что он также стал бы бороться против еврейских мошенничеств честными и законными средствами - и погиб бы. Вас ожидает та же участь, которая постигла нас! Если вы непременно хотите открыть свою страну для какого-нибудь чуждого вам племени, то для вас будет гораздо выгоднее пригласить наших разбойников с большой дороги, цыган, чем евреев. От их нападений можно найти защиту у закона, но против еврейского засилья её не существует. Евреи совершают свои нападения под зашитой закона и последствия их бывают гораздо тяжелее, чем нападения простых разбойников".

ГЕНРИ ФОРД (/1863-1947/ Американский автопромышленник. Из газеты "New-York Times", 8 марта 1925 г.): "В России дух еврейства приобрёл такую великую силу, что совершенно поработил русскую духовность. Будь то в Румынии, в России, в Австрии, Германии или в любом месте, где еврейский вопрос стал на очередь как жизненная проблема, везде главную причину этого нужно искать в стремлении еврейского духа к господству. Каждый, кто в Соединенных Штатах, либо в другой любой стране попробует заняться еврейским вопросом, должен быть готов выслушать упрёк в антисемитизме или получить презрительную кличку "погромщика". Ему нечего ожидать поддержки ни со стороны населения, ни со стороны печати. Всякий писатель, издатель или человек, проявляющий интерес к еврейскому вопросу, почитается жидоненавистником; это считается единственно допустимым объяснением гласного обсуждения еврейского вопроса. Еврей верит, что мир принадлежит ему одному по праву и что он не делает, в сущности, ничего иного, как только собирает свою собственность. Самый короткий путь для этого - есть разрушение существующего строя путём переворота. Евреи владеют Россией. Всё там на деле принадлежит им".

УИНСТОН ЧЕРЧИЛЛЬ (/1874 - 1965/ премьер - министр Великобритании. Из речи в Палате Представителей 5 ноября 1919 г.): "Нет надобности преувеличивать роль, сыгранную в создании большевизма и подлинного участия в русской революции, интернациональных евреев-атеистов. Более того, главное вдохновение и движущая сила исходят от еврейских вождей. В советских учреждениях преобладание евреев более чем удивительно, И главную часть в проведении системы террора учреждённого чрезвычайной Комиссией по борьбе с контрреволюцией, была осуществлена евреями и, в некоторых случаях, еврейками. Такая же дьявольская известность была достигнута евреями в период террора, когда Венгрией правил Бэла Кун... сейчас эта шайка необычных личностей, подонков больших городов Европы и Америки, схватила за волосы и держит в своих руках русский народ, фактически став безраздельным хозяином громадной империи".

ИОГАНН фон ЛЕЕРС (/1902 - 195 ?/ профессор истории Венского университета, немецкий писатель, политик и пропагандист. Сотрудник МИДа Германии в 20-х годах): "Евреи - это политические убийцы и ползучие воры, которые проникают в правительства других народов и свергают их изнутри для того, чтобы еврейский мир мог установить свой кровавый режим большевизма".

ЮЛИУС ШТРАЙХЕР (/1885 - 1945/ германский политический деятель): "Еврей всегда питается кровью других народов, ему всегда необходимы убийства и жертвы. Победа наступит только тогда, когда весь мир будет свободен от евреев".

А. МЕЛЬСКИЙ (идеолог Власовской Армии. Из книги "У истоков великой ненависти", 1942г.): "Глубоко порочная природа еврейства представляет собой смертельную опасность для нееврейских народов, среди которых оно живёт подобно болезненной, внутренней опухоли, отравляющей и подтачивающей их организмы... Меняя религию и национальность, как перчатки, скитаясь по свету под масками самых различных "профессий" и национальностей, Вечный жид - несмотря ни на какие "ассимиляции" - остаётся при всех обстоятельствах жидом, т.е. чужеродным паразитом на теле того или иного национального организма, беспринципным, беспочвенным и вероломным авантюристом и растлителем. Еврей силён и страшен только благодаря легковерности и неосведомленности гоев. Он силён своей бесчестностью, своей виртуозной способностью к мимикрии, лжи и обману. Сорвите с еврея маску и загляните в его искаженный тысячелетней Великой ненавистью лик, - и вы отвернётесь с дрожью отвращения и брезгливости".

ДЖЕКОБ ЭЛОН КОННЕР (/ 1862 - ? / бывший консул США в Петербурге. Из книги "Христос не был евреем", Нью-Йорк, 1936г.): "Предоставьте иудаизму взять верх, неисчислимую власть, финансовую выгоду - и перед вами предстанет разоблачённый убийца, деспот, Шейлок, неумолимый и беспощадный, как смерть сама по себе".

ДУГЛАС РИД (/1895 - 1976/ английский журналист и писатель. Из книги "Спор о Сионе"): "Учение ненависти, как часть религии, всё ещё исходит от буквальных толкователей Торы-Талмуда в странах, захваченных революционным коммунизмом, в ожидовленной Палестине, и повсюду там, где они свили себе гнезда в западных столицах".

МОБУЧУМ ОКУМА СИГЭНОБУ (/1838-1922/ премьер-министр Японии): "Это племя не имеет отечества и повсюду, куда оно ни приходит, старается разрушить чувство патриотизма, растлевая человеческие умы. Евреи стремятся создать всемирную республику, тогда они будут властелинами мира. Мы более всего на свете боимся евреев и не пускаем их к себе. Мы видим, как они завладели Америкой и Европой. Можно сказать, что в их руках скопились все богатства мира. Война в значительной степени зависит от евреев, благодаря скоплению капиталов в их руках. Они играют мировыми рынками, как мячиками. Мы это увидели во время войны. РОССИЯ была сильна и крепка духом, пока её не расшатали евреи; Евреи разрушают Россию, они расшатали её устой патриотизма. Они разрушили и Францию и другие европейские государства".

ДЖОН Ф. ХАЙЛАН (/ 1868-1936 / мэр Нью-Йорка. Из речи 26 марта 1922 года): "Настоящая угроза нашему государству в невидимом правительстве, которое, подобно гигантскому спруту, простирает свои щупальцы над нашим городом, штатом и нацией. Во главе этого спрута, стоит маленькая группа банкирских домов, которая обычно называется как "интернациональные банкиры". Эта небольшая артерия могущественных интернациональных банкиров на самом деле управляет нашим правительством в своих эгоистических целях".

ГЕНРИ ФОРД (Американский автопромышленник и писатель. /1863–1947 гг./ В своей книге "Международное еврейство", увидевшей свет в 1920 году написал: "Есть сверх-правительство", которое не находится в союзе ни с одним из существующих правительств и от всех их независимо, но чья рука тяготеет над ними всеми... Существует раса, часть человечества, кому при появлении ее никто никогда не сказал “Добро пожаловать”, но кому несмотря на это, удалось возвыситься до такого могущества, о котором не мечтала ни одна из самых гордых рас… Эта раса – раса еврейская. До современного могущества и сверхнародной силы еврейство дошло не случайно, а систематично, упорно и беспрерывно в течение тысяч лет осуществляя свой древний религиозно-национальный идеал. Идеал этот – мессианство, царство мира сего, владычество еврейства над всем миром".

А в газете "New-York Times", за 8 марта 1925 г. Генри Форд написал следующее: "Подвергните контролю 50 более богатых еврейских финансистов, которые творят войну для собственных прибылей, – и войны будут упразднены".

Все перечисленное выше еще раз подтверждает то, что иудеи слуги дьявола и миссия их – разрушение. При этом возникает вопрос: каким образом столь малочисленному и с виду слабому племени удается терроризировать народы, превосходящие их по количеству и силе?

Ответ очевиден: Творить зло им помогают демонические силы, так как это в их интересах, благодаря деятельности иудеев они получают необходимые им отрицательные энергии. Вспомните предписания дьявола Иеговы, записанные в «священных» иудейских книгах Талмуде и Торе:

«…с сего дня Я начну распространять страх и ужас пред тобою на народы под всем небом; те, которые услышат о тебе, вострепещут и ужаснутся тебя… Господь, Бог ваш, наведет страх и трепет пред вами на всякую землю, на которую вы ступите… и господствовать будешь над многими народами… сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их – служить тебе... народ и царства, которые не захотят служить тебе, – погибнут, и такие народы совершенно истребятся…»

На протяжении тысячелетий иудеи старались жить согласно этим предписаниям и к началу двадцатого столетия достигли заметных результатов. Несмотря на рассеянное проживание по всему миру, евреи считают себя единым народом. Они остро сознают свое национальное единство, а также избранность и исключительность.

Многие из них не имеют семитских корней и предки их никогда не жили в Палестине, но это не мешает им относиться к Израилю как к «земле обетованной», которую завещал им Бог (или точнее дьявол Иегова). В их понимании Израиль – это центр всего мира, откуда они будут править всеми народами земли.

Иудеи твердо верят, что являются вещественной частью бога, в то время как все другие люди – это животные, обязанные им служить. Исходя из этого, они считают, что все богатства земли принадлежат им по высшему праву, и находятся лишь во временном пользовании у других людей. С самого детства иудеям внушают, что Иегова пришлет в конце времен мессию из рода царя Давида, который завоюет им весь мир.

При этом дьявол Иегова поставил им условие, что выполнит свои обещания лишь в том случае, если они будут беспрекословно исполнять его заповеди, призывающие к уничтожению и разрушению всего вокруг (для получения отрицательных энергий). Таким образом, иудеи превратились в народ-разрушитель (орудие дьявола), и таковыми являются (согласно Ветхому завету) около четырех тысяч лет.

По своей структуре евреи представляют собой мировую общину, управляемую из единого центра. Административное устройство общины напоминает пирамиду: внизу еврейская масса, в середине - те, кто эту массу контролирует (через синагоги, общественные, политические и тайные организации), а на верху пирамиды находится кучка людей (тайное мировое правительство), состоящее из наиболее могущественных еврейских финансистов, авторитетных раввинов и руководителей влиятельных международных организаций (в первую очередь масонских лож).

Таково строение еврейской мировой общины, которая охватывает собой почти всю планету, ибо трудно найти сейчас такую страну, где нет евреев, объединенных идеей расовой и религиозной исключительности. Огромное количество больших и малых еврейских организаций, разбросанных по всему миру, но управляемых из единого центра, делают евреев сверхнацией внутри других наций.

В последующих главах я расскажу более подробно о методах и тайных механизмах деятельности главных слуг дьявола на земле (иудо-масоно-сионистов). А за основу возьму события, которые произошли в России, начиная с 1917 года.
Только через Единство, мы придем к Свету !

Аватара пользователя

Автор темы
Владимир Податев
Администратор
Сообщения: 142
Зарегистрирован: Январь 2018
Откуда: Хабаровск
Пол: Мужской - Мужской
Контактная информация:
Russia

Книга Владимира Податева "Книга жизни или Путь к Свету"

Сообщение Владимир Податев » 24 янв 2018, 18:53

ГЛАВА 80

ЕВРЕЙСКАЯ ОККУПАЦИЯ



Здесь и далее коснусь событий произошедших в России, начиная с двух революций, имевших место в 1917 году. В учебниках истории – эти революции обозначаются как буржуазная и социалистическая. Однако правильней их было бы назвать – масонской и еврейской, ибо во главе буржуазного правительства оказались масоны, а во главе социалистического – евреи. Но самое интересное заключается в том, что и за теми, и за другими стояли одни и те же силы – международные банкиры еврейской национальности, заинтересованные в развале Российской империи и в уничтожении ее лучших сынов.

Ниже приведу выдержки из ряда источников, в которых затронутые вопросы хорошо раскрываются. Начну с книги Тодора Дичева "Зловещий заговор", в которой он рассказывает о тайной и могучей силе еврейских банкиров, о их зловещей роли в мировых событиях и о причастности их к революциям в России. Упоминает он также о масонах и евреях, являвшихся исполнителями этих дьявольских планов. Послушаем Т. Дичева:

"Все началось гораздо раньше 1917 года. Еще в 1879 году Джон Рокфеллер со своей компанией "Стандарт Ойл" контролирует 95% американских нефтяных скважин и нефтеперерабатывающих фабрик. Им владели амбициозные планы достигнуть мировой контроль.

В 1883 году русские открывают в Баку огромные нефтяные залежи. Они быстрыми темпами развивают нефтяную добычу. Таким образом у Рокфеллера появляется серьезный конкурент со стороны России. Но только через пять лет, т. е. в 1888 году Россия завоевывает мировой рынок. Если в 1860 году производство нефти в США достигало 70.000 тонн, в России – 1.300 тонн, то уже в 1901 году США имело 10 млн. тонн, а Россия – 12 млн. 200 тысяч тонн нефти. Это обстоятельство делает Россию одной из самых индустриальных стран в мире. В 1913 году она превосходит США, Англию и Германию по производству промышленной и сельскохозяйственной продукции.

Большевистская революция 1917 года происходит в России в эпоху экономического прогресса, который в большой степени развил средний класс населения – самый опасный враг для умело организованной сионистской конспирации. Это и было одной из причин революции.

Вторая причина: после разгрома Наполеона и расположения русских войск в Париже в 1814 году много русских аристократов посещают Францию. Они воспринимают революционные либеральные идеи. В результате этого в России образуются две тайные масонские ложи, которые позже сыграют решающую роль в революции, особенно сформированием руководства, которое полностью заменит царя после его отстранения.

Социалистическая рабочая партия позже становится Русской коммунистической партией во главе с Лениным и Троцким.

Самым решающим моментом в Русской революции является 1905 год, когда в Лондоне большевикам дают большой заем для осуществления революции. Большинство членов Фабианской организации тоже берут взаймы огромные суммы. Одним из их членов был известный Жосеф Фелс – американский магнат, который лично отпускал огромные суммы для той же цели.

Якоб Шиф, Жорж Кенон, Морган и другие нью-йоркские банки дают в долг Японии 30 млн. долларов для военного нападения на Россию с Востока. Все это облегчает задачу большевиков. 7 мая 1905 года они начинают революцию, которая терпит поражение. В это время Ленин находился в Швейцарии, Троцкий – в США, а Сталин – в Сибири.

Еще в 1915 году в Нью-Йорке образовалась специальная корпорация по координированию помощи революционерам. Организаторами этой идеи были Рокфеллер, Морган и Нейншнл Сити Банк. Президентом корпорации был Франк Вандерлип, директорами – Дюпон, Отто Кан, и другие представители банков и известных банковских магнатов. Никто не мог даже подозревать, что капиталисты такого ранга финансировали антикапиталистическую революцию. Но это было неоспоримым фактом. Ведь им важны: кровь, разрушения, истребления, войны, революции и деньги, прибыли, связанные с ними.

Русское генеральное командование получило от своего агента в Нью-Йорке рапорт, датированный 15 февраля 1916 г. Этот документ увидел свет через книгу Бориса Брасола "Мир на перекрестке". Вот выдержки из этого рапорта: "14 февраля 1916 г. в восточной части Нью-Йорка состоялось тайное собрание из 62 делегатов. Пятьдесят из них были ветеранами революции 1905 года, остальные – новые члены. Многие делегаты принадлежат к интеллектуальному классу (доктора, публицисты и т. д.). Целью собрания было: обсуждение способа осуществления большой революции в России. По мнению большинства делегатов, условия для реализации революции были благоприятными (за исключением финансового вопроса). Собрание было тут же осведомлено, что вопрос финансирования уже решен, в связи с чем имя Якова Шифа неоднократно вспоминалось".

После свержения царя – 15 марта 1917 г., образовалось временное правительство во главе с социалистом Керенским (Кербис), который сразу же объявляет полную амнистию. Ленин, Сталин, Троцкий возвращаются в Россию…

Троцкий покидает Нью-Йорк 27 марта 1917 г. и вместе с 275 своими последователями направляется в Канаду. В Новой Скоче его задерживают канадские власти. Но под давлением президента Уилсона Троцкого и его сопровождающих отпускают.

Ленин также покидает Швейцарию с 32 единомышленниками в немецком военном бронированном поезде. Он пересекает германские военные линии, охраняемый немецкими солдатами. Есть предположение, что Ленин предварительно договорился с немцами о том, что после захвата власти он прекратит войну с Германией…

Деньги, отпущенные немцами для революции, быстро растворяются в России. Ленину нужны дополнительные средства, так как революция еще была не завершена. Он обращается за помощью к Уилсону, который сразу же высылает 20 млн. долларов из специального военного фонда. Этот факт отражен в протоколах Конгресса (№ НУ 8714И5), где показано, на какие цели израсходованы сотни миллионов долларов, отпущенные Конгрессом на военные нужды. Эта истраченная сумма отражена в регистрах Конгресса и 2 сентября 1919 г…

Самым осведомленным о событиях в России до революции, во время нее и после революции был корреспондент "Таймс" Роберт Уилсон. Он жил в России и здесь получил образование. В своей книге "Последние дни Романовых", изданной на французском языке, он дает список руководителей России в 1918 году согласно национальностям. В английском переводе книги этот список умышленно опущен.

Автор Роберт Уилсон на страницах 136, 137, 138 пишет следующее: "Центральный комитет большевистской партии, учрежден в 1918 году.

Бронштейн (Троцкий), Апфельбаум (Зиновьев), Лурье (Ларин), Урицкий, Володарский, Розенфельд (Каменев), Смидович, Свердлов (Янкель), Накхамкес (Стеклов).

Все вышеупомянутые – евреи – 9 человек.

Ульянов (Ленин), Кириленко, Луначарский пишут, что русские. Но мать Ленина – из еврейской семьи (ее девичья фамилия – Бланк). Подобное родословие и у Луначарского.

Все иностранцы на высоких руководящих постах и члены комитета изменили свои имена на Русские...

С 1918 по 1938 годы большинство руководителей большевистской России были преимущественно евреи. Не было комитета или комиссариата, в котором не было евреев меньше 75%.

По официальным данным в России в 1920 году по всей большевистской администрации (545 членов) 447 членов – евреи…

Центральный комитет Коммунистической партии в Москве в 1936 году состоял из 59 членов, из которых 56 были евреи. Остальные три члена были женаты на еврейках…". (Тодор Дичев. "Зловещий заговор". Москва. "Витязь" 1994 г. С.52–58)

Исходя из выше изложенного становится ясно, что после так называемой социалистической революции власть в России оказалась в руках у евреев.

Возникает вопрос: Как такое оказалось возможным? Ответ, однако, прост: К началу двадцатого века иудейским банкирам удалось взять под контроль мировую банковскую систему и наиболее значимую печать. И более всего это каснулось ведущих мировых держав Англии, Франции, Германии и США. Помимо прочего, иудейским финансистам удалось взять под контроль все существовавшие в то время масонские ложи, благодаря чему они получили возможность активно влиять как на мировую политику в целом, так и на внутреннюю политику отдельных стран.

Сегодня для многих уже не секрет, что большинство ведущих политиков XX века были в той или иной степени связаны с масонством. Общеизвестным фактом является и то, что февральская революция в России, подготовившая почву для захвата евреями власти в стране, была по своей сути масонской, и все члены Временного Правительства – были масонами.

В подтверждение сказанного предлагаю ознакомиться с выдержками из очерка русского патриота-эмигранта В.Ушкуйника "Каган и Бек", где им затрагивается эта тема. Моменты, на которые стоит обратить особое внимание, я подчеркнул:

"...Туман всяких досужих измышлений и умышленных искажений так затянул историю России, что не только иностранцы, но и сами русские люди уже давно потеряли всякую ориентировку и не понимают истинного смысла ни прошедших, ни настоящих событий. Как же все это произошло?

После многих лет молчания ответ на этот вопрос был дан иудеем Григорием Аронсоном. В его длинной статье, напечатанной в октябре 1959 года в еврейской газете "НРС", Аронсон отмечал, что февральская революция в России была делом рук русских тайных масонских лож, "дочерних" лож иудейско-французской "Ложи Великого Востока". Керенский, который был тогда еще жив, не только полностью подтвердил слова Аронсона, но и добавил, что, будучи под "масонской клятвой", он сам не имел права говорить об этом вопросе.

Как сообщает Аронсон, все без исключения члены Временного Правительства, включая самого Керенского, были масонами. Иными словами, "победители" имели под руками заранее подготовленные кадры, которые, воспользовавшись массовыми народными выступлениями, сразу же захватили власть.

Сфера деятельности масонских лож в России до первой революции была совершенно незаметной для простого обывателя, но захватывала широкие сферы, особенно среди тех групп, деятельность которых могла влиять на функции государственного аппарата. Быть тайным масоном считалось весьма модным и полезным в смысле продвижения по службе и приобретения всяческих земных благ.

Масоны занимали многие ключевые посты в администрации империи и имели полную возможность влиять на ход событий. Фактически не было никаких государственных секретов, которые не были бы известны масонам, не передавались бы ими "по команде" в Париж, в их "материнскую ложу". Какие секреты могли ускользнуть от их внимания, если даже такой человек, как близкий родственник императора Великий Князь Николай Михайлович, известный историк, имевший доступ ко всем важнейшим архивам государства, был членом одной из русских масонских лож!

В книге своих воспоминаний Великий Князь Александр Михайлович упоминает один чрезвычайно важный факт, мало известный широкой публике, что тринадцать гвардейских кавалерийских (полков?) по личному приказу Государя должны были быть переброшены с фронта в Петроград для подавления возможных беспорядков. Но, как пишет Великий Князь: "Позже я узнал, что изменники, сидевшие в Ставке, под влиянием лидеров Государственной Думы, осмелились этот приказ нарушить.

Слова Государя из его дневника о том, что "кругом обман, трусость и обман", относились, вероятно, именно к тому событию, изменившему весь ход истории и погубившему в конечном счете самого Императора, а также всю семью и многих предателей, включая сюда и Великого Князя Николая Михайловича.

Масоны, эти невидимые враги русской империи, начали свою работу по разрушению России с начала прошлого столетия, когда вернувшаяся из Франции гвардия принесла на родину те семена, из которых выросла Февральская революция. Конечно, отдельные масонские ложи существовали в России и прежде, но их деятельность была незначительной и незаметной. Организацию Северной и Южной лож и их разветвлений можно отнести к периоду 1815-20 г.г.

В декабре 1825 г., когда неопубликованное отречение от престола Вел. Кн. Константина Павловича создало замешательство в Петербурге, масоны решили, что время переворота настало, и вывели некоторые гвардейские части на Сенатскую площадь. Как известно, плохо подготовленное восстание было подавлено главным образом благодаря личным энергичным действиям императора Николая I. Масонская организация была разгромлена и ушла в подполье. Скрытая во мраке и окруженная тайной, она продолжала неустанно свою подрывную деятельность...

Петербургский "масонский переворот" 1917 года был полной неожиданностью для действующей армии, которая в своей массе приняла его с большим недоверием, недоумением и страхом за будущее России. Автор этой книги, служивший в тот период в первом дивизионе одной артиллерийской бригады, может подтвердить это лично... Армия в первые дни революции была просто оглушена неожиданной новостью об отречении государя и чувствовала, что всех ждет что-то страшное в недалеком будущем…

Между прочим, еще ранее Аронсона, в 1955 году, один из лидеров левых кадетов, масонка Е. Кускова, также указала на роль масонских кругов России в революции в следующей фразе, напечатанной в газете "Россия" от 30 июля 1971 г.: "Масонство играло громадную роль в подготовке революции своим влиянием в высших общественных кругах и в военщине"...

Подготовка к революции велась систематически и беспрерывно. Главной жертвой клеветы была избрана Императрица. Ядовитые сплетни, пущенные масонами в "высших кругах", быстро проникали в "низы" и подготовляли их разложение…

Яростные нападки на правительство со стороны левых депутатов Государственной Думы и особенно самого Керенского, раздуваемые "прогрессивной" прессой, почти все сотрудники которой в те годы были иудеями, оказывали тоже свое влияние на разложение масс.

Самым же главным фактором, повлиявшим на распад правительственного аппарата в столице империи, был яд масонства, систематически вводимый во все административные органы, которые по этой причине не могли далее нормально функционировать и в самую критическую минуту привели к "хлебному бунту" и позволили перерасти во всероссийскую революцию. Что масоны ее поджигали и были к ней подготовлены, доказывает сам факт состава Временного Правительства, в которое вошли одни масоны.

Повод был самый незначительный, но время не терпело. Победившая в войне Россия стала бы сильной державой, и все миллионы международного сионизма, затраченные на развал России и упрочение позиций иудейства, пришлось бы списать в расход, как чистый убыток. Недаром известный американский иудей банкир Яков ШИФФ часто хвастался после развала России, что гибель ее — это, главным образом, дело его рук, которое стоило ему и его сообщникам больших денег…

Как известно, задачей Временного Правительства с Керенским во главе, было довести страну до Учредительного собрания, которое, по намеченным масонами планам, должно было проголосовать за разделение империи на ее составные части. Известный американский политический деятель, обозреватель иудей Вейнталь как-то на страницах журнала "Ньюсуик" сказал вполне определенно, что мир (конечно, мир иудейский) не может быть спокойным, пока Россия остается неделимой.

То, что в Америке называют "Учреждением", или мировым правительством, получило через русских масонов контроль над самой обширной по территории страной мира. … в прямых интересах "Учреждения" было… превратить Россию в конгломерат маленьких "демократических" республик и спокойно управлять ими извне с большой пользой и выгодой для "Учреждения". Но получилось совсем не то, что предполагалось.

Масоны, имевшие громадный опыт в тайной подрывной, разрушительной работе, показали весьма слабое понятие о работе созидательной. Керенский в последние недели своего "царствования" в полном отчаянии восклицал, что только теперь он понял, каким административным опытом обладало императорское правительство, умевшее держать Россию в порядке…

Как и следовало ожидать, одним из первых актов масонского правительства в России было дарование полных прав гражданства всем иудеям, проживавшим в те годы на территории страны, число которых доходило до трех процентов всего населения России. Кроме того, была немедленно создана специальная комиссия, состоящая главным образом из самих иудеев, для нахождения тех лиц из числа администрации, которые, согласно давно укоренившейся во всем мире иудейской легенде, были виновны в организации иудейских погромов на юге России. Получился конфуз: таких виновников не оказалось, и дело быстро замяли. Но легенда оказалась весьма живуча...

С такой же полной откровенностью, как Аронсон написал об участии масонов в Февральской революции, другой иудей, профессор Самуил Гольдельман, написал также статью о том, как "местечковые жиды", которым, якобы, Ленин первый в России даровал все права гражданства, поддержали революцию Ленина. Статья была напечатана в бюллетене "Института по изучению СССР", 1959 № 4/ 30, Мюнхен. В ней приведены слова Ленина, сказанные им его другу, иудею Диманштейну: "Эти еврейские элементы были мобилизованы против саботажа, и таким образом они имели возможность помочь революции в этот период. Мы имели возможность захватить административный аппарат только потому, что имели под руками этот запас разумной и организованной рабочей силы".

Все ясно и вполне точно. Немногие из оставшихся в живых русских, которые видели своими глазами эту самую "силу", знают, как жестоко расправлялась она с русским народом. Значительная часть "мобилизованных революцией" иудеев устремилась в ряды формируемой ЧК и заняла в ней все командные посты...

Троцкий из Нью-Йорка с помощью иудеев-банкиров привез в Россию несколько сот квалифицированных "революционеров", состоявших полностью из иудеев и занявших после переворота многие административные посты. Очень богатый, с весьма таинственными связями, иудей ПАРВУС играл крупную роль в темных махинациях по импорту этого опасного товара на русскую почву...

Трудно себе представить, что среди иудеев существовал в те смутные времена какой-нибудь заговор, и что они имели одно, общее для всех руководство. Скорее всего можно предположить, что вся их масса, находящаяся под влиянием своего рода "расового инстинкта", тянувшего их, как магнит, к полюсам власти, решила воспользоваться победой в Октябрьской революции для осуществления своих целей.

Если Временное Правительство сделало их "равными среди равных", то коммунизм обещал уже не равенство, но полное господство над россиянами, их жизнью и имуществом. Это вполне соответствовало с планами иудейства, выраженными в следующей формуле: "Твердая надежда Израиля имеет две грани. Первая: что когда-нибудь мы возвратимся в землю обетованную Ханаана. Вторая: что появится в Израиле мессия, который заставит весь мир покориться его богу и свой сделает народ властелином мира". Эта фраза взята не из "Сионских протоколов", но из весьма распространенной в Америке "Колумбийской Энциклопедии", где ее можно найти на странице 1026, издания 1950 года под термином "Иудаизм". Остается добавить, что функции этого "князя мессии" взял на себя международный сионизм...

Можно почти с полной уверенностью утверждать, что в устремлении значительного числа иудеев в процессе социалистического эксперимента после Октября, доминировал не разум, а чувство, инстинкт и в течение многих веков в их душах настойчиво культивировалась, ненасытная жажда власти над гоями, твердо обещанная им Талмудом. Развал России представлял им исключительный случай осуществления мечты Израиля и давал им в руки возможность овладеть всеми богатствами этой страны…

Жребий был брошен и, повинуясь инстинкту ненависти и презрения к гоям, всосанному с ядовитым молоком Талмуда, иудеи, очертя голову, кинулись в омут кровавого русского потока. Материальная сторона имела свою весьма притягательную силу для захвативших власть иудейских кадров, попавших в состав нового правительства, трудно даже себе представить, в каком масштабе шел грабеж русского национального богатства дорвавшимися до власти новыми иудейскими "хозяевами". Грабили все и вся, где могли и что могли. Никакие, даже самые приблизительные подсчеты этого организованного грабежа нации "победителями" совершенно невозможны…

Захватив в свои руки целиком весь административный аппарат страны, иудеи стали ее полными хозяевами... Было бы совершенно нелепым предположить, что те "местечковые жидки", поддержавшие революцию во имя достижения своих заветных целей, оказавшись у кормила власти, все "вдруг", как по мановению волшебной палочки Ленина, превратились в совершенно убежденных марксистов-коммунистов-атеистов.

Вне всякого сомнения, подавляющая часть из них осталась тем, чем они были раньше — именно "местечковыми жидками", сыновьями и внуками лавочников, торгашей, раввинов, со всеми довлеющими над ними талмудическими верованиями, традициями и культурой. Они остались в душе такими же псевдобольшевиками (хотя и вступили в большевистскую партию), как португальские и испанские маране остались, после сотен лет ассимиляции их католицизмом, псевдокатоликами. Новенькие партийные билеты, как фиговые листки, только чуть-чуть прикрывали их истинную иудейскую сущность...". (В. Ушкуйник "Каган и Бек". "Нива", № 6 - 8, 1984 г.)

Как видно из вышеизложенных текстов власть в России в результате "Социалистической революции" захватили не истинные коммунисты, желавшие построения справедливого общества, а иудеи, стремившиеся к мировому господству и к уничтожению лучших из "гоев" (то есть не-евреев).

Сегодня все кому не лень ругают русский народ за революцию 1917 года, за убийство царской семьи, за "красный" террор, за гражданскую войну и за репрессии, повлекшие за собой миллионы жертв. Но при этом главное почему-то упускается – национальный состав руководства страны в то время, когда все эти действия происходили.

В дополнение ко всему изложенному выше, думаю, будет не лишним ознакомиться и с тем, как описывает эти события Андрей Дикий в своем историческом очерке "Евреи в России и в СССР". Послушаем его:

"К моменту падения Временного Правительства – октябрь 1917 года – евреи, как упомянуто выше, заняли почти все руководящие роли в советах, революционных партийных организациях и их центральных комитетах, авторитет которых в широких массах населения значительно превосходил авторитет Временного Правительства.

Но в Правительство они не входили, предпочитая оказывать на него давление в желательном для них направлении, но не беря на себя ответственности за его действия и общее направление политики. Ни одного министра-еврея во Временном Правительстве не было, равно как и ни одного дипломата-еврея не было назначено до самого октябрьского переворота и провозглашения Советской Власти.

И в то же время, ни один министр, ни все министры вместе, не могли быть уверены, что их решения или распоряжения смогут быть осуществлены, если на это не было согласия, всемогущих тогда, совдепов и разных революционных комитетов.

В результате, когда наступил момент для решительных действий по защите того правопорядка, на страже которого должно было быть Временное Правительство — у него не оказалось для этого ни нужной решимости, ни сил.

В сравнительно короткий срок вся власть и в обеих столицах, и в армии (поскольку она еще существовала, как организованная сила) оказалась в руках тех, кто до этого руководил совдепами и комитетами.

Вооруженное сопротивление было оказано только небольшими силами военных, в дни переворота, и, много месяцев спустя, антикоммунистическими армиями белого движения, которые после долгой и упорной борьбы победить не смогли. — Власть осталась в руках Всероссийского Совдепа.

Из кого состояли совдепы и какую роль в них играли евреи - об этом сказано в предыдущем изложении при описании периода Временного Правительства.

После провозглашения Советской Власти лидеры совдепов и члены ЦК большевистской партии стали “Народными Комиссарами”, заменив бывших министров, или заняли руководящие посты во всех областях жизни России.

Подавляющее большинство составляли евреи, в чем нетрудно убедиться из списка лиц, занявших руководящие положения в аппарате новой власти. Список этот помещен полностью во II части настоящего труда…

Роберт Вильтон, англичанин, корреспондент газеты “Таймс”, который 17 лет прожил в России и имел возможность наблюдать все, что там происходило в годы революции, сообщает, что из 556 лиц, занявших руководящие посты во всех отраслях администрации — 447 были евреи.

В самом Петрограде, как уже упомянуто выше, по свидетельству методистского священника, долгие годы прожившего там, вплоть до 1919 года, правительственный аппарат состоял из 16 русских, и 371 еврея, причем 265 из этого числа прибыли из Нью-Йорка.

Коммерческий атташе при посольстве США в Петрограде, пробывший там с июня 1916 по сентябрь 1918 года, свидетельствует по возвращении в США, что две трети большевиков составляют русские евреи. (Показание перед комиссией Овермана).

“Лондон Таймс” в номере от 5 марта 1919 года сообщает, что 75% большевиков — это русские евреи. (Под словом “большевик” здесь разумеется не член партии большевиков, а лицо, занимающее ту или иную должность в административном аппарате).

Сообщения, приведенные выше, равно, как и много других, им аналогичных, подтверждается и евреями — исследователями этого вопроса, а также и самим Лениным, несомненно, хорошо знавшим роль евреев в создании каркаса советской власти и его укреплении.

Вот, что сказал Ленин в разговоре с Диамантштейном, комиссаром по еврейским делам при “Комиссариате по делам национальностей”, возглавлявшемся в начале Советской Власти Сталиным:

“Большое значение для революции имело то обстоятельство, что за годы войны в русских городах осело много еврейских интеллигентов. Они ликвидировали тот всеобщий саботаж, на который мы натолкнулись после Октябрьской революции.... Еврейские элементы были мобилизованы против саботажа и тем спасли революцию в тяжелую минуту. Нам удалось овладеть государственным аппаратом исключительно благодаря этому запасу разумной и грамотной рабочей силы..."

Приведенное выше мнение Ленина было напечатано в книге еврея-коммуниста Киржница “Еврейский Рабочий”. Москва, 1926 год, стр. 236.

Все население России и без этих слов Ленина, которые оно тогда не читало, видело, как с молниеносной быстротой совершилась замена правящего класса и как евреи превратились в советских вельмож, комиссаров и командиров, а за ними потянулись их многочисленные родственники и единоплеменники, заполняя все государственные учреждения.

Вот что пишет по этому вопросу И. М. Бикерман, известный русско-еврейский общественный и политический деятель:

“Русский человек никогда не видел еврея у власти: он не видел его ни губернатором, ни городовым, ни даже почтовым чиновником. Были и тогда, конечно, и лучшие и худшие времена, но русские люди жили, работали и распоряжались плодами своих трудов, русский народ рос и богател, имя русское было велико и грозно. Теперь еврей – во всех углах и на всех ступенях власти. Русский человек видит его и во главе первопрестольной Москвы, и во главе Невской столицы, и во главе Красной Армии, совершеннейшего механизма самоистребления. Он видит, что проспект св. Владимира носит теперь славное имя Нахамкеса, исторический Литейный проспект переименован в проспект Володарского, а Павловск — в Слуцк.

Русский человек видит теперь еврея и судьей и палачом. Он встречает евреев и не коммунистов, а таких же обездоленных, как он сам, но все же распоряжающихся, делающих дело советской власти: она ведь всюду и уйти от нее некуда. А власть эта такова, что поднимись она из последних глубин ада, она не могла бы быть ни более злобной, ни более бесстыдной. Неудивительно, что русский человек, сравнивая прошлое с настоящим, утверждается в мысли, что нынешняя власть — еврейская и что потому именно она такая осатанелая. Что она для евреев и существует, что она делает, еврейское дело, в этом укрепляет его сама власть". (“Россия и Евреи”, Сборник первый, 1924 год, издательство “Основа”, Берлин, стр. 22-23).

Дальше, в той же книге (стр. 11-12) Бикерман говорит:

“Русский человек твердит: жиды погубили Россию. В этих трех словах и мучительный стон, и надрывный вопль, и скрежет зубовный”... И констатирует, что “волны юдофобии заливают теперь страны и народы, и близости отлива еще не видно”...

Но как только советская власть укрепилась — железная рука Чека положила предел всяким проявлениям антиеврейских настроений.

Еще 27 июня 1918 года в “Известиях” было опубликовано специальное постановление советского правительства об энергичной борьбе с “антисемитизмом”...

Кроме того, в том же 1918 году был издан декрет о “Красном терроре”, открывавший самые широкие возможности для физического уничтожения лиц, неугодных новому режиму. В порядке красного террора подлежали уничтожению все те, "кто по своему социальному происхождению и положению, а также по своей прежней политической деятельности и профессии, в минуты, опасные для Советской Власти, могли стать в ряды ее врагов".

И в первые годы Советской власти, особенно в годы Гражданской войны, невежественные и мстительные органы новой власти, основываясь на этом постановлении и декрете, “ликвидировали” — расстреляли множество тех, кого они сочли нужным причислить к потенциальным врагам нового режима.

Вряд ли вообще когда-нибудь будет возможно привести точное число этих “ликвидированных”. Но что число это огромно и превышает сотни тысяч, по мнению одних, и миллионы, по утверждению других — это не подлежит сомнению и не оспаривается даже теми, кто полностью одобряет такой метод борьбы с потенциальными (возможными) своими противниками и врагами.

Списки ликвидированных “в порядке красного террора” или как “заложников” иногда, но далеко не всегда, печатались в газетах и содержали сотни имен. Но имя еврейское или вовсе не встречалось, или было редчайшим исключением, что, конечно, не могло не бросаться в глаза читающим эти списки. Но, разумеется, об этом никто не смел произнести ни слова... Читали, думали, запоминали... И само собой приходила мысль о том, кто палачи, а кто жертвы...

В 1919 году, когда Киев на короткое время был взят Добровольческой Армией генерала Деникина, “Особая Следственная Комиссия Юга России”, состоявшая из высококвалифицированных юристов, в объективности которых не может быть сомнения, установила, что Киевская Чека состояла на 75% из евреев, а в списке расстрелянных Чека ни одного еврейского имени не было...

Когда в августе 1918 года был убит в Петрограде Урицкий — “в порядке красного террора” было расстреляно 10000 человек. Списки этих 10000 были расклеены на стенах и заборах домов, прилегающих к Гороховой № 2, где помещалось Чека… Что бросалось в глаза при чтении этих списков — это полное отсутствие в них еврейских имен, хотя евреями к тому времени уже был переполнен Петроград, не говоря уже о многочисленных евреях — крупных капиталистах и “буржуях”, живших на законном основании там и до революции…

Не удивительно, что все это породило антиеврейские настроения там, где их не было раньше, и вызвало пересмотр отношения русской интеллигенции к евреям…

Кровавые расправы "в порядке красного террора" с бесчисленными жертвами, расстрелянными без суда и следствия, причем евреи играли слишком заметную роль – еще больше усилили и обострили эти антиеврейские настроения и создали предпосылки для вооруженной борьбы, вылившейся в белое движение.

Августовские дни 1918 года, когда за убийство одного еврея другим евреем было расстреляно 10.000 человек, все население России твердо помнило.

И когда, спасшаяся от кровавого правосудия Штейнберга, Урицкого, Володарского и им подобных, русская молодежь повела борьбу в рядах белого движения, встречая всюду на своем пути следы расправ, подобных расправе за убийство Урицкого и наблюдая нескрываемые симпатии еврейского населения к тем, кто учинял эти расправы, — то нередко доходило до эксцессов, с которыми было бессильно бороться командование.

Но эксцессы эти носили несколько иной характер, чем деятельность украинских вооруженных сил или махновцев, поголовно вырезавших еврейское население отдельных местечек и городов. Эксцессы “белых” — это были главным образом самовольные “реквизиции”, трудно отделимые от обычного грабежа, и сопровождались они нередко и убийствами евреев, у которых производились подобные “реквизиции”. А кроме того, немало было и случаев расстрелов обнаруженных сотрудников Чека или политкомиссаров и активных членов коммунистической партии, по указанию местных жителей. А так как вышеприведенные категории врагов “белых” изобиловали евреями, то естественно, что большинство расстрелянных были евреи…

Вообще в то время (первое трехлетие советской власти) антиеврейские настроения были господствующими. И у петлюровцев, и у махновцев, и у “белых”, и у зеленых, и даже в Красной Армии, которой командовал Троцкий. Как только дисциплина в Красной Армии ослабевала — сейчас же красноармейцы учиняли еврейский погром не хуже петлюровцев и махновцев.

Охватили эти настроения тогда все просторы России, все слои населения, начиная с темных крестьянских и рабочих масс и кончая кругами высококультурными. Нередки были случаи проявления юдофобских настроений даже среди членов коммунистической партии не-еврейского происхождения.

Лозунги: “Советы без жидов!” или “Коммуна без жидов!” — были тогда очень распространены и отражали настроение широких масс…

А в это самое время еврей Свердлов был всемогущим руководителем всей внутренней политики, еврей Бронштейн-Троцкий стоял во главе всех вооруженных сил страны, еврей Штейнберг — ведал советским правосудием, еврей Гольдендах-Рязанов формулировал идеологические обоснования нового строя, еврей Апфельбаум-Зиновьев был фактическим диктатором в Петрограде, еврей Губельман-Коген-Ярославсий ведал борьбой с религией, а оба заместителя председателя Чека Дзержинского были евреи — Трилиссер и Ягода.

Для нового правящего класса, переполненного евреями, настроения эти, конечно, не были секретом и уже в первый год советской власти было приступлено к борьбе с юдофобией, называемой “антисемитизмом”. Борьбе — мерами запрещений и устрашений, но отнюдь не мерами изучения причин и их устранения. Самая мысль о том, что одной из причин может быть и сам еврейский народ и его особенности, вообще не допускалась и считалась “антисемитизмом”...

Власть нового правящего класса к этому (еврейскому) вопросу была особенно чувствительна и беспощадно карала не только открытое проявление антиеврейских настроений, но даже и малейший на них намек.

Слово “жид”, громко кем-нибудь произнесенное, могло повлечь за собой большие неприятности, хотя в украинском, белорусском и польском языках евреев называют “жидами” даже сами евреи, говоря о себе. Слово это можно встретить и в произведениях русских писателей, печатавших свои произведения до 1917 года, например, у Тургенева, Толстого и других, однако никто их антисемитами не называл. Но при новой власти это слово люди боялись произносить...

Население всей страны в то время еще твердо помнило декрет новой власти от 27 июня 1918 года, гласивший: “Совнарком предписывает всем Совдепам принять решительные меры к пресечению в корне антисемитского движения. Погромщиков и ведущих погромную агитацию предписывается ставить вне закона”… Было население и свидетелем многочисленных кровавых расправ на основании этого декрета.

И “антисемитизм” был приведен в молчание. Но до “пресечения в корне” было далеко. Антиеврейские настроения остались. Только были загнаны внутрь" (Андрей Дикий. "Евреи в России и в СССР", изд. Благовест, 1994 г., стр. 142–164).

Естественно среди палачей российского народа были не только иудеи, ибо лозунг, брошенный евреями-большевиками: "Грабь награбленное!" – привел в их ряды большое количество бандитов, наркоманов и пропойц разных национальностей, готовых ради наживы и личного благополучия на любые преступления и подлости. Однако вся эта многонациональная свора худших представителей человечества была лишь инструментом в руках главных слуг дьявола – иудеев.

Ниже для более полной картины приведу выдержки из книги Сергея Мельгунова “Красный террор в России 1918-1923”, в которой на основании собранных им документов рассказывается о зверствах большевиков, в первую очередь ЧК, которые состояли в большинстве своем из евреев, а также из послушных им подонков разных национальностей.

Сергей Мельгунов (1879-1956) известен как исследователь, историк и профессионал высокого класса. За его плечами богатый опыт журналисткой работы и большое количество публикаций. Его книга "Красный террор в России 1918-1923" была издана впервые в 1923 г. в Берлине. В данный момент передо мной лежит перепечатка этой книги (СП "PUICO". Москва, 1990г.). Предлагаю ознакомиться с выдержками из нее:

“17-го августа 1918 г. в Петербурге бывшим студентом, юнкером во время войны, социалистом Каннегисером был убит народный комиссар Северной Коммуны, руководитель Петербургской Чрезвычайной Комиссии – Урицкий. Официальный документ об этом гласит: “При допросе Леонид Каннегиссер заявил, что он убил Урицкого не по постановлению партии, а по собственному побуждению, желая отомстить за арест офицеров и расстрел своего друга Перельцвейга”.

28-го августа социалистка Каплан покушалась на жизнь Ленина в Москве.

Как ответила на эти два террористических акта советская власть?

По постановлению Петроградской Чрезвычайной Комиссии – как гласит официозное сообщение в “Еженедельнике Чрез.Ком.” 20-го октября (№ 5) – расстреляно 500 человек заложников. Мы не знаем и, вероятно, никогда не узнаем точной цифры этих жертв – мы не знаем даже их имен. С уверенностью однако можно сказать, что действительная цифра значительно превосходит цифру приведенного позднейшего полуофициального сообщения (никакого официального извещения никогда не было опубликовано). В самом деле, 23 марта 1919 года английский военный священник Lombard сообщал лорду Керзону: “в последних числах августа две барки, наполненные офицерами, потоплены и трупы их были выброшены в имении одного из моих друзей, расположенном в Финском заливе: многие были связанны по двое и по трое колючей проволокой…”. (стр. 20-21).

“Что касается Петрограда, то, при беглом подсчете, число казненных достигает 1.300, хотя большевики признают только 500, но они не считают многих сотен офицеров, прежних слуг и частных лиц, которые были расстреляны в Кронштадте и Петропавловской крепости в Петрограде без особого приказа центральной власти, по воле местного Совета; в одном Кронштадте за одну ночь было расстреляно 400 чел. Во дворе были вырыты три большие ямы, 400 человек поставлены перед ними и расстреляны один за другим…”. (стр. 21).

“Причислены ли сюда жертвы “офицерской” бойни в Киеве в 1918 г.? Их исчисляют в 2000 человек! Расстреливали и рубили прямо в театре, куда военные были вызваны для “проверки документов.

Причислены ли сюда жертвы одесской бойни морских офицеров до прихода австрийских войск? “Позже, - сообщает один английский священник, - член австрийского штаба говорил мне, что им доставили список свыше 400 офицеров, убитых в Одесском округе!…”.

Причислены ли сюда жертвы севастопольской бойни офицеров? Причислены ли сюда те 1342 человека, убитые в январе-феврале 1918 г. в Армавире, как выяснила комиссия по расследованию деятельности большевиков, организованная по распоряжению ген. Деникина?…”. (стр. 46).

“Нахимовский проспект увешан трупами офицеров, солдат и гражданских лиц, арестованных на улице и тут же наспех казненных без суда. Город вымер, население прячется в погребах, на чердаках. Все заборы, стены домов, телеграфные и телефонные столбы, витрины магазинов, вывески оклеены плакатами “смерть предателям”, - пишут “Общему Делу”. “Офицеров вешали, - добавляет другой очевидец, - обязательно в форме с погонами. Невоенные большею частью болтались полураздетыми…”. (стр. 69).

“Большинство арестованных “контр-революционеров” отвозилось на металлургический, кожевенный и, главным образом, Балтийский завод. Там они убивались, причем большевиками была проявлена такая жестокость, которая возмущала даже сочувствующих им рабочих, заявивших им по этому поводу протест.

На металлургическом заводе красноармейцы бросили в пылающую доменную печь до 50 человек юнкеров и офицеров, предварительно связав им ноги и руки в полусогнутом положении. Впоследствии останки этих несчастных были найдены в шлаковых отбросах на заводе…”. (стр.89).

“В Севастополе тогда же, это было в феврале, - говорит автор, - произошла вторая резня офицеров, но на этот раз она была отлично организована, убивали по плану и уже не только морских, но вообще всех офицеров и целый ряд уважаемых граждан города, всего около 800 человек. Убивали также зверски – выкалывали глаза…”. (стр. 91).

“Число зверски убитых в уральских городах неповинных граждан достигает нескольких сот. Офицерам, захваченным тут большевиками, эполеты прибивались гвоздями к плечам; молодые девушки насиловались; штатские были найдены с выколотыми глазами, другие без носов; двадцать пять священников были расстреляны в Перми, а Епископ Андроник заживо зарыт…”. (стр. 95).

“В одиночке тюрьмы истязали учительницу Домбровскую, вина которой заключалась в том, что у нее при обыске нашли чемодан с офицерскими вещами, оставленными случайно проезжавшим еще при Деникине ее родственником-офицером. В этой вине Домбровская чистосердечно созналась, но чекисты имели донос о сокрытии Домбровской золотых вещей, полученных ею от родственника, какого-то генерала. Этого было достаточно, чтобы подвергнуть ее пытке. Предварительно она была изнасилована и над ней глумились. Изнасилование происходило по старшинству чина. Первым насиловал чекист Фридман, затем остальные. После этого подвергли пытке, допытывались от нее признания, где спрятано золото. Сначала у голой надрезали ножом тело, затем железными щипцами, плоскогубцами отдавливали конечности пальцев. Терпя невероятные муки, обливаясь кровью, несчастная указала какое-то место в сарае дома № 28 по Медведевской улице, где она жила. В 9 часов вечера 6-го ноября она была расстреляна…” (стр. 120)

“В станице Кавказской при пытке пользуются железной перчаткой. Это массивный кусок железа, надеваемый на правую руку, со вставленными в него мелкими гвоздями. При ударе, кроме сильной боли от массива железа, жертва терпит невероятные мучения от неглубоких ран, оставляемых в теле гвоздями и скоро покрывающихся гное4м… В Армавире при пытке употребляется венчик. Это простой ременный пояс с гайкой и винтом на концах. Ремнем перепоясывается лобная и затылочная часть головы гайка и винт завинчиваются, ремень сдавливает голову, причиняя ужасные физические страдания…”. (стр.120).

“В Пятигорске заведующий оперативным Отделом Ч.К. Рикман “порет” допрашиваемых резиновыми плетьми: дается от 10-20 ударов. Он же присудил несколько сестер милосердия к наказанию в 15 плетей за оказание помощи раненым казакам. В этой же Ч.К. втыкали шпильки под ногти – “система допросов при помощи кулаков, плетей, шомполов” здесь общепринята… В “Общем деле” приводятся показания мещанина г. Луганска, как пытали его: здесь и поливание голого ледяной водой, отворачивание плоскогубцами ногтей, поддевание иглами, резанье бритвой и т.д. В Симферополе, - рассказывает корреспондент той же газеты, - в ЧК применяют новый вид пытки, устраивая клизмы из битого стекла и ставя горящие свечи под половые органы. В Царицыне имели обыкновение ставить пытаемого на раскаленную сковороду, там же применяли железные прутья, резину с металлическими наконечниками, “вывертывали руки”, “ломали кости”…”. (стр.121)

“В Пензе председательницей Чека была женщина Бош, зверствовавшая так в 1919 г., что была даже отозвана центром. В Вологде председатель Ч.К. двадцатилетний юноша любил такой прием (и не в 1918 г., а уже в 20г.). Он садился на стул у берега реки; приносили мешки; выводили из Ч.К. допрашиваемых, сажали их в мешки и опускали в прорубь... В Новочеркасской тюрьме следователь, всунув в рот дула двух наганов, мушками цеплявшихся за зубы, выдергивал их вместе с десной...” (стр. 121-122).

“Об этих застенках Ч.К. собраны огромные материалы “Особой Комиссии ген. Деникина”. Пыткой или нет является та форма казни, которая, как мы уже говорили, была применена в Пятигорске по отношению к ген. Рузскому и другим? “Палачи приказывали своим жертвам становиться на колени и вытягивать шеи. Вслед за этим наносились удары шашками. Среди палачей были неумелые, которые не могли нанести смертельного удара с одного взмаха, и тогда заложника ударяли раз по пяти, а то и больше”. Рузского рубил “кинжалом” сам Атарбеков – руководитель Ч.К. Другим “рубили сначала руки и ноги, а потом уже головы…”. (122).

“Вот пытка в так называемой “китайской” Чека в Киеве:

Пытаемого привязывали к стене или столбу; потом к нему крепко привязывали одним концом железную трубу в несколько дюймов ширины… Через другое отверстие в нее сажалась крыса, отверстие тут же закрывалось проволочной сеткой и к нему подносился огонь. Приведенное жарой в отчаяние, животное начинало въедаться в тело несчастного, чтобы найти выход. Такая пытка длилась часами, порой до следующего дня, пока жертва не умирала…” (стр 128).

“Каждая Че-ка как бы имела свою специальность.

Специальность Харьковской Че-ка, где действовал Саенко, было, например, скальпирование и снимание перчаток с кистей рук.

В Воронеже пытаемых сажали голыми в бочки, утыканные гвоздями, и катали. На лбу выжигали пятиугольную звезду; священникам надевали на голову венок из колючей проволоки.

В Царицыне и Камышине – пилили кости. В Полтаве и Кременчуге всех священников сажали на кол. "В Полтаве, где царил царил "Гришка проститутка" в один день посадили на кол 18 монахов". "Жители утверждали, что здесь (на обгорелых столбах) Гришка-проститутка сжигал особенно бунтовавших крестьян, а сам… сидя на стуле, потешался зрелищем".

В Екатеринославе предпочитали и распятие и побивание камнями. В Одессе офицеров истязали, привязывая цепями к доскам, медленно вставляя в топку и жаря, других разрывали пополам колесами лебедок, третьих опускали по очереди в котел с кипятком и в море, а потом бросали в топку.

Формы и издевательств и пыток неисчислимы. В Киеве жертву клали в ящик с разлагающимися трупами, над ней стреляли, потом объявляли, что похоронят в ящике заживо. Ящик зарывали, через полчаса снова открывали и… тогда производили допрос. И так делали несколько раз подряд. Удивительно ли, что люди действительно сходили с ума…” (стр. 129).

“Среди одесских палачей был негр Джонстон, специально выписанный из Москвы. “Джонстон был синонимом зла и изуверств… Сдирать кожу с живого человека перед казнью, отрезать конечности при пытках и т. п. – на это способен был один палач негр Джонстон”. Он ли один?…

С Джонстоном могла конкурировать в Одессе лишь женщина-палач, молодая девушка Вера Гребеннюкова ("Дора"). О ее тиранствах также ходили легенды. Она "буквально терзала" свои жертвы: вырывала волосы, отрубала конечности, отрезала уши, выворачивала скулы и т. д. Чтобы судить о ее деятельности, достаточно привести тот факт, что в течение двух с половиной месяцев ее службы в чрезвычайке ею одной было расстреляно 700 с лишком человек, т. е. почти треть расстрелянных в Ч.К. всеми остальными палачами.

В Киеве расстреливаемых заставляли ложиться ничком в кровавую массу, покрывавшую пол, и стреляли в затылок и размозжали череп. Заставляли ложиться одного на другого еще только что пристреленного. Выпускали намеченных к расстрелу в сад и устраивали там охоту на людей”. (139–140).

“В той же камере, что и эта женщина, было заключено еще 20 женщин-контрреволюционерок. Ночью за ними пришли солдаты. Вскоре послышались нечеловеческие крики, и заключенные увидели в окно, выходящее во двор, всех этих 20 женщин, посаженных голыми на дроги. Их отвезли в поле и приказали бежать, гарантирую тем, кто прибежит первыми, что они не будут расстреляны. Затем они были все перебиты...” (стр. 140).

“В Архангельске Майзель-Кедрова расстреляла собственноручно 87 офицеров, 33 обывателя, потопила баржу с 500 беженцами и солдатами армии Миллера и т.д… А вот другая, одесская героиня, о которой рассказывает очевидец 52 расстрелов в один вечер. Главным палачем была женщина-латышка с звероподобным лицом; заключенные звали ее "мопсом". Носила эта женщина-садистка короткие брюки и за поясом обязательно два нагана…”. (стр.142).

“Одесский Вихман расстреливает в самих камерах по собственному желанию, хотя в его распоряжении было 6 специальных палачей…” (стр. 144).

“Приведем описание подвигов коменданта Харьковского Ч.К. Саенко, получившего особо громкую известность при занятии и эвакуации Харькова большевиками в 1919 г. В руки этого садиста и маньяка были отданы сотни людей... Излюбленный способ Саенко: он вонзал кинжал на сантиметр в тело допрашиваемого и затем поворачивал его в ране. Все истязания Саенко производил в кабинете следователя “особого отдела”, на глазах Якимовича, его помощников и следователя Любарского.

Дальше тот же очевидец рассказывает о казни нескольких заключенных, учиненной Саенко в тот же вечер. Пьяный или накокаиненый Саенко явился в 9 час. вечера в камеру в сопровождении австрийского штабс-капитана Клочковского, “он приказал Пшеничному, Овчаренко и Белоусову выйти во двор, там раздел их до нага и начал с товарищем Клочковским рубить и колоть их кинжалами, нанося удары сначала в нижние части тела и постепенно поднимаясь все выше и выше. Окончив казнь, Саенко возвратился весь окровавленный со словами: “Видите эту кровь? То же получит каждый, кто пойдет против меня и рабоче-крестьянской партии”. Затем палач потащил во двор избитого утром Сычева, чтобы тот посмотрел на еще живого Пшеничного, здесь выстрелом из револьвера добил последнего, а Сычева ударив несколько раз ножнами шашки, втолкнул обратно в камеру…” ( стр.122-123).

“Вскрытие трупов, извлеченных из могил саенковских жертв в концентрационном лагере в числе 107, обнаружило страшные жестокости: побои, переломы ребер, перебитые голени, снесенные черепа, отсеченные кисти и ступни, отрубленные пальцы, и т. д. и т. д. “В первом извлеченном трупе был опознан корнет 6-го Гусарского полка Жабокритский. Ему при жизни были причинены жестокие побои, сопровождавшиеся переломами ребер; кроме того в 13 местах на передней части тела произвели прожигание раскаленным круглым предметом и на спине выжгли целую полосу”. Дальше: “У одного голова оказалась сплющена в плоский круг, толщиной в 1 сантиметр; произведено это сплющение одновременным и громадным давлением плоских предметов с двух сторон”. Там же: Неизвестной женщине было причинено семь колотых и огнестрельных ран, брошена она была живою в могилу и засыпана землею”.

Обнаружены трупы облитых горячей жидкостью – ожогами живота и спины, - зарубленных шашками, но не сразу: “казнимому умышленно наносились сначала удары несмертельные с исключительной целью мучительства. И где бы трупы не отыскивались в более или менее потаенных местах, везде они носили такой же внешний облик. Будь то в Одессе, Николаеве, Царицине…”. (стр. 124). (С.П. Мельгунов. СП "PUICO". Москва, 1990г.).

Подобных фактов в книге С. Мельгунова “Красный террор в России” изложено много. Но я думаю, что и того, что перечислено выше вполне достаточно для того, чтобы понять, что в октябре 1917 г. власть в России захватили не люди, а порождения дьявола.

Лозунги: Свобода! Равенство! Братство! Мир народам! Землю крестьянам! Фабрики рабочим! - оказались на деле обманом. Лишь один лозунг соответствовал действительности: “Вся власть Советам!”, но эти Советы состояли почти из одних евреев. Террор, садизм и зверства, творимые ими преподносились как классовая борьба рабочих и крестьян против буржуев. При этом к разряду буржуев причислялись лучшие представители Российского государства, в первую очередь интеллигенты, в то время как буржуев еврейской национальности не трогали.

Для лучшего понимания того, что стояло за "красным террором" в России процитирую еще раз выдержки из иудейской "святой" книги – Ветхого завета:

“…с сего дня Я начну распространять страх и ужас пред тобою на народы под всем небом; те, которые услышат о тебе, вострепещут и ужаснутся тебя…”. (Втор. 2, 25).

“…и вы овладеете народами, которые больше и сильнее вас… Господь, Бог ваш, наведет страх и трепет пред вами на всякую землю, на которую вы ступите…” (Втор. 11, 23-25).

“…и господствовать будешь над многими народами…” (Втор. 15, 6).

“…сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их – служить тебе... народ и царства, которые не захотят служить тебе, – погибнут, и такие народы совершенно истребятся” (Ис. 60, 10-12).

“А в городах сих народов, которые Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию…”. (Втор. 20, 16–17)

“Если будешь слушать гласа моего и будешь исполнять все, что скажу тебе… то вы будете у Меня народом избранным из всех племен… вы будете у Меня царственным священством и народом святым… Проведу пределы твои от моря Чермного до моря Филистимского… предам в руки ваши жителей сей земли…”. (Исх. 23, 22, 31).

“И предал Господь, Бог наш, в руки наши и Ога, царя Васанского, и весь народ его; и мы поразили его, так что никого не осталось у него в живых… предав заклятию всякий город с мужчинами, женщинами и детьми…”. (Втор.3,3–6).

“И все города царей сих и всех царей их взял Иисус и побил мечем, предав из заклятию, как повелел Моисей, раб Господень… людей же всех перебили мечом, так что истребили всех их: не оставили [из них] ни одной души. Как повелел Господь Моисею, рабу Своему, так Моисей заповедал Иисусу, а Иисус так и сделал: не отступил ни от одного слова во всем, что повелел Господь Моисею.” (Нав. 11, 12–15).

“И Собрал Давид весь народ и пошел к Равве, и воевал против нее… А народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Амонитскими…”. (2 Цар. 12, 29–31).

“И поразил Иисус всю землю нагорную и полуденную, и низменные места и землю, лежащую у гор, и всех царей их: никого не оставил, кто уцелел бы, и все дышащее предал заклятию, как повелел Господь Бог Израилев”. (Нав. 10, 40).

Вот и объяснение тому, что стояло за "красным террором в России". Вся Россия была залита кровью и заполнена страданиями ради того, чтобы дьявол и его воинство недостатка в отрицательных энергиях не ощущали.

В дополнение к сказанному напомню также о зверском уничтожении царской семьи, которое было совершено евреями, но приписывается русскому народу. Это страшное преступление произошло в ночь на 17 июля 1918 года в городе Екатеринбурге.

Приказ об убийстве Императора, его семьи и приближенных – всего 11 человек – исходил лично от председателя ВЦИК еврея Якова Свердлова и был им передан для исполнения еврею Щае Голощекину, одному из руководителей Екатеринбургского Совета. Непосредственным исполнителем преступления Щая Голощекин назначил еврея Янкеля Юровского, который подобрал себе в подручные семерых бывших военнопленных латышей и нескольких других отъявленных подонков из числа русских и других национальностей.

Еврей Юровский лично застрелил из револьвера Русского Императора и его 14-летнего наследника. При этом, были уничтожены не только члены императорской семьи, но и их прислуга, не имевшая никакой вины перед новой властью.

Участники расследования злодейского убийства царской семьи генерал М. К. Дитерикс и английский журналист Р. Вильтон в своих книгах свидетельствуют, что за день до совершения преступления в Екатеринбург из Центральной России прибыл специальный поезд, состоявший из паровоза и одного пассажирского вагона. В нем приехало лицо в черной одежде, похожее на иудейского раввина. Это лицо осмотрело подвал дома, где и было совершено убийство.

Из этого следует, что убийство было ритуальным в соответствии с иудейскими традициями. Это подтверждается и тем, что после совершенного преступления на стене осталась кабаллистическая надпись, которую специалисты расшифровывают так: "Царь принесен в жертву – царство уничтожено", что явно указывает на связь с иудаизмом.

В продолжение затронутой темы, процитирую ниже выдержки из книги бывшего корреспондента лондонского "Таймса" Дугласа Рида "Спор о Сионе". Работу над книгой он начал в 1951 году, последние строки написал в 1956 году. Но в связи с тем, что в то время затрагивать еврейский вопрос было очень опасно и возникли проблемы с изданием книги, она вышла на всеобщее обозрение лишь через 20 лет.

Книга "Спор о Сионе" была написана на английском языке. Я процититирую выдержки из ее русского перевода (Изд. "Твердь". Москва 1993 г.), начиная со слов Уинстона Черчиля (будущего премьер-министра Великобритании), который, являясь членом британского кабинета в 1920 году писал:

"Похоже, что Евангелию Христа и проповеди антихриста предназначено было родиться в недрах одного и того же народа, и что эта мистическая и таинственная раса была избрана для высших проявлений как божественного, так и дьяволького… сейчас эта шайка необычных личностей, подонков больших городов Европы и Америки, схватила за волосы и держит в своих руках русский народ, фактически став безраздельным хозяином громадной империи. Нет нужды преувеличивать роль этих интернациональных и большей частью безбожных евреев в создании большевизма и в проведении русской революции. Их роль несомненно очень велика, вероятно она значительно превышает роль всех остальных".

Это заявление (в статье в “Illustrated Sunday Herald” от 8 февраля 1920 г.) ведущего политика наших дней было последним его открытым заявлением по данному вопросу, которое смог обнаружить автор этой книги. После этого на всякое публичное обсуждение этой темы был явно наложен запрет, и наступило великое молчание, продолжающееся до наших дней. В 1953 году Черчилль не дал своего разрешения (требуемого по английским законам) автору сделать фотокопию этой статьи, не объяснив причин отказа.

Факт еврейского руководства русской революцией имел первостепенное значение, и его последующее замалчивание сыграло громадную роль в ослаблении Запада, в то время, как открытое обсуждение могло бы способствовать оздоровлению политической атмосферы. Никакая разумная государственная политика невозможна, если столь важные факторы политической жизни заведомо исключаются из публичной дискуссии…

Факты, в те годы, были всем доступны. “Белая Книга” британского правительства, издания 1919 года (раздел “Россия”, № 1, сборник донесений о большевизме) цитирует донесение голландского посла в Петербурге, Удендайка, направленное Бальфуру в Лондон в 1918 г.: “Большевизм организован и осуществляется евреями, не имеющими национальности, единственной целью которых является разрушение существующего порядка для собственной выгоды”.

То же писал и посол Соединенных Штатов в России Дэвид Р.Фрэнсис: “Большевистских вождей — большинство которых евреи, а 90% из них возвратившиеся ссыльные — совершенно не интересует ни Россия, ни любая другая страна, они интернационалисты, организующие всемирную социальную революцию”.

Доклад Уденлайка был изъят из последующих официальных британских публикаций, и подлинные документы этого рода с тех пор очень трудно найти. К счастью для историков, одному свидетелю событий удалось сохранить и официальный документ.

Этот свидетель — Роберт Вильтон (Wilton), корреспондент “Таймса”, лично переживший большевистскую революцию, во французском издании его книги воспроизведен официальный список руководителей большевистских учреждений (в английском издании книги этот список опущен). Из этих документов видно, что ЦК большевистской партии, т.е. высшая власть в стране, состоял из трех русских (включая Ленина) и девяти евреев. Следующий по значению правительственный орган — Центральный Исполнительный Комитет состоял из 42 евреев и 19 русских, латышей, грузин и прочих. Совет Народных Комиссаров насчитывал 17 евреев и 5 лиц других национальностей. Московская Чрезвычайная Комиссия руководилась 23 евреями и 13 “прочими”. Среди 556 высших большевистских руководителей, имена которых были официально опубликованы в 1918–19 гг. было 448 евреев. ЦК маленьких “оппозиционных” партий, социалистических и прочих (в самый первый период своего господства большевики допускали видимость “оппозиции” с целью обмана народа, привыкшего видеть при царе оппозиционные партии), насчитывали 55 евреев и 6 прочих. Имена названных лиц приводятся в подлинных документах, опубликованных в упомянутой книге Вильтона (заметим, что аналогичным был состав и двух кратковременных большевистских правительств вне России — в Венгрии и Баварии).

Вильтон приложил много усилий, к сожалению не оцененных по достоинству, чтобы информировать читателей английских газет о происходящем в России; сломленный поднявшейся против него травлей, он умер немногим позже в возрасте около 50-ти лет…

Некоторое время Вильтон продолжал бороться, протестуя против замалчивания и извращения его статей, а затем, в качестве последней услуги честному журнализму, он написал обо всем, что он к тому времени узнал, в своей книге...

Вильтон писал: “В общей численности населения евреи представляют одну десятую, в числе комиссаров, правящих Россией, их девять из десяти, а скорее всего еще больше”…

На массовых убийствах этого периода лежит неизгладимая печать талмудической мести “язычникам”. В августе 1918 года еврей-студент Канегиссер застрелил чекиста, еврея Урицкого, после чего еврей Якоб Петерс – председатель петроградской Чека – приказал начать “массовый террор” против русских, а другой еврей – Зиновьев – потребовал, чтобы были уничтожены десять миллионов русских людей; Белая Книга британского правительства о большевизме (1919) свидетельствует о последовавших за этим массовых убийствах русских крестьян. Наиболее знаменательном представляется форма, приданная убийству семьи Романовых...

В апреле 1918 г., по окончательному укреплению еврейского режима, императора и его семью по приказу из Москвы перевезли в Екатеринбург. Русские солдаты были внутри дома заключения царя заменены другими, личности которых никогда не были точно установлены. Местные русские считали их латышами, не зная других красных солдат, говоривших не по-русски, но похоже, что (по крайней мере часть из них) были бывшие австро-венгерские военнопленные, перешедшие на службу к большевикам. Русского коменданта в доме Ипатьева сменил еврей Янкелъ Юровский (7 июля 1918 г.), последнее звено в цепи еврейских тюремщиков, начиная от Москвы, через областной Уральский совет и до Екатеринбургской тюрьмы. Правителем России был правая рука Ленина, еврей-террорист Янкель Свердлов. Екатеринбургской ЧК управляли семь евреев, одним из которых был Янкель Юровский. 20 июля Уральский совет объявил, что по его постановлению царь расстрелян, а его жена и дети переведены “в безопасное место”. ВЦИК в Москве выпустил аналогичное извещение за подписью Свердлова, “одобрявшее действия областного Уральского совета”. К этому времени вся семья давно уже была убита.

Правда стала известна после освобождения Екатеринбурга белыми армиями 25 июля 1918 г. Генерал Дитерихс (нач. штаба белых армий), известный криминалист-следователь Н.Соколов и Вильтон раскопали зарытые улики. По отступлении белых Вильтон вывез из России эти доказательства совершенного преступления, которые воспроизведены в его книге снабженной многочисленными фотографиями. Убийство было совершенно по приказу из Москвы при постоянной связи со Свердловым: были обнаружены записи его телефонных переговоров с чекистами в Екатеринбурге…

Убийство было описано очевидцами, не успевшими скрыться, из которых по крайней мере один был его участником…

Юровский хвастал, что “мир никогда не узнает, что мы сделали с трупами”. Однако, в конце концов земля выдала свои тайны. Тела были отвезены на грузовиках к заброшенному руднику в лесу, разрублены на куски и сожжены, на что потребовалось около 600 литров бензина...

Эти находки показали всему миру лживость официального сообщения советского “президента” Свердлова, что якобы один только царь был “казнен”, а его семья переведена в “безопасное место”...

Главный убийца, Свердлов, был позже сам убит во время каких-то партийных беспорядков, и тысячи невинных стали жертвами последовавших за этим массовых репрессий. Дабы увековечить его участие в символическом акте цареубийства, Екатеринбург был переименован в Свердловск...

Революция не была “русской”… (Дугас Рид. "Спор о Сионе". Издательство "Твердь", 1993 г., стр. 273–279).

Вышеизложенная информация подтверждает в очередной раз, что произошедшая в России революция не была русской и, что иудеи, зараженнные вирусом зла, – это враги человечества, действующие по указанию демонических сил, с целью получения отрицательных энергий.

События в России наглядно показали, что ждет народы всей земли в случае захвата власти иудеями. И пусть это послужит уроком для всех, кому не безразлично будущее человечества.
Только через Единство, мы придем к Свету !

Аватара пользователя

Автор темы
Владимир Податев
Администратор
Сообщения: 142
Зарегистрирован: Январь 2018
Откуда: Хабаровск
Пол: Мужской - Мужской
Контактная информация:
Russia

Книга Владимира Податева "Книга жизни или Путь к Свету"

Сообщение Владимир Податев » 24 янв 2018, 18:54

ГЛАВА 81

Л Е Н И Н



В разные времена среди разных народов появлялись люди, стремившиеся к построению справедливого общества. В результате возникло большое количество разных учений, но цель так и не была достигнута. В данный момент не будем касаться учений религиозных и эзотерических, ибо это тема отдельная, а на политических движениях внимание заострим.

Такими были в XVI и XVII в.в. движение анабаптистов и Томаса Мюнцера во время Реформации и Крестьянской войны в Германии; левеллеров – во время великой английской революции; Бабефа – во время великой французской революции. В XVIII веке появились коммунистические теории Морелли и Мабли. В начале XIX века появились три великих утописта: Сен-Симон, Фурье, Оуэн, затем утопический коммунизм Вейтлинга и т.д.

В разные времена появлялись мечтатели, подчас гениальные, считавшие, что нужно только убедить правителей и господствующие классы в несправедливости современного общественного порядка, и тогда можно будет водворить на земле мир и всеобщее благополучие. Они мечтали о социализме без борьбы, что, конечно же, являлось утопией.

В середине XIX века К. Маркс и Ф. Энгельс создали революционную теорию “научного коммунизма”, которая опиралась на вооруженную борьбу пролетариата с господствующими классами и иными паразитирующими прослойками общества. В основу идеологии было вложено все лучшее из существовавших ранее теорий о построении справедливого общества, но при этом были допущены ошибки, и, причем, серьезные. Заострять внимание на всех не буду, но на главные укажу: Отрицание Бога и духовных ценностей, а также разделение людей не по моральным и нравственным принципам, а по классовым. По сути, они породили еще одну утопию, ибо нельзя построить справедливое общество путем насилия, диктатуры и несправедливости.

Бесспорно Маркс, Энгельс и Ленин, пытавшийся применить на практике эту заведомо обреченную на поражение теорию, были людьми прогрессивными и искренне желали построения справедливого общества. Но этого было мало. Не хватало духовного стержня и правильной оценки ситуации. В результате, после октября 1917 года власть в государстве Российском оказалась в руках пособников сатаны, прикрывшихся масками пролетариев. Чем все это кончилось – известно. Вместо справедливого общества возникла империя зла, державшаяся на силе, терроре, обмане и страхе.

Ленин искренне стремился к построению справедливого общества без эксплуатации человека человеком, но ему не на кого было опереться. Рабочий класс, на который он сделал основную ставку (согласно марксизму), был слабым и малочисленным, так как Россия являлась аграрной страной. Финансовой базы у рабочих тоже не было. Этим и воспользовались иудо-сионисты, имевшие мощную финансовую базу и сплоченность. Они облепили Ленина со всех сторон и, опираясь на его авторитет, захватили власть в России

Объединяющим стержнем для мирового еврейства являлось в то время новое реформистское течение в иудаизме – "сионизм", возникшее в конце XIX века. По своей сути сионизм не столько религиозное движение, сколько расистское, его членом может быть и атеист, но главные составляющие иудаизма – уверенность в своей исключительности и ненависть к другим народам – остались неизменными.

Лозунги вождей сионизма в России – Троцкого, Свердлова, Каменева, Зиновьева и других можно коротко выразить так: "Евреи всего мира объединяйтесь для борьбы за мировое господство" (Интернационал) и "Все, что имеет Россия, твое (еврейское), ибо нам принадлежит весь мир". Неограниченная власть и возможность безнаказанно грабить огромную страну и проживавшие на ее территории народы (в первую очередь русских), превратили гигантскую массу евреев, находившихся в то время в России, в своеобразную оккупационную армию.

Оккупация России началась путем неудержимого притока евреев в ряды всех оппозиционно настроенных к царскому правительству партий, в том числе и в ленинскую партию большевиков. Если в 1903 г. РСДРП(б) насчитывала 825 членов, то к осени 1917 г. их уже было 350.000, а к началу 1921 г. – более 705.000. В большинстве своем это были местечковые жидки, преследовавшие корыстные цели.

Таким образом, партия большевиков растворилась в массе евреев. Увидев возможность захватить власть, моментально перекрасились евреи – бундовцы, меньшевики, анархисты и эсеры. Троцкий, приехавший в Россию меньшевиком, буквально перед самым октябрьским переворотом стал "Ленинцем", после чего трудоустроил свое ближайшее окружение, состоявшее сплошь из евреев, большевистскими комиссарами.

Русские коммунисты и представители иных национальностей, искренне стремившиеся к построению справедливого общества, были от власти отстранены (за исключением наиболее послушных – для ширмы) и коммунистическая партия превратилась по своей сути в партию сионистов, замаскированную под "Ленинцев".

Лозунг "грабь награбленное", брошенный сионистами-большевиками в массы, привлек к ним большое количество подонков разных мастей и национальностей, готовых на любые преступления ради личного благополучия и наживы. Вся эта многонациональная свора худших представителей человечества превратилась в руках сионистов в мощный разрушительный инструмент.

Когда Ленин понял, что получилось не то, что он хотел и попытался положение исправить через партию, его тут же вывели из игры. 30 августа 1918 года на него было совершено покушение, в результате чего он получил смертельную рану от руки еврейки Каплан, после которой так и не смог оправиться.

После ранения, Ленин оказался по состоянию здоровья не у дел и являлся лишь ширмой для захвативших власть евреев. Реальная власть находилась тогда в руках ярого сиониста Лейбы Давидовича Бронштейна (Троцкого), который контролировал всю армию страны и флот. Его правой рукой был убийца царской семьи – Янкель-Аарон Мовшевичем (Свердлов), который также как и Троцкий ненавидел русский народ и готов был на любые провокации ради того, чтобы развязать кровавый террор.

О том, что за покушением на Ленина стоял Троцкий и другие евреи-большевики говорит многое и в частности тот факт, что у Ленина почти не было охраны, в то время как охрана Троцкого составляла около сотни специально подготовленных охранников-военных. Даже после того, как стало известно, что убит руководитель Петербургской ЧК Урицкий, еврейское окружение Ленина не предприняло мер для его безопасности. В результате, когда он поехал для встречи с рабочими на завод Михельсона, по сути, без охраны, на него было совершено покушение.

Выстрелы в Ленина не закончились смертью, но надолго вывели его из управления страной и устранили от личного контроля, за проведением намеченной им политики. Это развязало руки тем, кто стремился к уничтожению лучших сынов России (согласно предписанию иудаизма и сионизма: "Лучшего из гоев убей") и порабощению всех остальных.

Почти сразу же после покушения на Ленина и убийства Урицкого, Свердлов от имени ВЦИК объявил под видом борьбы с врагами революции беспощадный массовый террор русской интеллигенции. После чего был издан приказ: "брать из буржуазии и офицерства заложников и расстреливать их". ("Известия" от 4 сентября 1918 г.)

5 сентября 1918 г. Совет народных комиссаров с подачи Троцкого и Свердлова, пользуясь отсутствием Ленина, узаконил массовый террор и расстрелы без суда и следствия всех неугодных новой власти под предлогом причастности к белогвардейским организациям.

Под этот декрет подпало почти все население страны, и кровь лучших людей России, в первую очередь русских полилась рекою. Несмотря на то, что Урицкого убил еврей Каннегиссер, а покушение на Ленина совершила еврейка Каплан, на евреев этот террор не распространялся. Их, как правило, тогда не трогали, в то время как русские люди гибли неисчислимо.

Еврей Троцкий, взявший на себя после ранения Ленина почти всю полноту власти, беспрерывно призывал уничтожать лучших представителей Российского государства. Очень показательна в этом отношении его речь, произнесенная в декабре 1918 г. в городе Курске на собрании партийного актива. Ниже процитирую из нее выдержки:

"Необходимо разобраться с положением дел в рядах нашей партии. К сожалению, оказалось, что там находятся такие слюнтявые интеллигенты, которые, как видно, не имеют никакого представления, что такое революция.

По наивности, по незнанию, или слабости характера, они возражают против объявленного партией террора. Революцию социальную такого размаха, как наша, в белых перчатках делать нельзя. Это нам доказывает пример великой французской революции, которую мы ни на минуту не должны забывать.

Старые правящие классы свое искусство, свое знание, свое мастерство управлять получили в наследство от своих дедов и прадедов. Что можем противоставить этому мы? Чем компенсировать свою неопытность? Запомните товарищи – только террором! Террором последовательным и беспощадным.

Если до настоящего времени нами уничтожены сотни, тысячи, то теперь пришло время создать организацию, аппарат, который сможет уничтожать десятками тысяч. У нас нет времени выискивать действительных активных наших врагов. Мы вынуждены стать на путь уничтожения физического, всех групп населения, из которых могут выйти возможные враги нашей власти…".

Хорошо дополняет слова Троцкого член московского ЧК латышский еврей Лацис (он же Судрабс). В газете "Красный Террор" он заявил:

"Мы не ведем войны против отдельных лиц. Мы истребляем буржуазию, как класс. Не ищите на следствии материала и доказательств того, что обвиняемый действовал делом или словом против советской власти. Первый вопрос, который вы должны ему предложить, какого он происхождения, воспитания, образования или профессии. Эти вопросы и должны решить судьбу обвиняемого".

А в своей книге "Чрезвычайные комиссии по борьбе с контрреволюцией" (М., 1921. с. 8) он добавил: "Нам, как израильтянам, приходится строить царство будущего под постоянным страхом…"

Как видно из вышеупомянутых заявлений, людей заочно приговорили к смерти не за поступки, слова и действия, а за воспитание, образование, происхождение и профессию. И в этом подлинная сущность новых хозяев России. Отобрав власть у вчерашних эксплуататоров при помощи людей, стремившихся к построению справедливого общества, они принесли народам России не свободу, равенство и братство, как обещали, а террор, насилие и еще большую несправедливость.

Очень быстро от массового "красного террора" иудо-сионисты, пользуясь болезнью Ленина, перешли к открытому уничтожению целых народов. В январе 1919 года еврей Свердлов при поддержке еврея Троцкого подписал секретную директиву, направленную на истребление казачества. Директива была принята орг. бюро ЦК РКП (б), которое также состояло почти из одних евреев. Ниже приведу выдержки из этой директивы:

"…признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества путем поголовного их истребления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость пути недопустимы. Поэтому необходимо: Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно. Провести беспощадный террор по отношению ко всем вообще казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью... Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем остальным сельскохозяйственным продуктам... Вооруженные отряды оставлять в казачьих станицах впредь до установления полного порядка. Всем комиссарам, назначенным в те или иные казачьи поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящие указания". Центральный Комитет РКП(б) Я. Свердлов. ("Известия ЦК КПСС", 1989, № 6, с. 177)

Ленин не знал об этой директиве. Под видом заботы о его здоровье от него скрывали многие моменты из политической жизни страны и фактически отстранили от дел. Но когда ему стало об этом известно, то, несмотря на болезненное состояние, он настоял на том, чтобы ЦК ВКП(б) отменил это преступное решение. Однако к тому моменту уже было уничтожено большое количество казаков, включая детей и женщин.

Мнение Ленина о Свердлове хорошо видно в оставшихся после него записях. Он, Свердлов, по выражению Ленина, "сплошь и рядом единолично выносил решения" (ППС. Т.38. С.127). Там же: "…он делал один в области организации, выбора людей, назначения их на ответственные посты". А назначал он на посты людей своей национальности. В частности почти все руководство ВЧК состояло из евреев, а не евреи назначались лишь для ширмы.

Вот что говорил о работе ВЧК еврей Свердлов:

"В Чрезвычайной комиссии по борьбе с контрреволюцией… принимают равное участие во всех работах, в том числе и расстрелах, проводимых комиссией, и левые эсеры, и большевики, и по отношению к этим расстрелам у нас как будто никаких разногласий нет". (Я.М.Свердлов. Избранные произведения. Т.2. М., 1959. С.242, 243).

При этом он забыл добавить, что упомянутые им сотрудники ЧК, не имевшие разногласий в отношении расстрелов, принадлежали, несмотря на принадлежность к разным партиям, к одному еврейскому племени. Между ними и не могло быть разногласий в отношении террора и расстрелов, ибо воспитаны они на Талмуде и Торе, которые призывают к уничтожению лучших из гоев (то есть не евреев).

Теперь ознакомимся с мнением Ленина касательно деятельности ЧК:

"Когда мы взяли управление страной, нам, естественно, пришлось сделать много ошибок и естественно, что ошибки ЧК больше всего бросаются в глаза" (Из речи В.И.Ленина на митинге ВЧК 7.11.1918. Ленин и ВЧК: Сборник документов, М., 1975. С.112).

Как видим Ленин осуждал жесткие методы ЧК, но повлиять существенно на обстановку не мог, несмотря на свой большой авторитет, ибо на ключевых должностях находились повязанные круговой порукой евреи, которые говорили ему в глаза одно, а делали за его спиной другое. Болезненное состояние Ленина давало повод тем, кто творил беззакония многое от него скрывать, под видом беспокойства о его здоровье.

Исходя из всего вышеизложенного, считаю обвинения в адрес Ленина со стороны сегодняшних "демократов" (масоно-сионистов) несостоятельными. Ибо истинными виновниками гибели миллионов людей являются представители "избранного народа", находившиеся в то время у власти.

Несостоятельны обвинения и со стороны тех, кто утверждает, что Ленин был с сионистами и иудеями заодно, так как его дед по матери был крещеным евреем. Подобное однозначно исключается, ибо крещеный еврей для иудея – первый враг, и в этом отношении у Ленина не могло быть точек соприкосновения.

Более того, православным христианином был не только дед Ленина, но и прадед, Давид Бланк. Причем он был истинно верующим, ибо известно, что в 1846 году Давид Бланк отправил на имя императора Николая I записку, в которой излагал свои соображения, могущие, по его мнению, принудить иудеев обратиться в христианство. Об этом в частности упоминается в книге "Вождь. Ленин, которого мы не знали" (Изд. "Слово", Саратов 1992 г., с.19).

Сын Давида, Израиль Бланк (1799—1870), еще за полвека до рождения своего внука – Ленина крестился с именем Александр Дмитриевич, окончил Императорскую медико-хирургическую академию и женился на Анне Ивановне Гросшопф, имевшей русско-шведско-немецкие корни. Служил он врачом в Петербурге, Перми и Златоусте и обрел чин статского советника (полковника) и потомственное дворянство. В 1847 году, выйдя в отставку, купил имение в глубине России, в приволжской деревне Кукушкино. Его дочь Мария (мать Ленина) до своего замужества (в 1863 году) жила с ним.

Отец Ленина был русский, с примесью калмыцкой крови. Ленин вырос и сформировался в поволжских городах и деревнях, где господствовала русско-православная атмосфера. Старшая его сестра Анна писала, в 1925 году: “Отец наш был искренне и глубоко верующим человеком и воспитывал в этом духе детей”. Ленин тоже до 16 лет был православным верующим и вместе с отцом и матерью состоял в Симбирском “Обществе преподобного Сергия Радонежского”.

Как видно, в Ленине было много разных кровей, и это вполне отвечает условиям жизни, в которых он находился, ибо Россия – многонациональная страна, всегда была такой, и всегда такой будет. Всемирно известный великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин имел африканские корни, но может ли кто-то сказать о нем, что он не русский? Не говоря уже о русских царях, в венах которых текла кровь разных народов.

Владимир Ульянов (Ленин) был русский. Русский по духу, культуре, языку, воспитанию, более того, он являлся потомственным дворянином. По своим убеждениям Ленин был интернационалист и не разделял людей по расовым и национальным признакам. К сожалению, это сыграло в момент революции роковую роль.

Для объективной оценки деятельности человека, нужно исходить из мотивов, которыми он руководствовался. В личности Ленина и его действиях можно выделить несколько моментов: 1. Он не стремился к личной власти и обогащению. 2. Не искал для себя выгод и льгот. 3. Был честен и прост в общении. 4. Искренне стремился к построению справедливого общества, без эксплуатации человека человеком. И не его вина в том, что многое из задуманного им было извращено, ибо по другому тогда быть не могло. Выпавшие на долю России испытания были предопределены, доказательства тому приведу позднее.

Затронув эту тему, я не ставил перед собой цель обелить Ленина, ибо он не святой, и не мог им быть, так как являлся инициатором политического переворота, повлекшего за собой кровь и страдания миллионов людей. Но в то же время хочу отсеять шелуху от зерен и внести ясность. Вина Ленина, безусловно, есть, но не в том, что он творил зло умышленно (ибо искренне стремился построить справедливое общество), а в том, что недооценил обстановку и дорвавшихся до власти евреев, воспитанных на Талмуде и Торе.
Только через Единство, мы придем к Свету !

Аватара пользователя

Автор темы
Владимир Податев
Администратор
Сообщения: 142
Зарегистрирован: Январь 2018
Откуда: Хабаровск
Пол: Мужской - Мужской
Контактная информация:
Russia

Книга Владимира Податева "Книга жизни или Путь к Свету"

Сообщение Владимир Податев » 24 янв 2018, 18:54

ГЛАВА 82

С Т А Л И Н


Относительно Сталина и происходивших при нем репрессий имеются разные мнения. Разбирать их все не будем, но на главное внимание обратим, – на окружение Сталина и национальный состав руководившей в стране элиты. Для этой цели вновь обратимся к книге Андрея Дикого "Евреи в России и в СССР" и на стр. 260–272, 481–484 увидим ключ к разгадке… Почти на всех руководящих должностях во времена наибольших репрессий (1936–1938 гг.) мы увидим все тех же евреев. Ниже приведу данные без упоминания имен и фамилий:

ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КОМИТЕТ ВКП(б) по национальному составу состоял: Евреи – 61, Не-евреи – 17, Не выясн. –7.

Здесь у Андрея Дикого я увидел ошибку, у него в ЦК ВКП(б) И.А. Зеленский отмечен как не-еврей, а я нашел в книге А.Д. Чернова "229 кремлевских вождей" (Москва. "Родина", НЦ "Русико". 1996 г., стр. 147) данные о том, что Исаак Абрамович Зеленский – еврей. Так что вношу поправку и пойдем дальше.

СОВЕТ НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ: Евреи – 115, Не-евреи – 18, Не выясн. – 3.

КОМИССАРИАТЫ: ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ И ВНЕШНЕЙ ТОРГОВЛИ: Евреи – 106, Не-евреи – 17, Не выяснено – 8.

ВСЕРОССИЙСКИЙ ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОМИТЕТ (ВЦИК): Евреи – 17, Не-евреи – 3, Не выясн. – 2.

КОМИССАРИАТ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ (ОГПУ-НКВД): Евреи – 53, Не-евреи – 6, Не выясн. – 8.

ПОЛИТИЧЕСКОЕ УПРАВЛЕНИЕ Р.К.К.А. Евреи – 20, Не-евреи – 1, Не выясн. – 1.

КУЛЬТ. ПРОСВЕТ. И СОЮЗ ВОИНСТВУЮЩИХ БЕЗБОЖНИКОВ: Евреи – 40, Не-вреи – 0, Не выясн. – 1.

ПЕЧАТЬ: Редакторы газет: Евреи – 12, Не-евреи – 0, Не выясн. – 0.

В ПРАВИТЕЛЬСТВЕ СССР 9 наркомов и 12 их заместителей были евреи.

Из 8 дипломатов в "ЛИГЕ НАЦИЙ" – было 7 евреев и 1 грузин, русских – 0.

Полпреды в зарубежных государствах также преимущественно состояли из евреев. ОГПУ (НКВД) и все остальные исполнительные и карательные органы, включая главное управление лагерей (ГУЛАГ) также находились под полным контролем евреев.

Вот и ответ на все вопросы. Во времена наибольших репрессий (1935–1938 гг.) власть находилась в руках у евреев. Они уничтожали "лучших из гоев", как их учили Талмуд и Тора, а заодно в борьбе за власть и друг друга (ибо являются по своей природе разрушителями). В дополнение к сказанному процитирую выдержки из книги Григория Климова "Божий народ":

"Если в России в течение 300 лет было татарское иго, то после революции настало - еврейское иго, которое было похлеще татарского. Татары брали только дань с русских, ну а власть они оставляли в руках удельных русских князей. И церкви они не разрушали. Когда же после революции пришло к нам еврейское иго, то оно стало для России значительно вредоноснее чем татарское...

Некоторые могут подумать, что это было лишь во время революции и в 20-е годы. Потом, мол, началась Великая Чистка и к власти пришли грузины. Они-то и уничтожали троцкистов, меньшевиков и эсеров. После такой основательной чистки атмосфера в Советском Союзе казалось бы должна была очиститься...

Давайте посмотрим списки Советского правительства 1936-1937 годов. Это уже непосредственно перед Второй мировой войной. Кто же там?

Представительство в Лиге наций, т. е. лицо Советского Союза:

1. Глава делегации СССР - Литвинов-Финкельштейн. Еврей.

2. Члены делегации - Розенберг. Еврей.

3. Штейн. Еврей.

4. Маркус. Еврей.

5. Бреннер. Еврей.

6. Гиршфельд. Еврей.

7. Гальфанд. Еврей.

8. Сванидзе. Грузин.

И т о г о: евреев - 7, грузин - 1, русских - 0.

Даже фамилий уже не меняли! Они были настолько уверены в незыблемости своей власти, что даже не меняли своих фамилий! И тогда становится ясным весь ужас этих чисток - это все был еврейский междусобойчик!.. Вот сегодня евреи кричат, что Сталин был антисемитом и уничтожал их. Но кто же пришел к власти после всех этих чисток? Тот же "Божий Народ"...

В списке Советской делегации в Лиге наций на 8-м, последнем месте идет Сванидзе - грузин. Он у меня тут подчеркнут карандашиком. Этот грузин был родственник первой жены Сталина, а первая жена Сталина была кавказской еврейкой...

Итак - следует отметить еще одну закономерность. Сначала после революции вся власть находилась в руках евреев. Затем власть переходит в руки замаскированных полуевреев. Сталин замаскированный кавказский полуеврей. Берия тоже замаскированный кавказский полуеврей. А уже после смерти Сталина власть перешла, как это ни странно, к еврейским женам. Потому что почти все вожди после Сталина были женаты на еврейках.

Хрущев первым браком был женат на еврейке Горской… А все дети Хрущева от этой еврейки, естественно, полукровки. И все они в своих браках пошли назад, в еврейство.

После Хрущева, Брежнев тоже был женат на еврейке. Андропов, сам полуармянин-полуеврей, был женат на еврейке. Вот только Горбачев как бы выпадает из этого ряда, но дочь его вышла замуж за еврея ...

Просмотрев список Советского правительства конца тридцатых годов, мы видим, что и в то время в России была все та же картина. Приблизительно 80% состава правительства были все те же евреи, все тот же "избранный народ"...

А теперь посмотрим: кто же ликвидировал или уничтожал всех этих евреев, о которых мы узнали из списков А. Дикого?

Давайте посмотрим на состав органов ОГПУ, которые занимались Великой Чисткой, когда Сталин уничтожал ленинцев, которые в большинстве своем были евреями.

Вот гонители и уничтожители этих евреев: ЕВРЕИ В СОСТАВЕ ОГПУ (НКВД).

Нарком внутренних дел в СССР - Ягода Генрих Григорьевич, литовский еврей.

Первый заместитель - Агранов (Сорензон) Яков Саулович, еврей.

ЕВРЕИ В ГЛАВНОМ УПРАВЛЕНИИ

ГОСУДАРСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ

Начальник Особого отдела - Гай Мирон Ильич

Начальник Экономического отдела - Миронов Самуил

Начальник Иностранного отдела - Слуцкий Аркадий Аркадьевич

Начальник Транспортного отдела - Шанин Абрам Моисеевич

Начальник Оперативного отдела - Паукер Карл Вениаминович

Начальник Специального отдела - Добродицкий Вениамин Исаакович

Начальник Антирелигиозного отдела - Иоффе Исай Львович.

Это он отвечал за уничтожение церквей и священников.

Начальник Главного управления рабоче-крестьянской милиции - Бяльский Лев Наумович.

Т. е. опять от имени русского народа управляет милицией все тот же еврей.

Начальник уголовного розыска НКВД СССР - Вуль Леонид Иосифович.

ЕВРЕИ В ГЛАВНОМ УПРАВЛЕНИИ

ВНЕШНЕЙ И ВНУТРЕННЕЙ ОХРАНЫ

Начальник - Могильский Борис Ефимович, еврей.

Инспектор пограничных войск НКВД СССР - Ширвиндт Семен.

ВЫСШИЕ ОРГАНЫ НКВД

В "Известиях" от 29 ноября 1935 года напечатано: "Присваиваются следующие звания работникам НКВД":

* Генеральный комиссар Госбезопасности - Ягода Г. Г. - нарком ВД СССР.

КОМИССАРЫ ГОСБЕЗОПАСНОСТИ I-го РАНГА

* Агранов Я. С. - Зам. Наркома ВД СССР

- Балицкий В. А. - Нарком ВД УССР

- Дерибас Т. Г. - Начальник Дальневосточного Управления НКВД.

Это человек был смешанных кровей, он был садист и карлик. В конце концов его самого расстреляли.

* Прокофьев Г. Е. - Зам. Наркома ВД СССР.

* Реденс С. Ф. - Начальник Московского Управления НКВД.

* Заковский Л. М. - Начальник

КОМИССАРЫ ГОСБЕЗОПАСНОСТИ II РАНГА

* Гая М. С. - Начальник Особого отдела ГУБГ НКВД СССР

- Гоглидзе С. А. - Нарком ВД ЗСФР

* Залкис Л. В. - Начальник управления НКВД Казахской АССР

* Каценельсон - Зам. Наркома ВД УССР

- Карлсон К. М. - Начальник Харьковского Управления НКВД

* Леплевский - Нарком ВД БССР

- Молчанов Г. А. - Начальник Спецотдела НКВД СССР

* Миронов Я. Г. - Начальник Эконом. Отдела НКВД СССР

* Паукер Б. В. - Начальник Оперативного Отдела НКВД СССР

* Слуцкий А. - Начальник Иностранного Отдела НКВД СССР

* Шанин А. И. - Начальник Транспортного Отдела НКВД СССР

* Бельский А. И. - Начальник Главного Управления Р. К. Милиции

- Пилар Р. А. - Начальник Саратовского Управления НКВД

Звездочкой (*) отмечены евреи. Тире (-) неевреи.

Всего: евреев - 14; неевреев - 6.

Кроме того в НКВД в конце 1935 и начале 1936 г. состояли евреи:

* Фриновский, Комкор – Зам. Наркома В.Д. и командующий пограничных войсками.

* Берман Борис, комисар III ранга – Начальник Отдела НКВД СССР.

* Берман Матвей, комисар III ранга – Начальник Главного Управления исправительно трудовых лагерей (ГУЛАГ).

* Островский Иосиф – Начальник Отдела НКВД СССР.

* Шпигельглас – Заместитель Начальника Иностранного Отдела НКВД.

* Шапиро – Секретарь Наркома В.Д. СССР.

Итак - что же мы видим из этих списков?

Одни евреи, захватив власть в России, правили страной и народами России, а другие евреи из ОГПУ (НКВД) расстреливали и репрессировали власть предержащих евреев.

А дело здесь в том, что в революцию шли, как правило, ненормальные евреи. Тут начинает работать комплекс саморазрушения, присущий всем таким ненормальным людям, в данном случае - евреям. И это мы видим не только в сталинской России. Та же самая история происходила и в гитлеровской Германии. Вся верхушка нацистской партии состояла из людей с прожидью. Сам Гитлер был четвертьевреем, начальник гестапо был полуевреем, его зам. был тричетверть евреем.

В наше время еврейские спецслужбы выловили одного из главных таких гонителей и истребителей евреев - Айхмана. Судили его и повесили в Израиле. Но ведь Айхман был чистокровным евреем-выкрестом, о чем в прессе, естественно, полный молчок. Все это - результат комплекса саморазрушения. Говорят, что последними словами Айхмана на эшафоте было - "Ну что же, вешайте, вешайте... Еще одним жидом меньше станет..."

Тут же уместно вспомнить и главу фашистской Испании, генералиссимуса Франко. Он ведь тоже был - стопроцентный еврей-выкрест. А с другой стороны - коммунистами заправляла еврейка Пассионария, Долорес Ибаррури. А Пассионария - значит одержимая. Так что всей гражданской войной в Испании заправляли фактически два еврея.

- А в фашистской Италии был Бенито Муссолини.

- Да. Там тоже была своя комедия. Жену у него звали Рахиль, а мать звали Роза. Два этих еврейских имени что-то да значат...

Опять-таки та же самая параллель. Ведь и Гершель Ягода уничтожал своих собратьев. Это - та самая змея, которая кусает сама себя за хвост. Недаром, если вы посмотрите на символы тайных масонских обществ и на символы сионизма, то сплошь и рядом там вы увидите эту змейку, которая кусает сама себя за хвост…

…древняя иудейская легенда гласит, что однажды мудрый раввин создал из глины себе слугу, вдохнул в него с помощью каббалы - жизнь, назвал его Голем и приказал ему уничтожить всех антисемитов. Голем тут же принялся за избиение всех евреев в округе... Вот такая загадочная легенда... Т.е. если евреи действительно захотят избавиться от антисемитизма, то им в первую очередь нужно избавиться от своих сумасшедших собратьев, которые-то и есть самые главные антисемиты.

Не случайно сами евреи говорят: "Хороший еврей - это еврей, а плохой еврей - это жид". Нам тоже не мешает подойти к еврейской проблеме именно по-еврейски. Всех огульно записывать в жиды было бы неправильно. Кстати, от этих самых жидов больше всех страдают сами же евреи. Вот они дорвались до власти, а что творится? Уничтожают русскую интеллигенцию - на что евреям собственно говоря наплевать, но и друг друга же они тоже уничтожают! Этот процесс продолжался на протяжении всей истории Советской власти…

Знаменитый профессор Ломброзо утверждает, что среди евреев много образованных и талантливых людей, но и сумасшедших среди евреев в 6 раз больше, чем среди других народов. Запомните вот этот коэффициент: в 6 РАЗ БОЛЬШЕ!

Поэтому вместо того, чтобы заниматься революциями во всех странах, им лучше было бы заняться самолечением, попытаться взять эту болезнь под контроль…

Вот на Западе наделал очень много шума полуеврей Солженицын, лауреат Нобелевской премии. Наделал шума он в основном своей книгой "Архипелаг ГУЛАГ". В сталинских лагерях к концу его правления сидело около 20 миллионов человек. Сегодня на Западе выражение "Архипелаг ГУЛАГ" вошло в употребление как символ Советского Союза и красного террора.

А теперь давайте посмотрим, кто же был вдохновителями и руководителями этого Архипелага? О ком это полуеврей Солженицын стыдливо умолчал. Снова обратимся к книге А. Дикого:

ЕВРЕИ В ГЛАВНОМ УПРАВЛЕНИИ ЛАГЕРЕЙ И ПОСЕЛЕНИЙ НКВД

Начальник - Берман Яков Матвеевич.

До 1936 года Начальником Главного Управления Исправительных Трудовых Лагерей - ГУЛАГ - был комиссар III ранга Берман Матвей, а начальником Отдела НКВД СССР был еще один комиссар III ранга Берман Борис.

Очевидно, это был семейный подряд Берманов. Все это - рафинированные садисты, дети "избранного народа".

Заместитель и начальник вольно-поселенческого управления НКВД СССР - Фирин Самуил Яковлевич.

Начальник лагерей и поселений на территории Карельской АССР, одновременно начальник беломорского политического лагеря - Коган Самуил Леонидович.

Начальник лагерей и поселений Северного края - Финкельштейн.

Начальник лагерей и поселений Свердловской области - Погребинский.

Начальник лагерей и поселений Западной Сибири - Сабо.

Начальник лагерей и поселений Казахстана - Волин.

Начальник СЛОН (Соловецкого лагеря особого назначения) - Серпуховский.

Начальник Верхне-Уральского политического изолятора особого назначения - Мезнер

Вот мы и узнали, что все руководство этого Архипелага ГУЛАГ состояло только из евреев. Очевидно, "богоизбранный народ" считал это своим богом-данным правом.

Может быть, на местах обстояло иначе?

Обратимся опять к спискам А. Дикого.

ЕВРЕИ - НАЧАЛЬНИКИ УПРАВЛЕНИЯ НКВД НА МЕСТАХ

Московская область - Реденс

Ленинградская область - Заковский

Западная область - Блат

Северный край - Ритковский

Азово-Черноморский край - Фридберг

Саратовский край - Пилляр

Сталинградский край - Раппопорт

Оренбургская область - Райский

Горьковский край - Абрампольский

Северо-Кавказский край - Файвилович

Свердловская область - Шкляр

Башкирская АССР - Зеликман

Западная Сибирь - Гоголь

Восточная Сибирь - Троцкий

Дальневосточный край - Дерибас

Средняя Азия - Круковский

Белоруссия - Леплевский

Так что куда ни плюнь, все начальство НКВД состояло из евреев.

А ведь это тот самый Архипелаг ГУЛАГ, о котором так кричат на Западе, что это де явление, свойственное только Советскому Союзу и русскому народу.

Концлагеря - вещь, конечно, ужасная, но ведь весь аппарат этого ужасного репрессивного Молоха, как видим, состоял из одних евреев. Что же получается? Ужасные преступления против человечества творят евреи и сами же евреи вопят на весь мир - по принципу: вор громче всех кричит - держите вора! Именно евреи кричат на весь мир об этих ужасах, но обвиняют в этом ни в чем не повинных русских. Как говорится - валят с больной головы на здоровую. Это, кстати, старый еврейский принцип - творить зло и обвинять в этом зле тех, против кого оно же и было ими направлено…».

------------------------

К словам Григория Климова хочу добавить несколько штрихов. Евреев действительно пострадало немало в междоусобной борьбе за власть, но во много раз больше ими было уничтожено людей других национальностей (в первую очередь русских: малороссов, белороссов и великороссов). Более других при этом пострадал высший офицерский состав, ибо евреи находившиеся у власти боялись заговора в частях Красной Армии и основные репрессии направляли туда.

К концу 1938 года, когда была закончена чистка армии, ее потери составляли около 30 тысяч человек командного состава. Среди них были: 186 из 220 командиров бригад, 110 из 195 командиров дивизий, 57 из 85 командиров корпусов, 13 из 15 командующих армиями и все поголовно начальники военных округов.

Многие историки до сих пор не могут найти объяснение, почему перед лицом смертельного врага (Фашистской Германии) была обезглавлена Красная Армия, ведь как подтверждают немецкие источники, именно это ускорило нападение Гитлера на СССР. Ответ, однако, прост: среди советских военных кругов наметилось сильное движение против "жидовского ига", о чем иудеи конечно же знали. Они стояли перед лицом двух врагов: внутреннего и внешнего. С врагом внешним была надежда договориться и оттянуть его нападение. Враг же внутренний представлял более реальную и близкую опасность. И это определило выбор иудеев, находившихся в тот момент у власти.

Версия о том, что предполагаемый заговор был направлен против Сталина, а не против евреев, сидевших на всех сучках и ветвях власти, беспочвенна. Находясь перед лицом грозной опасности, которую представляла для них нацистская Германия (ненавидевшая евреев), последние никогда бы не пошли на обезглавливание советских вооруженных сил ради спасения Сталина, если бы вопрос не шел об их собственной шкуре.

Что касается евреев, попавших под чистку, то это, как упоминалось уже ранее, – не более чем борьба за власть между самими "богоизбранными", занимавшими в то время почти все ключевые посты и должности.

Доказательством тому, что именно евреи уничтожали друг друга служит тот факт, что когда в период наибольших репрессий в 1935–1938 гг. начались процессы над такими видными партийными лидерами, как Каменев, Зиновьев, Пятаков, Серебряков, Радек, Сокольников, Бухарин, Рыков, Томский, Крестинский, Раковский и др., большинство из которых были евреи, то руководили следственными группами по их делам тоже почти все евреи. В частности, – Зам. Наркома Внутренних Дел СССР – Я. С. Агранов, Начальник Спецотдела НКВД СССР – Г. А. Молчанов, Начальник оперативного отдела НКВД СССР – Б. В. Паукер, Зам. Наркома Внутренних Дел СССР – Фриновский, Начальник отдела НКВД СССР – Б. Берман, Начальник эконом. Отдела НКВД СССР – Я. Г. Миронов и другие видные работники ОГПУ (НКВД).

Генеральным комиссаром Государственной безопасности был тогда еврей Г.Г. Ягода. Он же руководил НКВД СССР. Под его контролем проводилось следствие над многими еврейскими лидерами, включая Зиновьева и Каменева, которых при нем же (25 августа 1936 г) и расстреляли.

Однако Наркому внутренних дел СССР Г.Г. Ягоде тоже не повезло. 26 сентября 1936 г. он был отстранен от обязанностей руководителя НКВД СССР, 29 января 1937 г. по решению ЦИК СССР – переведен в запас, 4 апреля 1937 г. – арестован, а 15 марта 1938 г. – расстрелян. Причем следствие по нему вели в большинстве своем евреи. Вот такая интересная получилась картина: Зло порождало зло и само же себя уничтожало. Налицо закон кармы: "Что посеешь, то и пожнешь".

Теперь вернемся к Сталину и попробуем разобраться в том, какова его роль во всех этих репрессиях, кто стоял за его спиной и каким образом ему, окруженному со всех сторон вечно воюющими евреями, удалось так долго продержаться на плаву в то время как из старой "Ленинской гвардии" сионистов-большевиков не осталось почти никого. Ибо они сами же друг друга и пожрали.

Как это ни странно звучит, но Сталину помогли в этом его недостатки и очевидная для многих ограниченность, в силу которых его никто вначале не воспринял всерьез. В подтверждение сказанного приведу примеры. Начну с выдержки из книги еврея Троцкого, в которой он, рассказывая о начале карьеры Сталина в должности Генерального секретаря ЦК ВКП(б), затрагивает в частности и свои отношения с влиятельными еврейскими лидерами Зиновьевым и Каменевым, с которыми боролся в то время за власть. Вот как он об этом пишет:

"В первый период он сам (Сталин) был застигнут врасплох собственным подъемом. Он ступал неуверенно, озираясь по сторонам, всегда готовый к отступлению. Но его в качестве противовеса мне поддерживали и подталкивали Зиновьев и Каменев… Никто из них тогда не думал, что Сталин перерастет через их головы. В период "тройки" Зиновьев относился к Сталину осторожно–покровительственно. Каменев слегка иронически". ("Преступления Сталина" М. "Изд. гуманитарной литературы", 1994 г. С.77).

Из этого следует, что наиболее влиятельные в то время евреи-большевики Зиновьев и Каменев не воспринимали Сталина всерьез, когда он только начинал свой путь в качестве генерального секретаря ЦК ВКП(б) и относились к нему иронически покровительственно, считая, что его в любой момент можно убрать. Грузин Сталин, не имевший за своей спиной никого, не представлял для них опасности. Другое дело Троцкий, имевший огромное влияние в еврейских кругах, с которым Зиновьев и Каменев вели внутрипартийную борьбу за власть.

Что касается Ленина, знавшего Сталина лучше других, то он ценил в нем твердость, характер, выдержку, настойчивость, а отчасти и хитрость как необходимые качества в борьбе. Но при этом ему были известны и его недостатки: косноязычие, малокультурие, мстительность, злопамятность, жестокость, высокомерие, коварство, болезненная недоверчивость, поэтому он выдвигал его только на такие посты, которые не требовали творческой инициативы, большого ума и серьезной ответственности.

Когда Каменев, Зиновьев и стоявшие за ними еврейские кланы стали ходатайствовать о назначении Сталина Генеральным секретарем ЦК партии с тем, чтобы прикрыться им как ширмой, то Ленин пытался их предостеречь, говоря: "Этот повар будет готовить только острые блюда" (Из воспоминаний Троцкого. "Преступления Сталина". М. "Изд. гуманитарной литературы", 1994 г. С.79). Однако последние не послушали Ленина, ибо не видели в Сталине опасности и воспринимали его лишь как ширму.

Генеральный секретарь ЦК ВКП(б) избирался большинством голосов членов ЦК партии. Эти голоса с одной стороны были у Троцкого, с другой – у Каменева и Зиновьева. Ленин в то время почти постоянно болел, и в политической жизни почти не участвовал.

Как упоминал уже ранее между двумя еврейскими кланами, где с одной стороны был Троцкий, а с другой Зиновьев и Каменев, шла серьезная внутрипартийная борьба, во время которой нейтральная фигура Сталина временно всех устраивала. Во-первых, он не блистал особым умом, не имел политической силы и его легко можно было сменить. Во-вторых, еврейские лидеры не хотели брать ответственность за преступления, которые творились от имени партии, поэтому грузин Сталин в качестве "козла отпущения" их устраивал. Русского допускать к руководству правящей партии евреи опасались. Но при этом они недооценили Сталина, который в дальнейшем не только их всех перерос, но и уничтожил многих физически.

Для лучшего понимания того, что представлял из себя Сталин, приведу ряд выдержек из работ разных авторов. Начну с книги А. Ноймайра "Диктаторы в зеркале медицины", где описывается в частности обстановка, в которой рос и воспитывался будущий диктатор:

"Грузинский меньшевик Иосиф Иремашвили, близко знавший семью Джугашвили, пишет, что отец Сталина был неотесанным и жестоким человеком, часто напивался и в таком состоянии не скупился на затрещины ни для жены, ни для сына. У Виссариона Джугашвили вошло в привычку выбивать из маленького Иосифа его якобы упрямство, причем отец предпочитал воспитывать сына побоями преимущественно перед тем, как отправиться спать. Поэтому сын вскоре научился ловко уклоняться от встреч с отцом. В своих мемуарах Иремашвили намекает на то, что постоянные беспричинные побои не могли не сказаться на развитии мальчика: "Тяжкие, незаслуженные избиения мальчишки сделали его таким же жестоким и бессердечным, как отец. Он был убежден, что человек, которому должны подчиняться другие люди, должен быть таким, как его отец, и поэтому в нем вскоре выработалась глубокая неприязнь ко всем, кто был выше его по положению. С детских лет целью его жизни стала месть, и этой цели он подчинил все". Отцовские избиения, вызывавшие у Иосифа ненависть и желание отомстить, подтверждаются и другими источниками, которые единодушно указывают на то, что отцовская "черная педагогика" не сломала, а, напротив, закалила его и повысила способность к сопротивлению невероятным физическим и психическим нагрузкам, ожидавшим его в будущем". (Антон Ноймайер. "Диктаторы в зеркале медицины". Ростов-на-Дону. "Феникс", 1997 г. С.331–332).

В дополнение к затронутой теме приведу ниже выдержки из книги Бориса Боженова, который с 1923 по 1928 гг. являлся личным секретарем Сталина. После побега из Советского Союза он опубликовал во Франции свои воспоминания, ярко характеризующие личность Сталина, его методы достижения власти и политические интриги в Кремле:

"Мои воспоминания относятся, главным образом, к тому периоду, когда я был помощником Генерального секретаря ЦК ВКП (Центрального Комитета Всесоюзной Коммунистической Партии) Сталина и секретарем Политбюро ЦК ВКП. Я был назначен на эти должности 9 августа 1923 года. Став антикоммунистом, я бежал из Советской России 1 января 1928 года через персидскую границу. Во Франции в 1929 и 1930 гг. я опубликовал некоторые из моих наблюдений в форме газетных статей и книги. Их главный интерес заключался в описании настоящего механизма коммунистической власти - в то время на Западе очень мало известного, некоторых носителей этой власти и некоторых исторических событий этой эпохи. В моих описаниях я всегда старался быть скрупулезно точным, описывал только то, что я видел или знал с безусловной точностью…

Пора поговорить о товарище Сталине. Теперь я его хорошо знаю, даже, пожалуй, очень хорошо. Внешность Сталина достаточно известна. Только ни на одном портрете не видно, что у него лицо изрыто оспой. Лицо невыразительное, рост средний, ходит вперевалку, все время посасывает трубку…

Образ жизни ведет чрезвычайно нездоровый, сидячий. Никогда не занимается спортом, какой-нибудь физической работой. Курит (трубку), пьет (вино; предпочитает кахетинское). Во вторую половину своего царствования каждый вечер проводит за столом, за едой и питьем в компании членов своего Политбюро. Как при таком образе жизни он дожил до 73 лет, удивительно. Всегда спокоен, хорошо владеет собой. Скрытен и хитер чрезвычайно. Мстителен необыкновенно. Никогда ничего не прощает и не забывает - отомстит через двадцать лет. Найти в его характере какие-либо симпатичные черты очень трудно - мне не удалось.

Постепенно о нем создались мифы и легенды. Например, о его необыкновенной воле, твердости и решительности. Это - миф. Сталин - человек чрезвычайно осторожный и нерешительный. Он очень часто не знает, как быть и что делать. Но он и виду об этом не показывает. Я очень много раз видел, как он колеблется, не решается и скорее предпочитает идти за событиями, чем ими руководить.

Умен ли он? Он неглуп и не лишен природного здравого смысла, с которым он очень хорошо управляется. Например, на заседаниях Политбюро все время обсуждаются всякие государственные дела. Сталин малокультурен и ничего дельного и толкового по обсуждаемым вопросам сказать не может. Это очень неудобное положение. Природная хитрость и здравый смысл позволяют ему найти очень удачный выход из положения, Он следит за прениями, и когда видит, что большинство членов Политбюро склонилось к какому-то решению, он берет слово и от себя в нескольких кратких фразах предлагает принять то, к чему, как он заметил, большинство склоняется.

Делает он это в простых словах, где его невежество особенно проявиться не может (например: "Я думаю, надо принять предложение товарища Рыкова; а то, что предлагает товарищ Пятаков, не выйдет это, товарищи, не выйдет"). Получается всегда так, что хотя Сталин и прост, говорит плохо, а вот то, что он предлагает, всегда принимается.

Не проникая в сталинскую хитрость, члены Политбюро начинают видеть в сталинских выступлениях какую-то скрытую мудрость (и даже таинственную). Я этому обману не поддаюсь. Я вижу, что никакой системы мыслей у него нет; сегодня он может предложить нечто совсем не вяжущееся с тем, что он предлагал вчера; я вижу, что он просто ловит мнение большинства. Что он плохо разбирается в этих вопросах, я знаю из разговоров с ним "дома", в ЦК. Но члены Политбюро поддаются мистификации и в конце концов начинают находить в выступлениях Сталина смысл, которого в них на самом деле нет.

Сталин малокультурен, никогда ничего не читает, ничем не интересуется. И наука и научные методы ему недоступны и не интересны. Оратор он плохой, говорит с сильным грузинском акцентом. Речи его очень мало содержательны. Говорит он с трудом, ищет нужное слово на потолке. Никаких трудов он в сущности не пишет; то, что является его сочинениями, это его речи и выступления, сделанные по какому-либо поводу, а из стенограммы потом секретари делают нечто литературное… Обычно это делает Товстуха…

Какие же у Сталина страсти? Одна, но всепоглощающая, абсолютная, в которой он целиком,- жажда власти. Страсть маниакальная, азиатская, страсть азиатского сатрапа далеких времен. Только ей он служит, только ею все время занят, только в ней видит цель жизни. Конечно, в борьбе за власть эта страсть полезна. Но все же на первый взгляд кажется трудно объяснимым, как с таким скупым арсеналом данных Сталин смог прийти к абсолютной диктаторской власти. Проследим этапы этого восхождения. И нас еще более удивит, что отрицательные качества были ему более полезны, чем положительные…

Что думал Ленин о Сталине, показывает дискуссия, происшедшая на заседании, где Ленин назначал Сталина Наркомнацем. Когда Ленин предложил это назначение, один из участников заседания предложил другого кандидата, доказывая, что его кандидат человек толковый и умный. Ленин перебил его: "Ну, туда умного не надо, пошлем туда Сталина".

Наркомом Сталин только числился - в наркоматы свои почти никогда не показывался. На фронтах гражданской войны его анархическая деятельность очень спорна, а во время польской войны, когда все наступление на Варшаву сорвалось из-за невыполнения им и его армиями приказов главного командования, и просто вредна. И настоящая карьера Сталина начинается только с того момента, когда Зиновьев и Каменев, желая захватить наследство Ленина и организуя борьбу против Троцкого, избрали Сталина как союзника, которого надо иметь в партийном аппарате.

Зиновьев и Каменев не понимали только одной простой вещи - партийный аппарат шел автоматически и стихийно к власти. Сталина посадили на эту машину, и ему достаточно было всего лишь на ней удержаться - машина сама выносила его к власти. Но правду сказать, Сталин кроме того сообразил, что машина несет его вверх, и со своей стороны проделывал для этого все, что было нужно. Сам собой напрашивается вывод, что в партийной карьере Сталина до 1925 года гораздо большую роль сыграли его недостатки, чем достоинства. Ленин ввел его в Центральный Комитет в свое большинство, не боясь со стороны малокультурного и политически небольшого Сталина какой-либо конкуренции. Но по этой же причине сделали его генсеком Зиновьев и Каменев: они считали Сталина человеком политически ничтожным, видели в нем удобного помощника, но никак не соперника. Не будет никаким преувеличением сказать, что Сталин - человек совершенно аморальный... (Книгоиздательство "Всемирное слово", Санкт-Петербург, 1992. (с) "Третья Волна", Париж, 1980).

Из вышеупомянутой информации становится ясно, что Сталину удалось взобраться на вершину власти именно благодаря своим недостаткам, а не достоинствам. Пока с одной стороны Троцкий, а с другой – Зиновьев и Каменев выясняли между собой отношения, Сталин, которого они не воспринимали всерьез, потихоньку набирал вес и силу, но до времени этого не показывал.

К 1925 году внутри партии возникла еще одна мощная группировка (русская) во главе с Бухариным Рыковым и Томским, которая встала в оппозицию к евреям Троцкому, Зиновьеву и Каменеву. В результате, Сталин оказался в еще более выгодном положении. Забегая вперед могу сказать, что в дальнейшем он уничтожит всех перечисленных выше партийных лидеров, как русских, так и евреев.

Возникает вопрос: Благодаря чему или кому Сталину, не блиставшему большим умом и многими другими качествами, необходимыми вождю, удалось не только удержаться на плаву среди вечно воюющих евреев, но и убрать постепенно со своего пути всех наиболее влиятельных большевистских лидеров и в результате завоевать абсолютную власть?

Ответ, однако, прост и он лежит на поверхности. Если присмотримся внимательно к окружению Сталина, то увидим за его спиной человека, который находился рядом с ним более тридцати лет, то есть с момента его вступления на должность Генерального секретаря партии (апрель 1922 г.) по день смерти (5 марта 1953 гг.) Имя этого человека Лазарь Моисеевич Каганович. И конечно же он еврей.

Каганович с избытком обладал теми качествами, которых не хватало Сталину. В жестокости, коварстве и беспринципности к своим врагам у них расхождений не было. В результате они настолько хорошо дополнили друг друга, что уже через несколько лет смогли убрать со своего пути почти всех наиболее влиятельных большевистских лидеров, а остальных – взять под полный контроль.
Только через Единство, мы придем к Свету !


Вернуться в «Книга Владимира Податева "Книга жизни или Путь к Свету"»

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 1 гость